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马克思主义论文-“返本”与“开新”——从哲学观视角看马克思哲学在当代的发展 .doc

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马克思主义论文-“返本”与“开新”——从哲学观视角看马克思哲学在当代的发展 .doc

马克思主义论文-“返本”与“开新”——从哲学观视角看马克思哲学在当代的发展【内容提要】马克思哲学的原生形态是真正能够代表和体现马克思哲学精神实质的理论形态,所以发展马克思哲学应该从马克思哲学的原生形态开始。马克思的哲学观是马克思对哲学的规范性见解,也是符合我们时代标准的哲学观。但是,在我国的哲学教科书和辞典中所描述的哲学观,大都在某种程度上背离了马克思的哲学观。马克思哲学具有明显的反思辩倾向,马克思哲学的产生宣告了玄思哲学的终结,马克思哲学的基本精神是科学的批判精神。当前要发展马克思哲学,就要回到马克思所阐述的哲学观上来。【关键词】马克思哲学/哲学观/发展【正文】一、问题的提出及其意义世纪交替之际,自觉地总结本学科的研究现状,预测其未来发展走向,已成为中国马克思主义哲学界一种带有普遍性的学术景观。综合地看,研究表现为以下几种不同的进路:(1)寻求与西方哲学特别是现代西方哲学的对话,在对话中重新诠释马克思主义哲学的经典文本,并赋予其符合现时代精神的新义;(2)致力于与中国传统哲学的结合,使马克思主义哲学更充分地体现中国特色和中华智慧,寻求建立马克思主义哲学中国化的新形态;(3)主张在研究当代现实,特别是当代中国实践中,通过对新的实践经验的理论概括和对具体科学成就的总结,来发展马克思主义哲学;(4)坚持“开新”必先“返本”,认为我们过去所宣传和接受的马克思主义哲学,基本上是从前苏联移植过来的,顶多只能算作马克思哲学的次生形态,再经过我们之手整理过的马克思主义哲学则是马克思哲学的再生形态。(注:这里关于“原生形态”、“次生形态”和“再生形态”,是借用高齐云先生主编的《马克思主义哲学体系的原生、次生、再生形态》(中山大学出版社,1990年版)和高齐云著《马克思主义哲学原生形态探微》(广东人民出版社,1998年版)二书中的提法。)次生形态和再生形态与原生形态是有距离的,乃至有很大的偏差和扭曲。要真正发展马克思主义哲学,必须首先“回到马克思”,回到马克思哲学的原生形态,并以此作为我们的出发点。当然,在这些主张之外,还有一种意见认为,应该淡化“体系意识”,突出“问题意识”,通过对一系列的具体问题的研究来切实地在内容上发展马克思主义哲学。上述各种主张中,我认为“回到马克思”的主张最值得重视。通过对几种思路进行比较或许能说明问题。第一种主张的积极意义在于,在全球化的时代,中国和西方的

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