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第15课新文化运动与马克思主义的传播教学案(教师版).doc.doc

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第15课新文化运动与马克思主义的传播教学案(教师版).doc.doc

第1页共6页第15课新文化运动与马克思主义的传播课程标准概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。历史史实阅读理解概念新青年、新文化运动、德先生、赛先生、科学精神、白话文。蔡元培、陈独秀、鲁迅、胡适。阅读理解概念李大钊、“问题与主义之争”。理解记忆新文化运动的主要内容。理解记忆马克思主义在中国传播的史实。历史解释结合政治、经济模块相关知识,分析新文化运动得以发生的历史因素,进一步探讨辛亥革命对中国社会的影响。分析新文化运动对公民素质的理解与培养(新民培养),探讨其对近代中国思想解放的影响。结合政治、经济模块相关知识,分析马克思主义在中国迅速为先进中国人接受的原因。设置问题在后续的学习中,根据事实,逐步探讨马克思主义对中国历史发展的重大意义。课程提纲一、新青年的诞生(一)背景1、政治方面1911年,辛亥革命爆发,推翻了清朝封建统治。资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼,实行民主制度。2、经济方面第一次世界人战期间,中国资本主义有了进步发展。3、思想方面⑴辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播,民主共和观念深入人心。⑵窃取大总统职位的袁世凯却梦想恢复帝制。他废除临时约法,实行独裁统治,还在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的中国先进分子奋起反击,力图“根本之救亡”。新文化运动应运而生。历史纵横1915年8月,袁世凯授意拼凑起所谓的“公民请愿团”,要求改共和制为君主立宪制。此后,袁世凯加快复辟帝制的步伐。面对严酷的现实,陈独秀认为,“吾人于共和国体下,备受专制政治之痛苦”,究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”,发起了新文化运动。(二)诞生1、标志1915年,陈独秀在上海创办青年杂志,开在创刊号上发表敬告青年一文,提倡民主与科学,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕。青年杂志从第二卷起,改名新青年。2、代表人物1917年,著名教育家蔡元培任北京大学校长。他锐意改革,实行“思想自由,兼容并包”的办学方针,推动了新文化运动的发展。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一批具有新思想的学者纷纷到北大任教,北大学术思想空前繁荣。同时新青年编辑部迁到北京。李大钊、胡适、鲁迅等成为新青年的编辑和主要撰稿人。3、主要阵地这样,新青年成为新文化运动的主要阵地;北大成为新文化运动的主要活动基地。二、新文化运动(一)内容1、“德先生”与“赛先生”(民主与科学)民主与科学是新文化运动的核心内容。在青年杂志创刊号上,陈独秀发表敬告青年一文,提出“国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。⑴民主新文化人士宣传的民主思想,涵盖的范围较广,不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主,也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。李大钊发表民彝与政治一文,指出“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制生则自由亡。”⑵科学新文化人士认为科学与民主同等重要,必须以科学来反对迷信,启迪民智,使民众成为现代有智识的国民。当时提倡的科学,主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识,同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜,宣传进化论、唯物论、无神论等内容。随着影响的扩大,科学知识逐渐得到普及,崇尚科学成为社会的主流思想。2、“打倒孔家店”与批判旧礼教(提倡新道德,反对旧道德)⑴批判旧礼教新文化运动的倡导者们在提倡民主、科学,反对专制、迷信的同时,对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教旧道德,发动了猛烈的攻击,树起了“打倒孔家店”的大旗。辛亥革命以后,袁世凯称帝,张勋复辟,以及其他帝制余孽的例行逆施,都打着尊孔的旗号来蛊惑人心。新文化运动要反对专制,就必然要批判作为其精神支柱的孔干之道。⑵代表①陈独秀连续发表宪法与孔教孔子之道与现代生活等文章,指出“孔教与帝制,有不可离散之因缘”,“非独不能以孔教为国教,定入未来之宪法,且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。②鲁迅对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈,他主要通过对现实生活的敏锐观察,利用文学作品深刻地揭露专制制度和纲常礼教的黑暗。狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说,中国现代小说的奠基之作,同时又是一篇声讨旧势力的战斗檄文。鲁迅借“狂人”之口揭露道“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个宇我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’”鲁迅还发表了我之节烈观一文,揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害性。陈独秀也撰文批判传统的贞节观念,指出这种观念与资产阶级的人格独立观根本对立。在新文化运动潮流的冲击下,传统的贞节观念逐渐受到越来越多的人怀疑,有的女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的“烈女传”修身课,在操场的树阴下,在宿舍里,她们常常聚在一起,争得面红耳赤,后来由争论变为抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。⑶实质“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。3、胡适与白话文(提倡新文学,反对旧文学)⑴反对旧文学新文化运动是一场彻底清算旧文化的思想革命,其锋芒必然指向旧文学及其文体文言文。新文化、新思想需要借助通俗易懂的文字,才能普及到大众中去。于是,新派人士开始做语言文字的改造工作,力倡白话文,开展文学革命。⑵代表①胡适1917年,在新青年上发表文学改良刍议一文,指出一个时代有一个时代的文学,文言文作为一种文学工具已经丧失了活力;中国文学要适应社会,就必须革新语体。为此,他系统地提出了文学改革的主张,即提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学。②陈独秀在新青年上发表文学革命论一文,不仅主张以白话文取代文言文,还主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学,建设新鲜、平易、明了的新文学,从而使文学革命的旗帜更加鲜明。4、文化平民化⑴通俗教育和社会教育初步发展民国初年,这些教育活动主要是针对城市中下层民众,提高其知识水平,改良其道德习惯,进而改进社会风气。随后在新文化运动的推动下,形成了平民教育思潮。第2页共6页1919年3月,北京大学学生邓中夏18941933等发起成立平民教育讲演团,以“增进平民知识,唤起平民之自觉心”为宗旨。讲演团讲演的题目主要有“平民教育之意义”、“如何求幸福”、“赌博之害”、“改良家庭”、“戒烟”、“交友之益”、“念书的利益”、“家庭与社会”、“利己与利他”等。这些讲题具有贴近群众日常生活、通俗易懂的特点,还包含一定的民主思想,易于被广大平民接受。⑵白话小说、散文大量涌现这些白话文作品反映了当时流行的社会改造、妇女解放、劳工神圣、风土人情等内容;在形式上,出现了政论、杂文、随笔、游记、寓言、短评等体裁,体现出崭新的时代特色。在“诗体解放”的口号下,胡适、刘半农、周作人等积极尝试创作白话诗,这种新体诗摆脱了旧体诗的束缚,既注重内容的革新,反映现实生活,也注意形式创新,“自由成幸而没有一定的格律,切自然的音节而不必拘音韵,贵质朴而不讲雕琢,以白话入行而不尚典雅”。从刘半农的相隔一层纸、胡适的孔丘,可以一窥白话诗的风格。历史纵横与袁世凯尊孔复古的倒行逆施相配合,鬼神迷信思想也甚嚣尘上。那时候,有人在上海成力灵学会,设立圣德坛,把中国传统鬼神信仰与西方的灵学相结合,大搞迷信活动。祭天、请神、祀鬼、扶乩,盛行一时。名目繁多的迷信团体纷纷出笼。当时,政客黎元洪、废帝傅仪的英籍老师庄士敦,甚至连受过系统西方科学教育的严复,都出来为迷信活动进行辩护和鼓吹。那时候,披上西方科学外衣的鬼神迷信思想更具有欺骗性。(二)意义1、积极⑴新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,形成空前的思想解放。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,对促进中国人民,特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用,成为民主主义的思想启蒙和文化革新运动。它促使人们追求真理、追求进步,从而为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生。⑵新文化运动也是一场全面的文化转型运动。它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响,白话文的使用就是最显著的一个例子。1920年,国内的中小学都开始使用白话文语文教材。这场文化革新,为中国文化的发展提供了新的模式。2、局限新文化运动对传统文化的批判,也有一定的片面性,对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的倾向。他们把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定,而把一切西方文化都看做是进步的。这种形式主义的偏向,产生了许多消极的影响。三、马克思主义传入中国(一)背景1、国内当新文化运动开展得如火如荼之时,2、国际十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。(二)表现1、五四运动前⑴代表1918年,李大钊发表法俄革命之比较庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章,指出1917年的俄国革命,“是立于社会主义之上的革命”,“是20世纪中世界革命之先声”。“须知今后的世界,变成劳工的世界”。他主张学习俄国,改造中国“非把知识阶级同劳工阶级打成一气不可”。他号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作,培植革命力量。⑵意义在中国,李大钊率先举起社会主义旗帜。2、五四运动后⑴发展1919年,五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播。⑵理论这一年,李大钊为新青年主编马克思研究专号,刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。其中,李大钊的我的马克思主义观,比较全面地介绍了马克思主义。⑶组织随后,一批研究马克思主义的社团出现,如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者,他们开始用马克思主义指导中同革命,并建之了一些中国共产党早期组织。⑷实践这些组织创办工人补习学校,向工人宣传马克思主义,还出版面向工人的刊物劳动界劳动者和劳动音,深受工人欢迎。(三)影响1、促进了马克思主义的传播2、1921年,以马克思主义为指导的工人阶级政党中国共产党诞生。学思之窗工人的运动,就是比黄河水还利害还迅速的潮流。将来的社会,要使他变个工人的社会;将来的中国,要使他变个工人的中国;将来的世界,要使他变个工人的世界。俄国已经是工人的俄国这个潮流,快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁,就要产生工人的中国。上海劳动界刊登的一个工人的宣言思考这个宣言说明了什么答案提示这个宣言说明,马克思主义已经传入中国,中国将会走上俄国十月革命的道路,按照马克思主义指明的方向,进行无产阶级革命。本课要旨●青年杂志创刊,揭开了新文化运动的序幕。●民主和科学是新文化运动的核心内容。●十月革命给中国送来了马克思主义,马克思主义在中国的传播,为中国共产党的诞生创造了条件。探究学习总结本课测评结合本课所学知识,谈谈20业纪初中国出,现了哪些进步思想各有什么影响答案提示1、20世纪初,自由、民主、平等和博爱等资产阶级民主思想得到进一步传播。2、1915年,新文化运动开始,提倡民主和科学,反对专制和迷信;提倡新道德,反对旧道德。提倡新文学,反对旧文学。这些思想对旧思想和旧道德产生了极大的冲击,动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想获得空前的解放。弘扬了民主和科学的思想,推动了中国自然科学的发展,形成了思想解放的潮流。3、俄国十月革命后,马克思主义开始传入中国,从此中国历史进入无产阶级革命时代,中国历史开始发生重大变化。学习延伸观点一新文化运动中提出的口号“打倒孔家店”,是反封建的需要。观点二儒家思想是中国传统文化的主流思想,不能全盘否定,泼洗澡水不应把孩子一起泼掉。对上述两种观点你怎么看答案提示中国传统文化的内核是儒学,它由于适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的重视,成为维护封建统治的工具,它承载了很多封建思想。因此,在新文化运动中,批判儒学是必需的。但是,儒学毕竟是中国传统文化的主流思想,其中有很多我们民族几千年的优秀文化积淀,不能全盘否定。△本课知识网络背景袁世凯为复辟帝制,在思想文化领域掀起逆流兴起标志1915年,陈独秀创办(后改名新青年)第3页共6页主要活动基地和主要阵地;代表人物、、胡适、鲁迅提倡与,反对和新文化运动主要内容提倡,反对提倡,反对猛烈冲击了封建思想的地位影响使人们的思想,尤其是人的思想得到为马克思主义在中国的传播创造了局限性对东西方文化存在或的倾向原因的促进;的影响马克思主义在中国传播标志李大钊发表等文章影响为中国共产党的建立奠定了基础单元小结一、中国近代史上的几次思想解放潮流。19世纪末,资产阶级维新派同封建顽固派围绕要不要变法、要不要兴民权、实行君主立宪、要不要提倡西学、改革教育制度等问题,进行了一场激烈的论战。这是中国资产阶级思想同封建主义思想的正面交锋,形成了中国近代第一次思想解放潮流。1901年一1905年,资产阶级民主革命思想得到广泛传播。资产阶级革命派与保皇派之间,围绕要不要以暴力推翻清政府的统治、要不要实行民主政治、要不要改变封建土地制度等问题,展开了一场激烈的论战,使民主革命思想得到进一步传播,形成了第二次思想解放潮流。1915年,新文化运动兴起,以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想,以民主、科学为主要内容。前期新文化运动,动摇了封建正统思想的统治地位,促进了中国人民的觉醒。在社会上掀起了第三次思想解放潮流。二、资产阶级维新派、革命派和新文化运动在宣传西方文化方面各有何特点答维新派的特点(1)把西方的政治学说同传统的儒家思想结合起来宣传维新变法的道理,主张君主立宪。(2)用达尔文生物进化观点宣传优胜劣汰,主张设立新式学堂,学习“西方”。革命派特点(1)以西方资产阶级革命时期的“天赋人权”、“自由平等”作为革命斗争的思想武器。(2)把学习西方从书本上变为革命行动。(3)结合中国国情,把西方的国家学说发展为三民主义,用于指导革命。新文化运动的特点(L)提出了“民主”与“科学”的口号。(2)对西方文化绝对肯定。(3)新文化运动后期宣传马克思主义。三、阶段小结(一)中国近代前期文化的特点。中国从封建社会沦为半殖民地半封建社会,这种急剧的社会变化影响到近代文化。随着西方文化的传入,封建文化发生了动摇,中国的文化领域呈现出新旧过渡的特点。主要体现在(1)主要内容是救亡图存。中国人民的反侵略斗争在文学艺术上多有反映,中国思想界的有识之土,面对民族危机,不断探索救国强国之路。这种思想文化上的时代特点,是中国古代文化所没有的。(2)其主流是追求科学民主。近代前期文化由初期的模仿西方科技到学习西方制度,其实质是由表及里地追求科学民主的过程。(3)其演进和发展,是在中西文化的矛盾冲突和不断融合的过程中进行的。(4)其发展变化的速度是前所未有的。由于形势的发展,中国近代文化的内容、表现形式、阶级属性等,都在不断发生变化。这种速度的加快,也决定了中国学习西方不会太深入,也不会出现本质上的飞跃。(二)发展轨迹1、规律由科技到经济,再深入到思想、制度,逐渐深化;或由浅入深,由局部到全面,逐渐深化;或由“器物”到制度,逐渐深化。2、清朝晚期时期中国近代思想的发展分为三个阶段、五个层次三个阶段工艺技术自然科学理论社会科学和政治制度五个层次①鸦片战争期间(林则徐、魏源等地主阶级改革派、鸦片战争抵抗派)师夷长技以制夷,启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼,面对现实,放眼环球,去重新认识世界,探索救国之路。②洋务派的师夷长技以自强(地主阶级改革派、洋务派)中学为体,西学为用西学为用为西学传入中国提供了一定条件。(主要学西方船坚炮利)中学为体又阻碍西方先进的社会政治思想在中国的传播。③冯桂芬、王韬等为代表的早期维新派,主张学习西方先进的思想文化和政治制度早期维新派的思想,反映了正在兴起的民族资产阶级的利益和要求。它比洋务派的思想大大进步了,并从洋务派思想中分离出来。早期维新派的一些观点为戊戌变法奠定了思想基础。④严复、康有为、梁启超等大力宣传西方政治制度和维新变法主张的维新派⑤传播资产阶级民主革命思想的以孙中山为代表的革命派等。3、思想解放与发展轨迹在学工艺技术自然科学理论社会科学和政治制度的过程中,体现了中国人学习西方文化是随着对西方文化认识的不断加深而逐步推进,经历了一个由浅入深、由表及里的过程。近代资本主义的全球扩张,将近代先进文明不可避免地带道世界各地。对所有被侵略国家、民族来讲,能否主动吸取近代先进文明,实现近代化(现代化),成为民族兴亡的关键。开眼看世界(新思潮)林则徐、魏源。师夷长技以制夷。被动前提下的主动探索。思想价值西方科技比中国先进,要学习。洋务运动师夷长技以自强。被动前提下的主动探索。思想价值西方科技、工业比中国先进,要学习与实践。求富思想引导资本主义工业生产方式。海防思想教育思想新式学校、适应近代社会需要的人才。维新运动君主立宪、兴民权;发展资本主义工商业。被动前提下的主动探索。思想价值变革思想启蒙民权、民主思想发展资本主义工商业教育思想新式学校、适应近代社会需要的人才。资产阶级革命运动民主共和;三民主义。创新民生主义练习典型例题1.“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明第4页共6页A.辛亥革命具有坚实的群众基础B.新文化运动具有历史必要性C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持2.(08四川文综卷)1923年,胡适撰文说“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是A.变法B.革命C.民主D.科学3.(07广州一模)“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是A.维新变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动4.(2007年广东省理基题)中国近代史上,先进知识分子不断向西方学习,探索救国真理。下列说法正确的是A.魏源是近代中国“开眼看世界的第一人”B.孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义C.“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度D.新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础5.(07深圳二模)袁世凯就任中华民国总统后说“孔子之说,亘古常新如布帛菽粟不可离”。其根本目的是A.压制民主科学思想B.恢复儒家思想的统治地位C.弘扬民族传统文化D.为复辟帝制作舆论准备6.蔡元培在北大采取“兼容并包”办学方针的根本目的是A.让各种思想文化自由发展B.促进西方文化与中国传统文化的融合C.鼓励资产阶级思想文化的发展D.缓和各种思想流派之间的矛盾和冲突7.最能全面体现五四运动性质的口号是A.外争国权,内惩国贼B.废除二十一条C.勿作五分钟爱国心D.打倒卖国贼曹、章、陆8.新文化运动时期,有人提出汉字是封建时代的旧文化,应予废除。产生这种观点说明A.白话文运动的兴起B.新文化运动中存在偏激倾向C.社会主义思潮的传播D.“诗界革命”产生的负面影响9.新文化运动前期的主要内容是①提倡民主与科学,反对专制和愚昧②提倡新道德,反对旧道德③提倡马克思主义,反对资产阶级改良主义④提倡新文学,反对旧文学A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④10.(2008年广东文基,24)陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政,非其旨也。”这预示着新文化运动A.纯粹是一场学术文化运动B.将思想革命作为救国的根本C.旨在推翻当时的共和政体D.以陈独秀的右倾思想为指导11.(08海南历史,19)1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言,改用白话国语。这表明当时文学革命A.取得了重大突破D.被全社会所认同C.推动了政治改革D.取得了彻底成功12.辛亥革命后,民主共和与“实业救国”的两大思潮在实践中遭到挫折的根本原因是A.封建残余势力的强大B.复古主义思潮盛行C.人民群众尚未觉醒D.中国是半殖民地半封建社会13.辛亥革命后,先进的中国人继续探索救国救民的道路和真理,其根本原因在于A.受新的革命思潮的影响B.中国社会性质和主要矛盾没有变化C.受国际形势变化的影响D.无产阶级成为社会发展的重要力量14.在新文化运动中,陈独秀发表文章说“输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行。”这句话说明①新文化运动把斗争目标直指孔教②儒家思想束缚了民主和科学的传播③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立④陈独秀仍然属于资产阶级民主主义者A.①②③④B.①②C.③④D.①②③15.新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续,主要是因为它A.促进了社会主义思潮的传播B.推动了近代自然科学的发展C.动摇了封建思想的统治地位D.奠定了五四运动的思想基础16.导致新文化运动在内容上开始发生重大变化的事件是A.俄国十月革命B.中国共产党的成立C.五四运动D.问题与主义之争17.新文化运动的实质是A.资产阶级反对复辟倒退的斗争B.中国传统文化的改良运动C.资产阶级传播西方文化的运动D.资产阶级反封建的思想文化运动18.前期新文化运动与辛亥革命的内在一致性是A.坚持反封建B.消除清朝残余势力C.反对尊孔复古D.开展文学革命19.(08佛山一模)青年(新青年前身)杂志的封面上印着“LAJEUNESSE”,就是法语“青年”的意思。人们经常用它的副题‘LAJEUNESSE’来称呼它。这个副题的选择不是偶然的,因为A.陈独秀曾留学法国,喜欢法语B.这本杂志是和法国人合编的C.上海是法租界,在杂志出版时必须附上法语D.当时中国的思想界深受法国思想的影响20.(08佛山一模)“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.新文化运动21.从效果来看,新文化运动与维新变法的不同之处是A.促进了中国社会的思想解放B.缺乏广泛的群众基础C.有利于近代思想文化的传播D.深化了民主和科学的意识22.史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求A.民主和科学B.彻底废除旧制度C.新思想新文化D.实行资产阶级民主政治23.(07汕头二模)围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的A.体现了对东西方文化的理性认识B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化C.有积极作用也有一定片面性D.动摇了儒家思想的统治地位25.(08汕一模)20世纪初,中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是A.中西文化交融碰撞的结果B.启蒙思想对中国传统文化产生重大影响C.儒家思想正统地位频临崩溃D.民主共和观念深入人心26.(07肇庆一模)前期的新文化运动和资产阶级改良派.革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在A.传播了资产阶级民主平等思想B.较为彻底地批判了封建思想C.绝对肯定了西方文化的进步性D.深入研究和传播了马克思主第5页共6页义27.(08汕二模)20世纪20年代,随着新文化运动的开展,爱国知识分子推动的平民教育兴起,右图反映的是推行平民教育的主要目的,试给该漫画拟定一个恰当的标题A.大国臣民秉承救亡图存B.平民教育压迫平民C.良好公民肩负国家责任D.男女平等28.新文化运动与欧洲启蒙运动相比,其共同点有①都正面批判了封建思想②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动③都促进了自然科学的发展④都属于资产阶级的反封建斗争A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④29.在中国近代史上,对封建思想抨击最猛烈的一次是A.维新派与顽固派的论战B.革命派与保皇派的论战C.前期的新文化运动D.“问题”与“主义”之争30.一般说来,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有为辛亥革命“补课”的性质,主要是因为A.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务B.第一次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