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现当代文学论文-论析“五四”时期冰心作品的“说教气”.doc

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现当代文学论文-论析“五四”时期冰心作品的“说教气”.doc

现当代文学论文-论析“五四”时期冰心作品的“说教气”论文关键词:说教气“五四”启蒙基督教思想文化论文摘要:冰心是“五四”文坛上的“爱的歌者”,她以童心和母爱为主题,创作出了一批清新婉丽、情致独特的作品。然而,当今天时代的光环褪去后,再去审视冰心的作品,就会发现有一种“说教气”弥漫其中,这表现在叙事结构自觉选择两种预设模式,人物形象塑造过于简单化上。本文将从时代选择、基督教思想文化、作家的文学起点与思想局限三方面试分析之,并揭示出冰心作品在其当下的文化意义。在“五四”文学时代,冰心和她的作品是一个独特的存在。她以文坛“爱的歌者”的形象,用“满蕴着温柔,微带着忧愁”的笔法,创作出一批情致独特的作品,整整影响了一代人。然而在今天:冰心的许多作品再也难以让我们感动或产生共鸣,在时代的光环褪去之后,它们不得不承受读者的冷落,而仅更多地为文学史家们所评述。我认为,在这一变化过程中,冰心作品中挥之不去的“说教气”所带来的正面和负面的影响,是一个重要的因素。《寂寞》是冰心早期作品之一,讲一个孩子的寂寞心境。在小小与妹妹玩耍时,冰心写了这样一段话。妹妹道:“你为什么不跟伯伯到英国去?”小小摇头道:“母亲不去,我也不去。我只爱我的国,又有树,又有水。我不爱英国,他们那里尽是些黄头发蓝眼睛的孩子!”妹妹说:“我们的先生常常说,我们也应当爱外国,我想那是合理的。”小小道:“你要爱你就爱,横竖我只有一个心,爱了我的国,就没有心再去爱别国。”妹妹一面抚着头发,说:“一个心也可以分作多少份儿,就如我的一个心,爱了父亲,又爱了母亲,又爱了许多的……”这其实是一段非常有趣的文字。我相信两个年纪小小的孩子玩耍时决然说不出这样具有某种深度的话来。冰心似乎是故意设置了这两个孩子的对立的观点。与其说她偏向于妹妹的观点,不如说她是有意借妹妹的口来表达自己的想法:宣扬博爱。而在她的其它一些作品里,也出现了很多类似的情节。如《超人》的姊妹篇《悟》,“他”用“爱的哲学”说服了朋友钟梧的“人生哲学”,证明着大地万物,都是“一幅万全的‘宇宙的爱’的图画”。由此可见,冰心是刻意地去设置两类人物的不同观点,而以她的“爱的哲学”去说服另一方,并形成统一的见解。这是其一。冰心惯用的另一叙事结构是采取《圣经》式的救赎模式组织故事,主人公一开始都是怀抱有仇恨人生的态度,后经由神圣的爱的洗礼与熏陶而得到慰藉与拯救,最典型的就是《超人

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