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现当代文学论文-读与思的时代镜像.doc

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现当代文学论文-读与思的时代镜像.doc

现当代文学论文-读与思的时代镜像前些年我曾经写过一篇谈读书的文章,说读书境界有三,一是"被书所读"(不知为何读书而读);二是"读书是书"(仅仅是苦读书);三是"读书不是书"(建构思想体系)。今天我大体上仍持这种看法。尽管也经历过读学位的"苦读",或"不求甚解"(陶渊明)之读,以及乐在其中的"读书串门"(杨绛),然而回望我读书三十余年时光,最大的问题似乎是读与思的时代错位。一60年代的读书--心性启蒙回忆似乎不应该来得如此之早,因为除了仅仅人到中年以外,历史并没有给我们太多的回忆机会,只是将我们强行拖着走而已。对于生于50年代中期的我来说,60年代读书的情况在我的记忆中已经有些模糊。一则因为三年自然灾害使得我们这一代在生命之初,就先天缺乏精神物质双重营养。同时又由于在"乌托邦"话语指引下,人们将中国传统尤其是古书看作弃之唯恐不及之物。因而在60年代,读书确乎是一种精神奢侈。记得四岁多时(1960年初),颇有国学根基和书香世家渊源的外祖父就严格地教我读书,从《千家诗》发蒙,然后读《唐诗三百首》,《古文观止》,《四书五经》等,同时要我每天写一张仿(颜体)。这样不知不觉地"被书所读"--完全不知道书中所言为何物何史何理,当然更不能体味书中的妙境了。那时只看到外祖父紧蹙着双眉,在苍老和稚嫩的读书声交汇中,眼角不时闪出的亮光。两年过去了,当我对古诗文有了某种真实的亲近感时,外祖父却中止了祖孙的日课--他终于未能躲过那场大饥荒的魔掌。当我被母亲领到外祖父的简陋的墓前时,只是感到阴阳两界的神秘和失去亲人的深切悲哀,并没有想到读书中断所造成的精神裂痕。随后,我也瘦弱地从三年灾害中挺了过来,并开始上小学。在"现代性的教育"体制中,古代文化内容已经被压到最低。我在若干知识组成的网眼中,仿佛清楚实则盲目地读着。尽管每周还时时温习一下那些读来朗朗上口的古文古书,但是其意义更觉扑朔迷离,未可究底,亦谈不上更上层楼。终于有一天,大街上满是红旗红袖章红海洋,高音喇叭游行口号震耳欲聋,处处在砸"四旧"烧"古书";先文斗,后武斗;今天台上"秀",明天阶下"囚";然后枪声骤起,各派(或"井冈山派",或"八·二六派")你死我活水火不容。在硝烟弥漫中,我看到少男少女的年轻躯体在秋草瑟瑟中倒下,看到中学生们那种被疯狂的仇恨所烧红的愚昧眼睛。我的心被红色海洋灼伤了,只能从瓦砾中退到狭窄幽暗的家里,最后将外祖父留

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