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西方文化论文-西方传教士与戊戌变法.doc

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西方文化论文-西方传教士与戊戌变法.doc

西方文化论文-西方传教士与戊戌变法【内容提要】甲午战后,中国国内要求改革变法的呼声越来越高,西方传教士在斯时中国的政治改革中充当了重要角色:他们通过广学会传播西学,推动了维新思想的兴起和发展;他们结交朝中权贵和维新派,鼓吹变法,对变法起到了推波助澜的作用。对于传教士的努力,应给予客观的评价。【摘要题】戊戌变法【关键词】传教士/广学会/戊戌变法【正文】对于西方传教士在中国的活动,以往的研究多集中于西方传教士对中国教育文化方面的影响,很少涉及他们参与中国政治改革层面的研究,且评价也有欠公允。事实上从洋务运动开始,西方传教士就在舆论工具和私人关系两个层面上参与到中国的改革当中。作为旧中国社会一个特殊的群体,传教士的活动对中国的影响不可忽视。本文试图以戊戌变法为切入点,探讨西方传教士对中国政治改革的参与及影响,并对其活动作一客观的评价。一、广学会和西学的传播早在戊戌变法前,传教士就开展了西学的宣传,广学会是当时传教士传播西学的重要机构。它于1887年11月在上海成立,初名同文书会,1892年改称广学会,英国传教士韦廉臣实为该会发起创办之第一人。广学会的创立有其特定的目的:会中本旨,期取各国至善之法,以及国势盛衰之所系,著书立说,明告中国官吏绅士:“特别注意感劝一般有学有位的人,早行改革,而谋维新。”[1](P235)1890年,韦廉臣死后,英人赫德推举本国传教士李提摩太任督办,掌管整个会务。此后李一直担任此职,直到1916年辞职,长达25年之久。广学会在李提摩太的主持下,翻译出版了很多西学书籍,具体来说分为如下几类:[2](P452—453)1.史志,有艾约瑟:《欧洲史略》、《希腊志略》、《罗马志略》;慕维廉:《大英国志》;林乐知:《中东战纪本末》、《东方交涉志》、《列国岁计政要》;裨治文:《联邦志略》;李提摩太:《泰西新史揽要》、《天下五洲各大国志要》、《列国变通兴盛记》、《欧洲八大帝王传》等。2.学校,有花之安:《西国学校》;林乐知:《文学兴国策》、《七国兴学备要》等。3.法律,有丁韪良:《万国公法》等。4.农政,有李提摩太:《农政新法》等。5.矿政,有傅芝雅:《开煤新法》、《冶金录》等。6.商政,有丁韪良:《富国策》;艾约瑟:《富国养民策》等。7.报章,有《中西教会报》、《万国公报》、《中西闻见录》、《西国近事汇编》等。8.西人议论之书,有花之安:《自西徂来》;韦廉臣

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