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从社会物质统一性看马克思主义哲学的革命性.doc.doc

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从社会物质统一性看马克思主义哲学的革命性.doc.doc

从社会物质性看马克思主义的革命性王幸平(潍坊学院思政部,山东潍坊,261061)摘要:马克思主义的革命性在于把传统哲学中物质概念从转向上的本体论与认识论意义转变为社会意义,社会物质性主要体现为现实性即资本主义的商品、资本以及生产关系等。在资本主义社会中,资本家是资本的人格化表现,资产阶级对于无产阶级的统治实质上资本对人的统治即物统治人,这决定了社会关系的异化以及人们认识的颠倒。因此资本主义社会的物质性所呈现出来的不是它的客观实在性而是虚幻性即物象。在剖析商品的本质基础上马克思批判了资本主义社会,提出了实现人类的解放现实途径和目的。关键词:马克思主义;革命性;社会物质性;物象;人类解放一“思维与存在”、“物质与意识”作为自哲学产生以来的主要内容,在传统哲学中这一内容形成了哲学中的本体论与认识论。在古希腊哲学中它表现为柏拉图理念世界中“真理与意见”的区分,中世纪哲学中出现了“唯名论和唯实论”之争。近代以来,随着人类主体意识的觉醒,外在世界成为人们认识和征服的对象,科学成为人们认识和改造世界重要力量,人类开始成为世界的中心和主人,于是出现了“客体与主体”对立。恩格斯在《路德维希斯密的经济理论,在研究的过程中,马克思采取了大量的经济数据和材料,根据马克思理论的这一特点,人们往往把马克思看作研究经济的科学家,这其实是对于马克思的误解。马克思主义经济学不是西方意义上的经济学,而是批判资本主义制度的政治经济学,是旨在实现人类解放理想的革命理论,而不是经济理论。社会物质统一性作为马克思对于资本主义批判的基础和出发点,这里的“物质”不再是具体的实体之物,而是社会中的关系即资本主义现实社会制度,但是这种社会关系往往又是通过物表现出来的,因此在资本主义社会中的“物”与“社会关系”之间具有互应性和迷惑性。“货币主义的一切错觉的根源,就在于看不出货币代表着一种社会生产关系,却又采取了具有一定属性的自然物的形式。嘲笑货币主义错觉的现代经济学家,一到处理比较高级的经济范畴如资本的时候,就陷入同样的错觉。他们刚想拙劣地断定是物的东西,突然表现为社会关系,他们刚刚确定为社会关系的东西,却又表现为物来嘲弄他们。”[4]马克思恩格斯全集[M].第2版,第31卷,北京:人民出版社,1998:427.马克思物质观的认识论意义在于坚持人的认识与观念不是自生的,而是取决于外在的事物。马克思物质观尽管是对于传统哲

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