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现当代文学论文-20世纪中国人类学研究述评.doc

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现当代文学论文-20世纪中国人类学研究述评.doc

现当代文学论文20世纪中国人类学研究述评摘要中国人类学的发展已经有100多年的历史,经历了4个阶段创立和发展初期20世纪初~1937年长足发展阶段1938~1949年曲折发展阶段19501979年重建和兴盛阶段1980年至今。中国人类学学者从翻译西方人类学著作、深入社区进行调查研究、大规模地投入田野调查到成立中国民族学会和人类学学会等均为中国人类学的发展做出了巨大的贡献。中国人类学的研究正不断走向兴盛,同时也存在学科定位不明等问题,但不断强化的学科互涉以及广大研究者的深入探索,必将促进人类学研究保持活力,继续开拓更宽、更广的研究领域。关键词20世纪中国人类学发展方向AbstractInitsmorethan100yearshistory,thedevelopmentofChineseanthropologicalstudiescanbedividedintofourstagesthebeginningandinitialstagebefore1937,maturestage19381949,setbackstage19501979,andreconstructionandboomingstagefrom1980uptonow.Overtheyears,generationaftergenerationofChinesescholarscontributedalottothedevelopmentofChineseschoolofanthropologybytranslatingwesternanthropologicalworksintoChinese,conductinginvestigationinChinesecommunities,doinglargescalefieldwork,establishingAssociationforChineseEthnologyandAssociationofChineseAnthropology,etc.WhileChineseanthropologicalstudiesarethriving,problemslikeimproperdisciplinarypositioningdoexist.However,theeverincreasingtendencyofcrossboundarystudiesandthepainstakingeffortsbyChinesescholarswillcertainlyrejuvenateandbroadenChineseanthropologicalstudies.Keywords20thcenturyChineseanthropologydevelopmentdirection20世纪中国人类学的发展经历了4个阶段,即20世纪初~1937年,1938~1949年,1950~1979年,1980年至今注人类学有广义和狭义之分,广义的人类学包括体质人类学和文化人类学两大分支,狭义人类学等于文化人类学或民族学,英美学术界大都持这一观点。另一种观点认为人类学专指体质人类学,以法、德和俄罗斯为代表,研究人类文化与社会的那一部分学问归为民族学。本文是从狭义人类学角度,对中国文化人类学发展历史进行综述。关于中国内地人类学发展的分期目前没有统一的看法,有分为3个阶段,如周大鸣在中国人类学的世纪回眸出自周大鸣主编21世纪人类学,民族出版社2003年版一文中,持三段论观点有分为4个阶段,如顾定国中国人类学逸史一书和陈国强在中国人类学发展史略广西民族学院学报1995年第1期一文中主张分为4个阶段有分为6个阶段,如胡鸿保主编的中国人类学史中国人民大学出版社2006年版和王建民等主编的中国民族学史上、下云南教育出版社1997、1998年版均持这个观点。我的分期也是4个阶段,但与陈国强先生和顾定国先生的不同陈国强先生分为20世纪20年代以前传入传播阶段、30~40年代初步发展阶段、50~70年代分科发展阶段、80年代后宣传提倡这4个阶段顾定国先生的4个阶段是1949年以前全盘接受西方人类学理论、50年代初苏联模式取代西方理论、毛泽东化、80年代后强调中国模式。。笔者如此划分是因为,中国学术的发展与政治紧密相连,抗日战争的爆发、中华人民共和国的建立这两个政治事件都深深地影响了中国人类学学科的发展和走向。20世纪三四十年代,因为抗日战争的需要和国民政府的重视,出现了中国人类学发展的第一个黄金时期。1980年以后,中国社会的转型,推动了人们去研究社会历史文化的变迁,人类学的复兴成为可能。1949年以前,中国人类学深受西方传统人类学理论方法的影响,20世纪5070年代,中国学术界受苏联模式的影响至深,80年代以后,随着经济发展的加速和文化发展的繁荣,中国人类学进入了恢复和重建的阶段。限于篇幅的原因,本文主要论述中国内地人类学研究的发展。一在中国人类学创立和发展的初期,人类学和民族学没有严格的区分。20世纪初至1937年,是中国人类学的创立阶段。这个阶段人类学在中国的传播和初步发展,表现在西方人类学学说的介绍、田野调查的开展、相关教学机构和研究机构的设立、中国民族学会的成立4个方面。抗日战争之前,西方人类学的许多著作先后被翻译出版,如林纾、魏易合译的民种学1903年、陶孟和等翻译的缪勒利尔的社会进化史1924年、许德珩翻译的涂尔干的社会学方法论1925年等。据笔者不完全统计,1937年以前,翻译出版的西方人类学著作近20部。此外,也有一些中国学者根据西方著作加以编译,写出一些早期的人类学作品,如刘师培中国民族志1903年、陈映璜人类学1918年、顾寿白人类学大意1924年。林惠祥编译的大学教材文化人类学,1934年由商务印书馆出版。西方人类学最初把原始落后的民族或异文化作为研究对象,因此中国人类学家最初也采取了相同的路径,开始进行少数民族调查。其中较著名的有1928年夏,杨成志克服了诸多困难,首次深入川滇交界的大小凉山地区,成为滇川民族学调查第一人1,后来写出了云南民族调查报告、中国西南民族中的罗罗、罗罗文的起源及其内容一般、云南罗罗族的巫师及其经典等一系列论著。1929年4月底开始,凌纯声、商承祖对东北松花江下游赫哲族开展调查,编写了松花江下游的赫哲族1934年影印本,上海文艺出版社1990年版一书,是中国人类学家编著的第一部民族志,至今仍被奉为人类学田野调查的圭臬。1933年,凌纯声、芮逸夫、勇士衡对湘西苗族进行调查,写成湘西苗族调查报告,这是20世纪前半期中国民族学的代表性成果之一,是国内学术界对湘西苗族的第一部专著,是我国民族学发展史上的一座里程碑2。1934年10月,凌纯声、陶云逵还对云南傣族、彝族、佤族等进行了调查。1935年,方国瑜调查滇西傣族、拉祜、佤族等,出版了滇西边区考察记国立云南大学西南文化研究室1943年印行。此外,还有林惠祥对台湾高山族的调查,颜复礼、商承祖对广西凌云瑶族的调查,费孝通与新婚妻子王同惠赴广西金秀对大瑶山瑶族的调查等。同时,有的人类学家、社会学家也对汉人社区进行调查研究。1930年,在吴文藻、许仕廉、步济时等人的主持和指导下,燕京大学社会学系在北京清河镇建立实验区,他们的调查成果由黄迪综合整理为清河村镇社区。李景汉主持了长达7年的定县社会调查,他所撰写的定县社会概况调查被认为是当时最成熟的社会调查35758。1936年,费孝通对家乡江苏吴江县开弦弓村进行了1个多月的调查,调查报告后来题名为江村经济出版,被认为是人类学发展的里程碑式的著作。林耀华根据自己家乡的生活经历和对福建汉族家族的田野调查资料,完成了硕士论文义序的宗族研究。在美国留学期间,他仍然以福建调查为基础,以两个农人家庭的兴衰为线索,用小说形式写成了人类学作品金翼中国家族制度的社会学研究1948年出版,北京三联书店1989年再版,描写和分析了19世纪末叶至20世纪30年代福建闽江江边农村的社会文化生活,成为中国人类学本土化研究的典范。早期中国人类学另一里程碑式的著作是杨懋春写的一个中国村庄山东台头,这是他在燕京大学读研究生期间,利用社区研究的方法对家乡山东胶县台头村进行调查研究的成果,著名美国人类学者林顿R.Linton认为它不仅是有关中国乡村最成功的研究之一,而且也是本土人类学研究迈出的重要一步359。1927年七八月间,中山大学历史语言研究所成立,这是国内最早的人类学研究机构。1928年3月,国立中央研究院社会科学研究所成立,内分4组,第一组是民族学组,组长由蔡元培亲自兼任,成员有凌纯声、颜复礼、商承祖、林惠祥等人。另一个重要研究机构是中央研究院历史语言研究所,1929年历史语言研究所迁往北平后,分为历史学、语言学和考古学3组。人类学研究最初放在考古学组,1934年,社会科学研究所民族学改归历史语言研究所第四组,即人类学组。1934年12月,由何子星、黄文山、孙本文、凌纯声、商承祖、胡鉴民、徐益棠、何联奎等人发起,在南京成立了中国民族学会。这是第一个民族学学术团体,学会创办了以民族学为研究对象的专门刊物民族学研究集刊。1936年,中国民族学会会员、国民政府内政部礼俗司司长陈念中主持了全国风俗普查,他邀凌纯声、卫惠林、徐益棠3人负责筹划此事4。他们拟定了3年计划,调查项目包括人生礼俗、生活习惯、社会组织、岁时风俗、职业制度、宗教迷信、神话故事、道德观念与制裁。这一阶段的中国人类学研究有以下特点第一,中国人类学一开始就把对异文化的研究和对本土化的研究统一起来,既重视少数民族,也关注汉人社区,这与西方人类学最初纯以原始族群和异文化为研究对象不同。第二,中国人类学是在西方人类学理论方法传入的基础上创立的,受欧美人类学影响较大。最早传入的是进化人类学派,学者们主要应用西方进化人类学派的观点,对汉族的古代历史进行解释,但没有结合中国少数民族的现状进行研究。德奥民族学派、美国历史人类学派、法国民族学社会学派传入较晚,中国学术界除了广泛介绍这些学派的理论之外,着重研究中国少数民族,做了不少实地调查。英国功能学派的传入是更晚的事情,但由于学术界的广泛介绍,并曾深入到几个少数民族地区进行实地调查,所以其影响较大5。可以说当时西方出现的前沿学术理论均先后在中国得到传播,中国人类学界紧跟国际学术潮流,与国际学术界亲密接触。这一时期中国人类学处于引用和模仿西方理论方法的阶段。第三,中国人类学研究的一大特色是田野调查和历史文献资料的结合。田野调查是人类学的主要方法,由于中国古代有丰富的民族志资料,因此形成了中国人类学重视田野调查的同时,注重历史资料的运用,并以历史文献和实地调查相互印证。如凌纯声在调查东北松花江下游赫哲族之前,先对古代东北民族和赫哲族的资料进行详细考证,以弄清其发展脉络,已发今日历史人类学研究的先声355。二1938~1949年,中国人类学获得了长足发展。1937年抗日战争爆发,日本先后占领了我国东北、华北和东南沿海地区,国民政府先后迁都武汉、重庆,西部地区成为抗战大后方。政府需要开发西部各省,以为长期抗战作准备,而西部地区少数民族聚居最多,政府亟须了解他们的状况。抗战中,许多高等学校和科研机构迁到西南和西北地区,中国人类学的研究重心向西部转移,学者们就地取材,更大规模地投入田野调查,中国人类学发展达到了高潮,其重要标志是开展大量的西部边疆少数民族的调查研究。这些调查既有国民政府组织的官方调查,有学术机构学术团体的调查,也有学者个人的调查,其中政府的调查活动最多。国民政府组织的调查开始于1929年,大规模调查是在抗日战争时期,调查区域主要在西南和西北地区。与西北地区相比,西南地区的人类学田野调查如火如荼,盛况空前。可将政府进行的诸多调查分为3类一是政府通过发放调查表,组织自上而下的调查二是中央和地方边政机构的调查三是政府派出考察团及相关人员的调查。政府通过发放调查表进行调查从1929年开始到1948年结束。这类调查规模最大,积累的资料最多,一般是由国民政府内政部下属蒙藏委员会或行政院发文给西南几省地方政府,令各省民政厅负责,民政厅再令各县县长负责,认真调查情况,填表上报。方法是通过对调查表进行汇总,掌握西南少数民族及上层土司情况。其中,云南方面主要有云南少数民族基本情况调查、土司调查、少数民族人口调查、少数民族生活状况调查和云南傣族调查5类。贵州、四川和西康方面有少数民族基本情况调查、土司调查、少数民族人口调查、少数民族生活状况调查4类。蒙藏委员会是民国时期管理少数民族事务的最高机构,抗战时期蒙藏委员会对云南、四川、西康等西南地区开展调查,出版了宁属洛苏调查报告1941年、昌都调查报告1942年、丽德大道调查报告1944年、中甸调查报告1945年等6238239。1941年,教育部蒙藏教育司组织第一次大学生暑期边疆服务团对川西进行调查,出版了川西调查记国民政府教育部蒙藏教育司1944年编印。同时,蒙藏委员会对甘肃、青海和内蒙古等地组织了调查,刊印了马鬃山调查报告1938年、伊克昭盟左翼三旗调查报告1941年、伊克昭盟右翼四旗调查报告1941年、青海玉树、囊谦、称多三县调查报告1941年、祁连山北麓调查报告1942年、果洛调查报告1942年等。云南省的边政机构云南省边疆行政设计委员会1943年成立,聘请民族学家江应梁为主任委员,该机构积极地开展边疆民族社会的调查、研究、设计和开发工作,撰写了大量的调查报告、专题论文,制定了开发边疆民族地区的方案,先后写出了边疆行政人员手册、大小凉山开发方案、腾龙边区开发方案、思普沿边开发方案、云南全省边民分布册上、下篇、云南民族人种之概况、云南沿边各县土民分布今昔比较研究、边民生活今昔比较研究、滇越边境设治概况、中维德区开发方案、云南边民种属分布、云南边疆建设首要问题、云南省民政厅边疆行政设计委员会征集边疆文物办法等。这些调查研究成果为政府决策提供依据和资料,并设计边疆民族地区的开发方案,对云南边疆民族地区的政治、经济、文化发展做出了重要贡献。贵州省的边政机构贵州边胞文化研究会1945年成立,发行边铎旬刊、边铎月刊等刊物,定期辑印边疆文化丛书,并组织了对贵州各县市边胞概况的调查,其调查成果发表在边铎月刊上。国民政府还派出考察团及相关人员对西部地区进行调查。1938年,国民政府赈济委员会组织滇西考察团,其中有李景汉、江应梁等学者,其综合考察报告中,民族学方面的内容占了大部分篇幅7。同年冬,云南省政府组织人员调查普洱、思茅傣族聚居地区的社会状况,事后,调查成员姚荷生写成了水摆夷风土记云南人民出版社2003年版。1938年,教育部组织了拉卜楞藏族巡回施教团,四川省建设厅组织了西北垦区调查队和西南垦区调查队,四川省政府组织了松潘理番茂县边区施教团。1939年,教育部组织了西南边疆教育考察团,对云南、贵州、广西开展调查。同年,国民参政会川康建设视察团对四川和西康进行调查,后来送交了视察报告,在此基础上形成了川康建设方案四川省档案馆藏民54全宗7729卷。1940年夏,四川省政府组织了四川边区施教团,以柯象峰、徐益棠担任正副团长,他们的考察研究成果汇编成雷马屏峨纪略,1941年7月由四川省教育厅出版6238。1941年夏,国民政府行政院派遣康昌旅行团和青康考察团对西康进行调查,康昌旅行团成员朱契写成了康昌考察记大时代书局1942年版。中央大学地理系受国民政府行政院水利委员会的委托,考察西北地区的水利和移民垦殖等问题,重点调查甘肃和新疆等地,事后发表了许多著作,丁实存还整理出版了新疆书目6226。在政府开展大规模调查研究的同时,学术机构和团体也在西部地区积极开展调查研究。1938年,吴文藻利用洛克菲勒基金会的资助,建立了云南大学燕

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