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《聊斋》情爱故事的矛盾性爱表现和双重贞节标准研究.doc

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《聊斋》情爱故事的矛盾性爱表现和双重贞节标准研究.doc

《聊斋》情爱故事的矛盾性爱表现和双重贞节标准研究[摘要]《聊斋》情爱故事具有两个重要特点:一、男欢女爱,利弊参半的矛盾性爱表现;二、女必贞一,男拥“双美”的双重贞节标准。本文试图从《聊斋》情爱故事的性爱表现和贞节观念入手,探析其独特性之所在。[关键词]聊斋蒲松龄情爱故事性爱贞节《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)情爱故事无论是对于知识阶层还是乡野民众,都具有恒久不衰的魅力。为什么如此呢?固然,人们喜欢看爱情故事,但《聊斋》的爱情故事又自有其独特之处。本文试图从《聊斋》情爱故事的性爱表现和贞节观念入手,探析其独特性之所在。一、男欢女爱,利弊参半的矛盾性爱表现性是人类永恒的话题,但总是伴随着禁忌。写情写爱与写性写欲的作品受到的待遇是大不相同的,从《红楼梦》与《金瓶梅》的接受中,我们可以清楚地看到这一点。但爱情作品不能彻底回避性,《聊斋》这部艳情色彩浓厚的作品更是如此。《聊斋》情爱故事几乎篇篇都涉及到性,作者对待性爱的态度也是颇为微妙的,一方面以艳羡的态度写男欢女爱,另一方面又怀着卫道士一般的畏惧心理,对性爱大加挞伐。寂寞的男性得到狐鬼女性的抚慰,本来是一桩美妙的情事,但凡事有利必有弊,性爱也并非只有一种面貌。《聊斋》情爱故事尽管形态多样、摇曳生姿,但有一个基本情节因素仍然和民间故事《白娘子》一样,即不管出于何种动机,异类对于受其魅惑的男子是有性命之妨害的。而究其实质,这种“性命之妨害”表露的是人们对于性爱的不安和惶恐态度,尤其是对于女性情欲的惶恐。《聊斋》情爱故事中反复出现“色乃伐性之斧”的情节因素,不断强化对于性爱的惶恐态度,同时又不断用中庸调和之法,使男女主人公取其利而去其弊。因此,《聊斋》情爱故事的性爱表现是十分矛盾的。画皮(《画皮》),色相也,恶鬼的皮囊,掩藏着吃人的本质。面目狰狞的恶鬼幻化为绝色美妇,王生因好色贪淫而丧命。被妖物奴役的女鬼聂小倩(《聂小倩》)以绝美的色相在暗夜引诱男子,心术稍有不端者,受其引诱,同时也被夺去了性命。这类寓言一般的故事似乎都是为了说明红粉和骷髅乃是一对孪生姊妹,贪恋美色和沉溺性爱者,必将受到惩罚,付出生命的代价。女鬼连锁(《连锁》)面对书生杨于畏的求欢,说:“夜台朽骨,不比生人,如有幽欢,促人寿数。妾不忍祸君子也。”为密友,然不及于乱。后连锁因日近生人,渐有生意,又得杨于畏精血,终于起死回生。但作者仍在杨于畏与连锁鬼魂交接之后,使之大

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