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职业教育论文-继承传统文化精髓,加强学生荣辱观教育 .doc

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职业教育论文-继承传统文化精髓,加强学生荣辱观教育 .doc

职业教育论文继承传统文化精髓,加强学生荣辱观教育荣辱观是指一个人如何看待荣与辱,并以什么样的价值取向来决定自己行为取舍的基本态度和观念。道德观实质上是世界观、人生观和价值观在社会政治和人伦关系上的集中反应,只有知荣辱、懂廉耻,才能在行为上进行有选择地取舍。青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期,在这个阶段帮助学生形成正确的是非、善恶、美丑观念,对于人生道路的选择起着重要的作用。当代青少年思想道德的主流是积极向上的,但也必须清醒地看到,对外开放的环境、市场经济的冲击、改革过程中的一些社会矛盾,都使推进素质教育和青少年的健康成长面临着严峻的挑战,也使一些青少年是非混淆、善恶颠倒。这就迫切地需要把社会主义荣辱观教育作为加强和改进中小学思想道德建设的重要内容。一大力挖掘中国传统文化中有关青少年教育的丰富思想传统教育十分注重培养经国济世之才。这种培养要从修身做起,从儿童时代抓起。在我国古代的儿童教育中,人格教育是第一位的,首先应让孩子成为一名合格的社会成员,然后才是知识教育。古代童蒙教育的成功,原因之一就是有许多优秀的教材。礼记中的曲礼、少仪,大戴礼记中的保傅,以及颜氏家训、三字经、千字文、童蒙须知、弟子规等,都是名扬四海的童学教材。孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智;将人伦关系概括为五种,即“父母有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。孟子的思想对后世产生了深远的影响。而朱熹对童蒙教育倾注的心血多,建树大。他认为,南宋之所以朝纲不振,是因为朝廷缺乏栋梁之才,原因在于童蒙时代没有受到良好的教育。因此,从国家的前途考虑,必须下大力气抓好童蒙教育。童蒙教育的核心是“培其根”、“固其本”,使之“正”,从而树立正直的品性。儿童思想单纯,受坏习气影响较少,因此,只要引导得法,好的品行不仅会与日俱增,而且还会根植于心。正如孔子所说,“少成若天性,习惯成自然。”如果全社会在童蒙教育上都同步进行,那么社会风气的转变,就指日可待了。朱熹“童蒙养正”的理念非常正确,得到了许多学者的响应。传统文化中“礼义廉耻、仁义礼智”、培养孩子的羞耻之心等,是对青少年进行思想教育的最基本的要求,是其学习、成长,为人处世的准则,也是对荣辱观进行教育的起点。传统文化中对青少年进行思想教育的核心要求,与现代社会对每个公民的最基本要求在很大程度上具有相通性。二要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观教育

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