百度文库

热门搜索: 直缝焊接机 矿井提升机 循环球式转向器图纸 机器人手爪发展史 管道机器人dwg 动平衡试验台设计

首页 人人文库网 > 资源分类 > DOC文档下载

《西游记》养生思想内儒外佛术道的特点.doc

  • 资源星级:
  • 资源大小:29.50KB   全文页数:8页
  • 资源格式: DOC        下载权限:游客/注册会员/VIP会员    下载费用:5
游客快捷下载 游客一键下载
会员登录下载
下载资源需要5
邮箱/手机号:
您支付成功后,系统会自动为您创建此邮箱/手机号的账号,密码跟您输入的邮箱/手机号一致,以方便您下次登录下载和查看订单。

支付方式: 微信支付       支付宝      
验证码:   换一换

友情提示
2:本站资源不支持迅雷下载,请使用浏览器直接下载(不支持QQ浏览器)
3:本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰   

《西游记》养生思想内儒外佛术道的特点.doc

《西游记》养生思想内儒外佛术道的特点【内容提要】《西游记》借唐僧取经故事为喻体,阐发了作者认为正确的以内丹术为正宗的养生思想,其哲学基础是宋明理学,其佛、法、僧的外象是作者借以宣扬其养生之道的一个负载系统,作品所演绎的修持方法为宋元明三代盛极一时的道教内丹养生术。【关键词】内丹养生术内儒外佛术道《西游记》的主题和宗旨到底是什么,向来仁者见仁,智者见智。如果从回目着眼来看,一百回书中,除去运用象征、隐喻等手法表现其思想内容的故事回目外,尚有“灵根孕育源流出,心性修持大道生”(第一回)、“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”(第二回)、“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”(第七回)、“心猿归正,六贼无踪”(第十四回)、“邪魔侵正法,意马忆心猿”(第三十回)、“外道迷真性,原神助本心”(第三十三回)、“心猿正处诸缘伏,劈破旁门见月明”(第三十六回)、“法身元运逢车力,心正妖邪度脊关”(第四十四回)、“姹女求阳,元神护道”(第八十二回)、“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”(第九十八回)、“九九数完魔灭尽,三三行满道归根”(第九十九回)等五十五回回目直接标明是讲养生规律和养生法则的。如果今天的读者无视书中客观存在的这一现象,而硬要按自己已经定型的政治观念、认知模式、知识结构和学术思想去套《西游记》及其作者,那毫无疑问就是当时的作者写错了──他只会编故事,却不会拟回目,或者拟好了回目却没有按题目去写──跑题了,自然更没有按现代人的思想观念和创作要求去表现主题。事实上有许多研究者都持有这样一种观点,认为《西游记》的部分回目和题头诗与该回的故事内容处于游离状态甚至毫不相干,以致影响了这部小说的思想性和艺术性。当然,这也可以是一种观点、一种研究方法。但是,这样的看法可能离《西游记》实际所要表达的主旨相去甚远。许多宣称稳操着辩证唯物主义和历史唯物主义这一锐利武器的研究者,在研究《西游记》时却不自觉地丢掉了实事求是这一基本原则。而只要我们真正运用辩证唯物主义和历史唯物主义去审视《西游记》这部奇书时,就不难发现这部书的主旨既不是为了弘扬哪一种宗教,也主要不是为了揭露批判什么封建社会的黑暗政治,更不涉及什么反抗压迫的阶级斗争,而是针对当时在朝野影响很大的明世宗崇道、佞道,迷信“红铅”、“秋石”、“外丹”等邪术,谬封邵元节、陶仲文等道教败类为“真人”、尚书之类的歪风,借唐僧取经故事为喻体,阐发作者认

注意事项

本文(《西游记》养生思想内儒外佛术道的特点.doc)为本站会员(abingge)主动上传,人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知人人文库网(发送邮件至[email protected]或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。

关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服客服 - 联系我们

网站客服QQ:2846424093    人人文库上传用户QQ群:460291265   

[email protected] 2016-2018  renrendoc.com 网站版权所有   南天在线技术支持

经营许可证编号:苏ICP备12009002号-5