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现当代文学论文-论“五四”新文学的现代伦理精神.doc

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现当代文学论文-论“五四”新文学的现代伦理精神.doc

现当代文学论文-论“五四”新文学的现代伦理精神论文关键词:“五四”新文学现代伦理精神理论建设创作实践论文摘要:“五四”新文学的现代伦理精神源于近代理性主义、民主主义和人文主义的文化思潮,其基本内涵是生命意识的觉醒和自我尊严的高扬,其目的是实现个体人的独立自由和精神解放,使人在社会中按照人的本质生活,成为真正意义上的人。这种现代伦理精神充分体现在“五四”新文学的理论建设和创作实践中。一、“五四”新文学现代伦理精神的基本内涵郁达夫在《序》中说:“中国缺少爱情诗,有的是‘忆内’、‘寄内’,或曲喻隐指之作,坦率的告白恋爱者少,为爱情而歌咏爱情的更是没有。”难怪湖畔诗人天真烂漫、真挚大胆的爱情歌唱要使封建卫道士们忍无可忍,终于发出了“有意的挑拨人们的情欲”和“不道德”的指责。从某种意义上说,文学就是人学。然而,古老的中国有史以来在人与价值的维度上就存在着灵魂的缺席。灵魂视角、自我尊严的阙如使得人在中国从不存在。人类无非永远是“怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣”,人类自身也无非永远是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得”的时代。至于理想的人性,从来就没有过。在对传统“非人”文学彻底反思的基础上,沐浴着近代理性主义、民主主义和人文主义文化思潮的春风,“五四”新文学高举“人学”大旗,一开始便自觉地肩负起了反对封建伦理的任务,其中最直接、最普遍、最敏感的是人性解放、生命意识的觉醒、自我尊严、自我价值的捍卫。“我是我自己的”是“五四”时代的最强音。这种现代伦理精神作为“五四”文学精神的一个重要维度,不仅在当时的历史环境中对人的精神解放产生了积极重大的作用,在消解终极价值的后现代社会,在由类像所组织和支配的消费社会,在商品经济的滚滚洪流中,中国人再一次面临着迷失自我、被“异化”的危险。因此,重提“五四”新文学的现代伦理精神,对于新世纪中国文学的健康发展、对于人的精神自由和真正解放无疑是有现实意义的。昨日的林中响箭所激起的洪大波澜,将永远流动传播,呼应于绵延不绝的时间和空间。

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