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2011年高考语文大纲版文言文阅读卷(二)专题验收达标卷.doc.doc

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2011年高考语文大纲版文言文阅读卷(二)专题验收达标卷.doc.doc

高考资源网(ks5u.com)您身边的高考专家www.ks5u.com版权所有@高考资源网-1-2011年高考语文大纲版一轮复习专题验收达标卷文言文阅读卷(二)一、阅读下面的文言文,完成1~4题。天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定。而士之备选者,其施设亦皆素.所见闻而已,不待阅习而后能者也。后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士群居族处,为师弟子之位者,讲章句、课.文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废,而近世之法然也。今天子即位若干年,颇修法度,而革.近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣。犹曰:“州之士满二百人,乃.得立学。”于是慈溪之士不得有学,而为孔子庙如故。庙又坏不治。令刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而.去。后林君肇至,则曰:“古之所以为学者,吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此不可以无教。”即因.民钱作孔子庙,而治其四旁,为学舍讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。林君固贤令,而慈溪小邑,无珍产淫货以.来四方游贩之民。田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一.而不杂;有以自足,故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令,又得宜为人师者为之师,而以修醇一易治之俗,而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。而今之吏,其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。高考资源网(ks5u.com)您身边的高考专家www.ks5u.com版权所有@高考资源网-2-(节选自王安石《慈溪县学记》)1.下列句子中加点词的解释,不.正确的一项是()A.其施设亦皆素.所见闻而已素:平素B.讲章句、课.文字而已课:抄写C.而革.近世之不然者革:改变D.故其俗一.而不杂一:纯一解析:课:按规定内容和分量学习或教授。答案:B2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.

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