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西方文化论文-麦奎利与《基督教神学原理》.doc

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西方文化论文-麦奎利与《基督教神学原理》.doc

西方文化论文麦奎利与基督教神学原理如果说在德语世界中,瑞士是神学家的一个大摇篮,那么,在英语世界中,苏格兰也是这样一个大摇篮这样说的理由不仅在于,单就最近一百年而言,就可以开列出从奥曼(JOHNWOMAN)到拜里(JOHNBAILLIEDONALDBAILLIE)弟兄的一个长长的苏格兰神学家名单,而且在于,在苏格兰有一个享誉全球的“吉福德讲座”(THEGIFFORDLECTURES),它开办一百年来汇聚了全世界最杰出的神学头脑。吉福德讲座虽然以“自然神学”为主旨,但是由于历年登上讲坛者无不是当时世界上神学、哲学以及人文学科和自然科学的杰出代表,所以它已成了世界性学术地位的一种象征。同样出自苏格兰神学摇篮的约翰.麦奎利(JOHNMACQUARRIE)在1983年登上吉福德讲坛时,又为那一份长长的名单增添了光辉。麦奎利于1919年生于苏格兰的伦弗卢,曾在格拉斯哥大学专攻哲学与神学,1954年获哲学博士学位,从1953年至1962年在格拉斯哥大学任神学讲师。1962年1970年任纽约协和神学院教授。1970年起任牛津大学玛格丽特夫人神学讲座教授(LADYMARGARETPROFESSOROFDIVINITY)直至1986年退休,成为牛津大学“荣誉教授”(EMERITUSPROFESSOR)。他曾与美国哲学家E.罗宾逊(EROBINSON)合作,将M.海德格尔的代表作SEINUNDZEIT译成英文出版,并著有实存主义神学∶海德格尔与布尔特曼比较研究(1955)、二十世纪宗教思想(1963、1971、1981、1988)、基督教实存主义研究(1965)、谈论上帝神学的语言与逻辑之考察(1967)、基督教的统一与差异(1975)、基督教的希望(1978)、探求人性(1982)、探求神性(1984)、现代思想中的耶稣基督(1990)、所有基督徒的马利亚(1991、1992)海德格尔与基督教(1992)、从头做起基督教信仰的性质(1994)等大量著作。麦奎利在退休后一直保持着活跃的写作和讲学活动。麦奎利的思想,是在透彻了解西方既往的全部哲学和神学思想的基础上形成的。他在二十世纪宗教思想中,对二百几十位有代表性的神学家、哲学家、宗教学家、历史学家、社会学家、心理学家、人类学家甚至自然科学家的思想表现了清晰的理解,作出了中肯的评价;而他在探求神性一书中提出“辩证有神论”的方法1,更典型

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