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现当代文学论文-面向未来的思考——文艺学教学改革与教材建设二人谈.doc

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现当代文学论文-面向未来的思考——文艺学教学改革与教材建设二人谈.doc

现当代文学论文面向未来的思考文艺学教学改革与教材建设二人谈关键词文艺学教学改革教材建设一、教材编写要考虑六个面对我很高兴来参加这个会议。下面讲五点一、长期以来,华中师范大学在文艺学教材上下了大功夫,在全国的高校中走在了前列,形成了一系列有系统,有特色的教材。王先霈老师和范明华编写的文学批评教程是国内较早的一部,这本教材很成熟,也很有特色。从孙子威老师的文艺学原理开始,华中师大为文艺学改革做出了自己的贡献。二、文学理论和文艺学教材建设非常重要。教材是学科知识的基本载体,学科发展的程度、深度应该在教材上体现出来。而且教材又是教学的根据,对教学影响很大。但是,由于多方面的原因,学术界对教材建设没有给予足够的重视,致使一部分教师编写教材的积极性受到影响。新时期以来,我花了很大力气编写文艺学方面的教材。有很多人问我为什么把大量的时间和精力花在编写教材上我认为,学术专著与教材是不同的,专著不能取代教材。学术创造转化为知识的普及,是通过教材为形式来体现的,教材可以反映和概括这一领域的学术成果。我们有很多的学术大家就很重视教材。如王力先生就是先写论文,再写专著,最后是知识普及本,即教材。黄药眠先生也是很重视教材的,他在百忙中主编了新中国第一部文学理论教学大纲和文学理论学习的参考资料,在当时影响很大。其实,教材的发行量决定了它所产生的影响丝毫不会逊色于学术专著,一部学术专著的发行量一般只有几千本,阅读的人很有限,而一部教材的发行量可能达到几万甚至几十万,它的读者很多,在社会上影响是很大的。所以一个学者不能专搞提高式的研究,参与教材,搞一些普及的东西,是对社会的贡献。或者也可以说为社会提供高质量的教材是高校教师的责任和义务。三、这些年,我们北师大文艺学学术群体在文艺学教材建设上做了一系列的工作,对教材编写都很重视。这个传统是从黄药眠先生开始的,他率先编写了文艺学教学大纲。迄今为止,北师大文艺学专业编写教材的成果有文学理论要略、文学理论教程和文学理论新编,它们分别由人民文学出版社、高教出版社和北京师范大学出版社出版,全国自学考试的文学概论教材也由武汉大学出版社出版。此外还有马克思主义与当代美学、西方文论发展史、中华古文论选注、文艺心理学教程等教材。我们编写的教材不但为我们自己所采用,而且还为许多学校所采用,获得了社会效益。当然,我们编写的教材中还存在不少问题,我们将进行修订,不断完善,适应教学的新需要。四、教材的编写与教学改革密切相关。教学内容当然不能一天一变,要求有相对稳定性。但这稳定性不能变成保守。我们近几年搞了一个教育部文艺学教改项目,叫文学理论教学的双向拓展,这个教改项目已经完成。这里所说的双向拓展是指向宏观和微观两方面拓展。从宏观方向拓展,就是让学生始终关注学术前沿,关注当前正在兴起的文化研究的思潮,我们试图把文化研究中国化,叫作文化诗学从微观方向拓展,就是强调文本的分析,让学生有对作品的分析能力。比如,上个世纪文化批评在西方兴起,我们就应该将文化批评的理论和知识反映到文学理论的教学当中,在教学中重视文化的维度,如果不重视,就会落后于时代。但是我们也不能照搬西方的文化批评,他们是社会政治学批评,是反诗性的批评,而不是文学批评。我们文艺学倡导的批评是诗性的批评,立足点是文学,即采取文化的视角,能看到文学更多的东西,如政治、社会、历史等。我们不主张把文学看作是纯审美的东西,而是认为它依存于社会、历史、文化。20世纪80年代初,我们在这方面走过了头,现在我们要回到社会学批评上来。而今天的社会学批评也发生了变化,应该透过作品的形式,看到作品的文化意义。我们在教材中就有一章专门讲文化与文学的关系,就是力图通过文化的视野来讨论文学问题。就向微观拓展而言,指的是文学作品的解析,展示文学作品的分析实践过程。在这方面,北师大和华中师大都有自己的方法,北师大是帮助学生用不同的方法解读同一部作品华中师大王先霈教授在博士生中开设文学作品的细读课,这是很好的。我们的目的都是要使学生在作品面前有切入点,这不同于一般批评家的感受式的批评,而是要有方法,特别是进入作品、分析作品的形式的方法。我们正在编写关于文化研究的教材,同时也在编写文本分析的教材,培养学生用各种不同的方法来面对作品的能力。五、教材编写不是一件容易的事情,有时要比写一部专著还难。我认为目前文艺学的教材编写中存在若干问题,如内容狭窄的问题、文学理论研究的新成果如何转化为教材的问题、教材的客观性和准确性的问题、中西古今文论如何进入教材等等。根据我们编写教材的经验,教材编写中要有几个面对。一是要面对学生。过去我们的有些教材太简单,学生一读就懂,自己读懂了,就不想听老师讲了,不爱上课。我的经验是教材不能太简单太容易,要给学生留下学习的空间,留下思考的空间。我们编写的文学理论教程时候,有的地方就故意不下明确的定义,而用描述的语言,使学生读下来基本能懂,但又不能完全弄懂,关键问题要由老师去讲,最后的定义由老师和学生自己去下。就是说,在老师的帮助下,通过思考,才能完全弄清楚。二是要面对教师。教师拿到教材之后,经过钻研,是否可以把握教材的脉络和全部细节比如,在文学理论教程中,我们提出了文学形象系统问题,认为文学形象是人的知情意心理功能的充分展开,因此文学的类型有写实的、抒情的和表意的三大类,与此相对应,文学形象应该是典型、意境和意象三种。有的老师对于我们教材中的意象概念不理解,这里就存在一个如何面对教师的问题。我们应该把这个问题的学术背景通过各种形式告诉教师。如在教学辅导材料中更详细地讲解这个问题,提供有关的学术资料等。在培训教师的时候,我们就不仅讲解作为现实主义的形象写实的的典型、作为浪漫主义形象的意境抒情的和作为现代主义的象征意象,还结合中国古代文论的相关概念进行分析,比如意象,我们在书中经过分析后提出,意象最早见于王充论衡的乱龙篇,它的内涵接近于明清以来具有象征意味的意象观,而不是刘勰所说的窥意象而运斤的意象。在实际教学活动中,教师的水平不一,有的程度很高,有的较低有的有经验,有的没有经验,所以我们编教材不仅要注意培养学生,还要不断组织对教师的培训。三是面向学术界。就是如何比较客观公正地面对学术界的成果,哪些吸收和哪些不吸收的问题。我的经验是既要照顾学术界已经取得的成果,又要考虑到认定一项学术成果能否经受考验是需要时间的。采纳一项成果,要看它经过多年沉淀后能不能站得住,否则不予纳入。教材的编写应该比学术研究晚一步。不能只考虑照顾学术界某个人有权威,就一定要吸收,更不能讲关系。如果贸然吸收某种观点,有可能排斥与之相对的观点,这样不但会引起矛盾,而且也不公平。四是面对创作界。文学创作的实际在不断的变动和发展,文学理论应该不断总结这些新的创作经验与教训。20多年来,中国当代文学无论从内容还是形式都发生了很大的变化,而且还在变化中,我们的文学概论教材不能不反映这种变化。五是面对社会。例如,谈到作品的言、象、意的关系问题,我们的描述受到哲学界的质疑,认为谈得太直接,是对古代哲学的简单搬用,缺少中介环节。编写教材,要考虑社会的各种各样的意见,毕竟社会很大,会有不同的看法。六是面对领导。这十分重要,也是中国特色。比如我们的文学理论教程专设一章讲社会主义的文艺运动,有些同志认为这一章没有必要,但我们认为是必要的。我们的确还处于社会主义初级阶段,不但要讲物质文明建设,也要讲精神文明建设。文学是精神文明建设的一种,我们要讲清这一点,让群众理解,也让领导放心。在我看来,编写教材是一个非常复杂的工程,是几种力量在编。学术界认可我们的教材,因为我们的教材里有文学活动论,有艺术生产论,有文化批评。在领导看来,也不错。在教师看来也很好,没有让学生一眼看到底。而且不增加教材的篇幅,30万字左右。下面我谈谈观念的问题。所谓文学的观念,就是人们对文学的看法,观念是不断发展的,不是固定不变的。我不讲文学的本质,只讲文学的观念,但是对观念也要有选择。要有很深的基础。贯穿我们教材的两个观念,一个是文学活动论,它扎根于心理学等另一个是文学生产论,是马克思提出的。所以观念的选择要有依据,不要无根。当然,上海大学葛红兵的文学通论,也是一种写法。最后谈谈内容、范围和体系的问题。不要过分追求体系,不要规定太严密的系统,这是难以达到的。我们大致设定一个框架,将文学知识包含在其中。教材的内容要涉及文学的整体,文学各方面的复杂关系都应该关注,宁可宽,不可窄。过去文学理论只关注现实主义,不关注现代主义。实际上现代、后现代都要关注,各个方面都要照顾到,这样才完整。有关方法的选择的问题。陶东风说我的教材定义太多,是有本质主义的倾向。他认为只要介绍几种观念,无须概括只要描述性,不需判断。但是陶东风自己在编写教材时,认为最后还是要给文学下定义。所谓本质主义,是将事物看作是僵死的、不变的东西,不同于本质。事物是有本质的,还是需要一定程度的概括的。教材必须下定义,只是不应该下死。还要告诉读者这种定义只是对文学的一种理解,不是终极的,完全不要定义是不可能的。我们可以多介绍相关的背景知识,但最后还是要有本教材的看法,并加以阐述。总之,教材应该是开放的,各个学校都可以有自己的教材,以适应多层次和不同专业的需要。二、当前我国文艺学教学与教材建设值得思考的问题改革开放的20多年来,国内政治、经济、文化发生了巨大的变革,这种变革对教育、对文学提出的要求,国外文学理论教材的翻译介绍以及人们日渐增多的对国外大学教学理念与方式的了解,使我们深切感受到文艺学教学改革的必要性、紧迫性。20多年来,文艺学专业已经涌现了许多的教学成果、出版了许多有特色的文艺学教材,但仍然远远不能满足客观形势的需要。在我们的会议上,希望能交流已有的成果,研讨需要解决的问题。我想到的有以下几点首先是,我们过去文学理论的基础是很狭窄的,主要是建立在现实主义文学观的基础之上。而今天,怎样把现实主义、现代主义、后现代主义各种各色文学纳入文学理论研究的视野,把精英文学和大众文学,把纯文学和杂文学,都纳入文学理论研究的视野,使我们的理论体系有足够的覆盖力,又不使文学理论成为碎片的聚合,而能构成理论的自足的体系性,构成教材的叙述的体系性。这实在是一个大难题。其次,文艺学教材与理工类教材不一样,那些学科可以直接把国外优秀教材原样引进,可以不用翻译而用原文版,没有政治上意识形态上的障碍,也没有文化上的障碍。文艺学是人文学科,文学是语言的艺术,语言里面蕴含着民族文化的根基,文学总是具有民族性的,文学理论不能不带有本土性。一百年来,创建具有本土性的文学理论收效不如人们的预期。中国古代的文学理论,西方古典的文学理论,西方现代的文学理论,各成系统,光是西方现代文学理论就已经是五花八门,要在一本基础理论教材里完整描述,那是很难很难的。但是,本科一二年级基础课的文学概论只介绍其中一种或几种,让学生以为某一种两种才是最科学的、基本的文学理论,那又是否合适呢第三,应该说,20年来,文艺学研究有了巨大的进展,但文艺学研究成果向教学领域、教材编写领域的转化的速度和效率却不如人意。这种转化并不像看起来那么容易,教材内容的先进性和稳定性的关系的处理,教材包含的学术的新颖创见与教材综合国内外学术进展所达到的全面性、准确性,所达到的深度与广度,这两者关系的处理,也就是教材的编写者的学术个性和教材涵盖当代学术进展的客观性的关系的处理,这是教材编写中很困难、很能考验编写者功力的问题。第四,从教材的适用性来说,教材的叙述方式应该与学术专著有明显区别,它应该给教师留下发挥的空间,应该对学生进一步的阅读钻研作出提示,具有启悟性。一本教材不可能告诉学生本学科基础知识的全部,只能是给学生的学习竖立路标。它的形式、编排格式也应该活泼可亲,而不应该是一口气讲到底的高头讲章。这一方面,西方的某些教材值得借鉴。第五,大学教材的影响和功能不只是在校园之内。如今是每个人终身学习的时代。社会对普及科学的文学思想、文学知识有迫切需求。在20世纪50年代,在受过基础教育的人群中,当时文学的基础常识是有一定普及程度的。大批干部,都学一点文学。今天,大学理工医农学科的学生,乃至于中高级研究人员,政府官员,面对当今纷繁的文艺现象和多元的文学理论,也常常显得不知所措,更不要说一般平民百姓了。甚至宣传文化部门的主管人员,也缺乏对现代文学理论的初级的知识,而且不知道怎样才能获取这些知识。视觉传播帝国的不断扩张,帝王戏、警匪片、流行曲、大话王,它们对社会审美观念的影响,专业人士如何应对对一篇作品、一种文学艺术现象的迥然相异、相反的态度,有时是由知识结构的巨大差异造成的。文学理论工作者,高等学校专业教师,有责任向社会提供具有可信度和科学性的文本,这其中,很重要的、具有权威性的,就是经过实践检验而被文艺学同行认可的好的教材。第六,除了单本的教材之外,还有课程体系问题,相应地就有教材体系问题。许多年来先后比较普遍开设的文艺学课程有文学概论、马列文论、文艺美学、古代文论,这种课程结构是不是需要做些改变,有加有减、有增有删如果要变,又怎样改变近年来有一些新的探索,还需要更大一点的动作。这里有文艺科学的体系的严谨性问题,也有当今大学低年级学生的实际知识和能力的结构、接受水平问题,还有在中文专业课程设置体系中的可能性问题,最尖锐的是教学时数问题。教育部倡导教材配套,立体化开发,多媒体课件的制作,针对多层次教学,辅导书、参考书的编写,其中有不小的出版资源。教育部印发关于十五期间普通高等教育教材建设与改革的意见的通知说,教材是体现教学内容和教学方法的知识载体,是进行教学的基本工具,也是深化教育教学改革,全面推进素质教育,培养创新人才的重要保证。因此,高等教育教材建设必须有一个与之相适应的快速发展,十五期间高等教育教材建设的任务十分艰巨。但是,在高校的评估体系中,对教材的重视程度不够,以致高水平的学者不太愿意在教材编写上下大力气,当局应该有更切实的措施。我们作为主办单位,对文艺学课程改革和教材建设有着持久的兴趣,也有许多的困惑,期望这次规模不大的会议上,能学习各位同行的宝贵经验,能引发进一步深入的思考。

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