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马克思主义论文-评柯拉柯夫斯基的马克思主义“主旨说” .doc

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马克思主义论文-评柯拉柯夫斯基的马克思主义“主旨说” .doc

马克思主义论文评柯拉柯夫斯基的马克思主义“主旨说”【内容提要】本文认为柯拉柯夫斯基作为当今西方著名的“马克思学”家之一,在其代表作中提出和阐释了马克思主义的三个主旨,即浪漫主义主旨、浮士德普罗米修斯主旨和启蒙时代的理性主义和决定论主旨;这种“主旨说”关系到如何理解马克思主义的实质、如何评价和确定人道主义对于马克思主义的意义以及如何看待马克思主义理论与其实践之间的互动或反差等重要议题,值得我们认真对待。【正文】莱斯泽克柯拉柯夫斯基(LESZEKKOLAKOWSKI,1927,又译作“科拉科夫斯基”,以下简称柯氏)是当今西方世界著名哲学家之一。柯氏的代表作无疑是马克思主义的主流一书。全书三卷于1978年由牛津大学出版社出版,洋洋130万言。该书阐述了自19世纪40年代至20世纪70年代间马克思主义诸代表人物、主要流派及学说的理论发展,是迄今为止西方学术界论述马克思主义史的体系最庞大、内容最丰富的一部著作,奠定了作者在当今西方“马克思学”领域中的重要地位,产生了较为广泛的影响。著名哲学家艾耶尔在论述20世纪哲学时,对于20世纪西方马克思主义哲学流派及其代表,辍笔略过,原因就是他认为自己无法再改进柯氏上述著作中所作的有关阐释了。本文着重评述柯氏在马克思主义的主流一书中提出的马克思主义“主旨说”。一、马克思主义的三个主旨柯氏认为,正如所有伟大思想家的学说一样,马克思学说里也有某种程度的内在紧张关系(TENTION,或译作“张力”),这种关系既表现在该学说内不同倾向的思想之间,也表现在被综合成一体的思想资料来源之间。由此,可区分出马克思主义的三个主旨浪漫主义主旨,浮士德普罗米修斯主旨,启蒙时代的理性主义和决定论思想的主旨。(LKOLAKOWSKIMAINCURRENTSOFMARXISM,VOLI,PP408~409OXFORD,OXFORDUNIVERSITYPRESS,1978)1浪漫主义主旨。柯氏认为,马克思在批判资本主义社会所运用的主要方法上,继承了浪漫主义运动的思想。浪漫派以保守的观点评击工业社会,哀叹人们之间的“有机”联系与忠诚的消失,哀叹人们的互相交往不是以个人的身份而是以非人力量、诸种制度或金钱力量的代表身份来进行。一方面,个性在无名物中消失,人们趋于把彼此当作社会联系和所拥有的财富的化身来看待;另一方面,真正的集体生活消失了。恢复传统的共同体是一个贯穿于前浪漫

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