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现当代文学论文-鬼影底下的历史虚空——对抗战文学及其历史态度的反思.doc

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现当代文学论文-鬼影底下的历史虚空——对抗战文学及其历史态度的反思.doc

现当代文学论文-鬼影底下的历史虚空——对抗战文学及其历史态度的反思【内容提要】中国的抗战文学无疑表现中国人民的英勇斗争精神,但另一方面,抗战文学在把日本侵略者指称为“鬼子”的同时,也把侵略者放置在“鬼化”的水平上简单描写,在概念化的“鬼影”底下,实际遮蔽了历史本质。在文学叙事中,革命的主体也无法与敌人展开更深刻互动关系,变成英勇的革命主体的单边行动,自在自为的话语表现。这也反映出中国作家及其知识分子对日本侵华这样重大的历史事件所持的简单化的历史态度。不能处理个人经验及其自我意识,不能使之进入历史,这样的文学叙事是缺乏反思性的叙事,它难以深化,不可能真正穿透历史本质。中日战争的经验在中国作家及知识分子的思想意识中相当淡化,这与西方经历二战的作家及知识分子很不相同,后者往往把二战经验作为战后思想和文学写作的重要资源。【关键词】抗战鬼影反思性历史叙事小说《平原枪声》算是比较充分表现抗日的作品,其中有一个场景描写一个游击队长马英看到日本兵在强奸中国姑娘,他从地窖里跳出来,与日本兵扭打在一起。小说是这样描写的:当他刚把身子转过来的时候,鬼子已经象猛兽一样地扑上来,将他按倒了,月光下,马英第一次看清了鬼子狰狞的面目,那凶神般的眼睛,锯齿似的胡子,他狠狠地用双手扼住这魔鬼的脖子……。[1]经过剧烈的搏斗,最后还是在那位姑娘的帮助下马英杀死了鬼子。这是游击队战士第一次看清鬼子狰狞的面目,这个场景十足就是人鬼战斗,其时间和地点都具有鬼出现的特征。那是在夜里,在月光下,鬼的面目只有在月光下能看清,因为白天或阳光照射下,鬼就要消失。其实也是我们第一次在文学作品的叙事中看清鬼子的面目。说第一次有些夸张,但无论第几次其描写都是大同小异,鬼子的模样面目就是如此狰狞而已。它每一次出现都是第一次,又都是最后一次,因为其重复的呈现就是重复的消失,不是固定的一个面目,狰狞而不清晰,每一次都要仔细辨认,似曾相识,但都不能留下记忆。因为这是鬼的面目。我们也惊异于马英这样的抗日英雄何以要在月光下才能看清鬼子的面目,也许是因为不管是文学作品,还是实际的抗日游击战士,都把日本侵略者视为鬼子、魔鬼、禽兽。这场战争是与鬼的战争,是遭遇鬼的战争。在历史上,日本人经常侵犯中国东南沿海边界,历史上的日本侵略者被定义为倭寇,寇也就是强盗之类,而现在,日本侵略者被广泛定义为“鬼子”。抗战时期最有号召力的歌曲是“大刀向鬼子们的

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