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马克思主义论文-《谈论犹太人问题》的现代性批判思想.doc

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马克思主义论文-《谈论犹太人问题》的现代性批判思想.doc

马克思主义论文-《谈论犹太人问题》的现代性批判思想论文关键词:马克思《论犹太人问题》现代性犹太人问题论文摘要:对现代性的批判是马克思理论思想和革命事业的立足点,马克思在其早期作品《论犹太人问题》中就已开始了对现代性的批判。马克思在探讨宗教解放与政治解放的关系中最早触及现代性,通过批判市民社会的人权及私有制批判现代性的利己主义和制度特征。马克思对现代性的批判始终以追求和实现人的自由自觉的类特性为终极旨归。对现代性的批判是马克思理论思想和革命事业的立足点。现代性摧毁了传统观念和制度,在一定程度上解放了人并催生了现代文明,但又对人的进一步发展设置了新的枷锁。对现代性的反思和批判贯穿马克思理论思想和革命事业的始终。《论犹太人问题》发表于1844年初的《德法年鉴》,作为马克思的早期作品,已在一定程度上反映出了马克思的现代性批判思想。19世纪40年代的普鲁士德围,资本主义正在兴起,新兴的资产阶级要求推翻封建君主专制政体,取得政治领导权,为资本主义发展创造条件。与此同时,德国和其他一些国家拥有一定经济实力的犹太人也开始要求自身的政治权利一一公民权,寻求政治解放。青年黑格尔派的首领布鲁诺·鲍威尔认为宗教解放是政治解放的前提,犹太人必须放弃自身宗教信仰,才能实现自身解放,从而否定了犹太人争取政治解放的能力和意义。马克思在批判上述观点的同时,论证了宗教解放与政治解放的关系,特别是明确区分了政治解放和人类解放的问题,批判了把政治解放等同于人类解放的观点,阐明了他在犹太人问题上的态度。正是在论述宗教解放与政治解放、政治解放与人类解放关系的过程中,马克思展开了对现代性的批判:犹太人问题的产生不是源于宗教,而是源于现代性;犹太人问题的解决不是通过政治解放——现代性的获取,而必须通过人类解放——现代性的超越来实现。一、在探讨宗教解放与政治解放的关系中触及现代性马克思并没有正式使用过“现代性”这一概念,但“许多当代的研究者都认为,马克思是对现代性现象进行批判性反思的真正的先驱者”。因为马克思所处的19世纪正是资本主义的兴起期,资本主义的兴起标志着现代社会的形成,也标志着现代性的出场。就现代性的含义而言,人们从多个方面进行过探讨。其一,人们认为现代性是一个与“传统”相对而言的时间概念。其二,人们强调现代性中不同时间纬度中彰显出的意义和价值。其三,有学者从组织模式角度,把现代性描述为对全球发展产生一定

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