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马克思主义论文-马克思与毛泽东.doc

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马克思主义论文-马克思与毛泽东.doc

马克思主义论文马克思与毛泽东西方学者在对马克思的研究和对中国马克思主义的研究中,有一种已经形成定见的说法,那就是认为马克思是“经济决定主义”或“科技决定主义”;还说马克思为社会主义运动规定了法则。然而这种说法从一开始就大有可辩之处,就很成问题。数不清的研究马克思和毛泽东的西方学术文献都把这一说法当成理所当然的论述立场,并将它发展为“马克思是决定主义,毛泽东是唯意志主义”。毛被说成是违反了马克思规定的法则。①我们知道,自从马克思的1884的批判手稿、神圣家族和德意志意识形态的出版,使得对于他的理解变的越来越复杂了。不仅对马克思的解释名目繁多,而且对恩格斯的解释也开始名目繁多。然而,仔细研究一下,我们可以发现,马克思似乎根本就没有象人们所认为他有的观点。而且很多人忘记了毛泽东是中国人,而且甚至连想也不想,毛泽东是个中国人意味着什么。在这里,有一个可能更符合事实的结论产生,那就是,马克思并非是物质决定主义者,而毛泽东有他自己的中国版本的马克思主义,而这个版本反而更接近马克思的思想。一马克思主义的历史无疑是从年青马克思的著作开始。随着马克思的1884的批判手稿、神圣家族和德意志意识形态的出版,几乎西方所有重要的马克思主义认为一下子出来两个马克思,不再是一个了。一个是科学的革命的作为社会主义理论奠基人的老马克思,一个是带有很浓厚黑格尔思想的、浪漫主义和人道主义色彩,作为哲学家的年青马克思。卢卡契LUKACS、葛兰西GRAMSCI、马尔库塞MARCUSE、萨特SARTRE似乎是可以归纳为年青马克思学派,阿尔杜塞ALTUSSER、布朗撒斯POULANTZAS为老马克思学派。此外,还有将马克思与恩格斯割裂开来的人,如考莱蒂COLLETTI是典型的将马克思和恩格斯截然对立起来的人。当然,上述这种问题对中国的马克思主义者来说,无论是瞿秋白、艾思奇,还是毛泽东,都是无法想象的。当他们为马克思主义所吸引的时候,他们理解马克思的主要来源是十月革命后苏联的材料。那个时候年青马克思及许多马克思的其他著作还读不到。况且,马克思的主体思想是经过第二国际解释的,经过列宁和俄国马克思主义者发展的。按说,中国马克思主义者理解的马克思,本应带有第一国际和第二国际的综合解释色彩,因为两次国际所解释的马克思主义都掺杂浓厚的实证主义和达尔文自然主义。但是,在这里一个非常重要的问题是中国马克思主义所理解的马克思是通

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