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现当代文学论文-论中国现代人文主义视域中的文学生成与发展.doc

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现当代文学论文-论中国现代人文主义视域中的文学生成与发展.doc

现当代文学论文-论中国现代人文主义视域中的文学生成与发展【内容提要】本文所谓“现代人文主义”,特指在中国历史、文化现代转型即现代化过程中与理性主义、科学主义以及现代科技工商对生命与人性产生的异化力量抗衡的人文性文化倾向。作为一种制衡性的力量,它始终以其特异而丰富的人文性与倡导历史、文化变革的主导观念对峙互动、颉颃而行。其在现代文学生成与发展中的影响和反应,丰富而深刻,且彰显为一种意义特具的价值视域和多样新异的文学景观。一在中国历史、文化现代转型即现代化进程中,人文主义作为一种制衡性的力量,始终以其特异而丰富的人文性倡导与历史、文化变革的主导观念对峙互动,颉颃而行。其在现代文学生成与发展中的影响和反应,自然尤为丰富而且深刻。关于“人文主义”这个概念,目前国内外学界还没有也很难有一个规范性的定义。西方学者常常拿它与“人文学科”一并辨析,认为人文学科是“关于人类价值和精神表现的人文主义的学科”,它和科学“可以互相补充,因为它们在探究和解释的方式上存在根本区别,它们属于不同的思维能力,使用不同的概念,并用不同的语言形式进行表达”①。而对“人文主义”的直接解释则是:“凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对于自然的优越性的态度,都是人文主义。从哲学上讲,人文主义以人为衡量一切事物的标准。……人文主义从复古活动中获得启发,注重人对于真与善的追求。人文主义扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理,重视人的价值。”②从他们上述解释来看,其对“人文主义”的感情性内涵和信念伦理方面的特征,对其与科学的系统性歧异及其把握世界的独特方式等方面的特别重视,还是勾勒出了“人文主义”的基本特征的。不过倘若加以细审,就会发现在对其内涵与外延的界定上,这种解说还依然存在着既“越界”(泛化)又“窄化”(片面化)的问题。对“人文主义”进行定义在阐释学意义上所遭遇的困难,是原因有自的。“人文主义”和其他“主义”一样,只是一种思想态度、一种价值指向,其所内蕴的核心概念是“人文文化”,而在“人文文化”和科学文化等非人文性文化之间,本来就并不存在一个判然两分的边界线。它对抗理性主义、科学主义但并不摒弃理性和科学,它持守的是信念伦理但并不排除其与责任伦理之间的互通性关系,它重想象、重悟性可并不否定逻辑思维存在的必然性与重要性。唯其如此,也正造成了人文文化内涵的丰富性、复杂性及其在具体历史文化结构的调适中所表现出来的

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