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马克思主义论文-重读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》:西方马克思主义女权主义研究述评 .doc

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马克思主义论文-重读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》:西方马克思主义女权主义研究述评 .doc

马克思主义论文重读恩格斯家庭、私有制和国家的起源西方马克思主义女权主义研究述评【内容提要】在充分肯定恩格斯家庭、私有制和国家的起源一书中关于妇女解放问题经典论述的重大历史和现实意义的基础之上,本文通过重点考察当代西方马克思主义女权主义针对起源中性别压迫根源观点提出的两点质疑,客观评述了马克思主义女权主义的研究和批判角度的局限性和合理性。【关键词】妇女解放/再生产/性别分工【正文】产生于二十世纪六十年代西方第二波女权运动的马克思主义女权主义,接受了马克思和恩格斯的历史唯物主义方法,但也向传统马克思主义提出了挑战,对恩格斯家庭、私有制和国家的起源(以下简称起源)这部被称为马克思列宁主义妇女理论经典作品的观点作出修正和补充。本文从恩格斯起源主要论点出发,着重阐述了马克思主义女权主义研究起源的相对局限性及理论贡献。一恩格斯起源的副标题是就路易斯亨摩尔根的研究成果而作。摩尔根古代社会于1877年出现时,立即引起马克思的兴趣,并做了十分详细的摘录(即马克思摩尔根〈古代社会〉一书摘要)。1884年2月16日恩格斯写信给德国社会主义者考茨基,描述了晚期马克思对摩尔根一书的热情,并补充说“假如我有时间,我倒想利用马克思的札记来把这些材料加加工,但是,目前不可能去考虑这一点。”(注马克思恩格斯选集第四卷,1972年版,第443页。)然而,至3月底,恩格斯已开始写起源,5月26日就全部完成。恩格斯当时改变编辑马克思未完成的资本论的原因尚不清楚,但可能是政治性的1879年,德国社会主义领袖奥古斯都倍倍尔出版妇女过去、现在和将来一书,并于1883年再版。倍倍尔的书受到很大欢迎,但是它始终具有乌托邦社会主义色彩,反映了社会主义运动中出现的改良主义倾向。恩格斯写起源无疑说明了他认识到倍倍尔一书中的缺陷,而社会主义运动对妇女解放的支持也急需一个充分的理论基础。起源代表了恩格斯提出含蓄批评的一种尝试(注LISEVOGELMARXISMANDTHEOPPRESSIONOFWOMENTOWARDAUNITARYTHEORY,RUTGERSUNIVERSITYPRESSNEWBRUNSWICKNEWJERSEY,1983,PP7475)。恩格斯在起源中表述了人类物质条件的变化如何影响了他们的家庭关系组织。按照恩格斯的观点,早期的以狩猎和采集为主的社会是财产公有制和群婚制的社会,在家庭之前存在过一种“毫无限

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