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马克思主义论文-关于阿尔都塞的后马克思主义视角.doc

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马克思主义论文-关于阿尔都塞的后马克思主义视角.doc

马克思主义论文-关于阿尔都塞的后马克思主义视角[摘要]阿尔都塞的思想无论在当时还是现在都有很大的影响,尤其在当今的后马克思主义理论中,阿尔都塞起到了一个重要的转折作用,其思想的辐射力在后马克思主义的很多理论中都有体现。本文试从阿尔都塞在后马克思主义转折中的作用出发,对后马克思主义、阿尔都塞的思想及转折作用以及这种思想在我国的省示三个方面,对阿尔都塞的思想做一简单的思考和整理。[关键词]马克思主义后马克思主义阿尔都塞意识形态正如有人所说“西方出现的各种不同的马克思主义理论,在不同程度上都可以看作是对阿尔都塞的响应或辩驳。”[1]正是基于他对马克思主义的独特视角及许多首创的理论,所以,尽管阿尔都塞的学说虽然从产生之日起就一直充满争议,至今却仍有重大影响。在当今一个不可忽视的后马克思主义思潮中,仍能看到对阿尔都塞理论的发展、深化、借鉴或者批判。本文仅从后马克思主义转折的视角对阿尔都塞的理论做简单的分析。一、关于后马克思主义二十世纪七十年代,随着社会主义遭受的重大曲折和资本主义内发生的复杂变化,“后马克思主义”成为一个引人注目的理论动向。它一方面继承了马克思重要的批判传统和相关论述,另一方面也在一定程度上扭曲了马克思主义的历史使命,使马克思主义走向片段化或解构,与其它的知识理论相结合,衍生出各种复杂的理论形态。总体上,“它认为:马克思主义是一种未完成的规划,但今天却必须以‘超越’它自身的形式来完成它。”[2]在实践中,由于各种社会分化和身份认同互相竞争其重要性,以至于马克思的很多观点都受到了质疑和解构,“由于‘生产力’和‘阶级’是马克思主义的核心范畴,一旦受到质疑、解构或替代,马克思主义就发生危机了。简言之,这就是后马克思主义产生的机缘。”[3]“后马克思主义”一词是由拉克劳和墨菲在1985年出版的《文化霸权和社会主义策略》一书中公开使用的。之后,在后马克思主义内部又出现了各种派别,形形色色的思想更是与其相结合,形成了“千面马克思主义”的现象,而这一现象出现的原因,如华勒斯坦所说:“这是马克思主义发展到第三时期的产物,由于社会历史条件的变化和知识学前提和范式的变迁,它们都必然把理论视角转向马克思主义自身。”[4]从某一方面也说明了,即使在马克思逝世后的这么长时间内,他的思想仍然在世界范围内具有重大影响。尽管后马克思主义的形态各异,思想复杂,但它们也存在一些共同的特点。首先就

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