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现当代文学论文-言说的疆域——浅谈大陆学者所撰台湾文学史的理论视野.doc

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现当代文学论文-言说的疆域——浅谈大陆学者所撰台湾文学史的理论视野.doc

现当代文学论文言说的疆域浅谈大陆学者所撰台湾文学史的理论视野【内容提要】历史叙事实则体现了写作主体的精神动态,通过历史叙事呈现,我们可以洞察主体意识形态走向。鉴于台湾文学史的特性以及两岸相隔的现实,大陆的台湾文学史写作更突出了距离对视中包含的种种政治文化想像,通过考察历史叙事提供的言说疆域版图,一方面可以探掘这一想像空间的多面维度,另一方面也可以完善学科的发展建设。本文选择刘登翰、杨匡汉、黎湘萍以及朱立立等所撰写的几本台湾文学史著作为样本,试析大陆学者台湾文学史理论视野的位移及其背后意识形态的变动。【摘要题】台港澳与海外华人文学【关键词】历史/叙事/言说疆域/理论视野【正文】巴尔特把历史写作看作一种话语形式,“历史写作中明显存在着话语的手段,不仅表现在形式单位上譬如‘音变’,而且表现在主题单位上譬如‘内容’的类别和宏观结构”(注(美)戴卫赫尔曼主编,马海良译新叙事学,(北京)北京大学出版社2002年5月版,第178页。);海登怀特进一步拆解历史建构的行为过程,分析历史写作中庞杂繁琐的操作程序。长期以来对“历史”的迷信终于在结构主义以及后结构主义的轰击下粉碎了,“历史”不再被当成一架忠实记录的古朴摄影机,相反,它更像是一个永远不能完形的拼图,其趣味性正在于选择、组合和拼接的过程,历史话语不可能达到真实界,它的全部作用在于培植一种真实性的效果,正如我们紧张地关注、目不转睛地凝视,寻找能够互相接洽的版块,这种对过程的关注代替了对结果的偏执。没有必要再把历史当成神圣的偶像,当众多历史叙事围绕时,我们发现任何一种历史呈现方式都永远无法穷尽事实的真相,因此它的价值也并非在于“记录”的“真实性”,而恰恰在于叙事的“虚构”和“想像”。呈现历史的叙事行为以前所未有的姿态获得了人们的重视,与此相关的叙事者、叙述视角、叙述话语和声音等一系列问题也随之慢慢凸现,人们终于放弃了对真相唯一性的追逐,转而在承认真相多面呈现的基础上探讨呈现的内在动机,“历史”于是获得了新的表现活力。“学术领域反思自身的一个方法是回顾自己的历史”(注张京媛主编新历史主义与文学批评,(北京)北京大学出版社1993年5月版,第160页。),既然历史呈现是一个可供开掘的丰饶领域,那么它就必然能为学术研究提供多方位多角度的资源参照。可以说,“回顾历史”不是一个追问终极真理并以此判决是非的仲裁性举措,而是意在审查透视历史建构

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