欢迎来到人人文库网! | 帮助中心 人人文库renrendoc.com美如初恋!
人人文库网
首页 人人文库网 > 资源分类 > DOC文档下载

第一章试题及答案(共116).doc.doc

  • 资源大小:35.67KB        全文页数:17页
  • 资源格式: DOC        下载权限:游客/注册会员/VIP会员    下载费用:5
游客快捷下载 游客一键下载
会员登录下载
下载资源需要5

邮箱/手机号:
您支付成功后,系统会自动为您创建此邮箱/手机号的账号,密码跟您输入的邮箱/手机号一致,以方便您下次登录下载和查看订单。注:支付完成后需要自己下载文件,并不会自动发送文件哦!

支付方式: 微信支付    支付宝   
验证码:   换一换

友情提示
2、本站资源不支持迅雷下载,请使用浏览器直接下载(不支持QQ浏览器)
3、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰   

第一章试题及答案(共116).doc.doc

第一章试题清单含答案一单选题1承认世界观和方法论的统一A是西方哲学的一贯风格B是唯心主义的观点C马克思主义的观点√D是一切哲学的共同主张2爱因斯坦指出“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明A哲学是一切科学之科学B哲学是各门学科的知识基础C哲学对各门具体科学的研究具有指导作用√D哲学与具体科学是整体与局部的关系3哲学基本问题是A思维与存在的关系问题√B实践与认识的关系问题C社会存在与社会意识的关系问题D真理与谬误的关系问题4否认思维与存在同一性问题是A唯物论B唯心论C二元论√D不可知论5马克思主义哲学认为物质的唯一特性是A存在性B结构性C运动D客观实在性√6马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是A物质是各种实物的总和B物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的√C物质的惟一特性是它可以被感知D物质是自然界中具体的物质形态7哲学上物质范畴与自然科学上的物质形态的关系是A本源和派生的关系B一般和特殊的关系√C本质和现象的关系D形式和内容的关系8列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过A物质和意识的关系界定的√B一般和个别的关系界定的C哲学与具体科学的关系界定的D认识和实践的关系界定的9列宁指出当然,就是物质与意识的对立,也只是在有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指A物质能否被意识所正确反映B物质和意识何者为第一性√C意识是否根源于物质D意识是否对物质具有反作用10“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性、反应的特性,这是合乎逻辑的”。这一论断是A认为一切物质都具有意识的“物活论”观点B辩证唯物主义解释意识起源的正确观点√C古代朴素唯物主义的感觉论观点D把意识与物质等同的庸俗唯物论的观点11意识产生的决定性环节是A人脑的进化B动物心理的形成C语言的产生D劳动√12马克思主义哲学认为世界在本质是A思维和存在的统一B各种实物的总和C主体和客体的统一D多样性的物质统一√13实践高于理性的认识,是因为实践具有A普遍性B绝对性C直接现实性√D客观实在性14坛经中记载“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰不是风动,不时幡动,仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是A运动是物质的根本属性B运动与物质不可分割C精神运动时物质运动的一种形式D精神是运动的主体√15“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”这一观点表明1分A意识是人脑中特有的物质B人脑是意识的源泉C意识是客观世界的主观映象√D意识是主观世界的客观映象16主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点是A主张世界统一于物质的唯物主义观点√B否认人的意识存在的自然唯物主义观点C否认世界物质存在具有条件性D否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点17荀子说“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明A人的意识具有客观性B人的意识具有能动性√C人的意识具有对象性D人大意识具有主观性18传习录记载“先生(王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关先生曰你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”这一观点的错误是A承认思维与存在具有同一性B承认人的认识具有主观能动性C认为人的意识是万物产生和存在的根源√D认为人对花的感觉是主观与客观的同一19物质的根本属性是A客观实在性B运动√C结构性D层次性20承认物质存在,却否认物质的运动,这是A形而上学唯物主义的观点√B唯心主义的观点C不可知论的观点D诡辩论的观点21承认运动的存在,却否认运动具有物质承担者,这是A机械唯物论的观点B诡辩论的观点C不可知论的观点D唯心主义的观点√22“时间空间是一切事物的贮藏所”,这是A机械唯物主义的时空观√B辩证唯物主义的时空观C唯心主义的时空观D朴素唯物主义的时空观23“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”。这一观点是说A认识世界没有必要B认识的目的在于指导实践√C实践无需认识指导D实践是认识的本质24世界上惟一不变的是变,这说明A运动时世界的本原B世界上只有运动,没有静止C运动是绝对的,静止是相对的√D运动与静止时绝对对立的25辩证唯物主义认为A动者恒动,静者恒静B动即是静,静即是动C静止是物质的运动的特殊状态√D只有绝对的运动,没有相对的静止26社会生活在本质上是A物质的B运动的C实践的√D精神的27人与世界相互作用的中介是A自然界B人类社会C精神D实践√28否认运动,把静止绝对化,就会走向A形而上学不变论√B相对主义诡辩论C唯心论D庸俗进化论29只承认绝对运动,否认相对静止,就会导致A形而上学不变论B相对主义诡辩论√C唯心论D庸俗唯物主义30唯物辩证法的总特征是A共性和个性的观点B对立统一的观点C联系和发展的观点√辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界D有限和无限的观点31“钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭”这首歌谣揭示的哲理是A事物是普遍联系的√B事物是偶然性的堆积C事物是由量变引起质变D事物的本质通过现象表现出来32唯物辩证法认为世界是普遍联系的,联系是指A对立面之间的同一性和斗争性的关系B矛盾的普遍性与特殊性之间的关系C事物之间和事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约√D对一事物存在和发展发生作用和影响的各种因素的总和33“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”,这一论断说明A世界除了过程,什么都不存在B一切都在变化和发展,没有永恒不变的事物√C世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态D承认运动就必然否认相对稳定34唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于A是否承认事物的普遍联系B是否承认事物的永恒发展C是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性√D是否承认事物发展是有客观规律35人们由于利益的驱动,疯狂挖掘草原上的植物“发菜”,严重地破坏了草原植被,造成局部土地沙漠化,这个案例说明A过分强调人的主观能动性,忽视了客观规律B过分强调事物的绝对运动,否认事物的相对静止C只追求人的活动与经济利益直接联系,没有看到眼前活动与生态平衡的长远的间接联系√D只看到物与物质间的联系,没有看到人与人的联系36“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是A唯物论的观点B辩证法的观点C决定论观点D形而上学的观点√37“彼亦一是非,此亦一是非”是A形而上学观点B唯物辩证法观点C诡辩论观点√D不可知论观点38“一切以时间、地点、条件为转移”,这一观点是A机械决定论观点B形而上学观点C唯物主义辩证法观点√D唯心主义辩证法观点39“人一次也不能踏入同一条河流”是A辩证法观点B诡辩论观点√C形而上学唯物主义观点D唯心主义观点40科学家洛仑兹提出“蝴蝶效应”理论,他说“可预言一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯州引起龙卷风”,这个说法A说明一种事物和现象可以通过一系列中介环节和另一事物、现象发生联系√B片面夸大了联系的普遍性C把联系理解为主观随意的,否认联系的客观性D否认了联系的多样性41中国特色社会主义理论的哲学根据是A矛盾的普遍性与特殊性的关系√B矛盾的同一性与斗争性的关系C形式与内容的关系D本质与现象的关系42对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,在于它揭示了A事物发展的方向和道路B事物发展的源泉和动力√C事物发展的结构和层次D事物发展的形式和状态43辩证唯物主义认为事物发展的规律是A事物内在的本质的稳定的联系√B事物联系和发展的基本环节C思维对事物本质的概括和反映D用来整理感性材料的所谓形式44矛盾的基本属性是A普遍性和特殊性B绝对性和相对性C整体与局部D同一性和斗争性√45“白马非马”命题的错误在于A割裂了事物的一般与个别的关系√B割裂了事物质与量的关系C割裂了事物同一性与斗争性的关系D割裂了事物本质和现象的关系46事物的性质是由A矛盾的普遍性决定的B矛盾的同一性决定的C矛盾斗争性决定的D主要矛盾的主要方面决定的√47毛泽东在矛盾论中提出“矛盾问题的精髓”是指A矛盾的普遍性和特殊性的关系√B矛盾的同一性和斗争性的关系C主要矛盾和次要矛盾的关系D矛盾的主要方面和非主要方面的关系48毛泽东在矛盾论中提出“马克思主义的活的灵魂”是指A矛盾的同一性和斗争性的关系B内因和外因的关系C一般和个别的关系D具体地分析具体的情况√49哲学发展的历史表明,各种唯心主义派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明0分A矛盾一方克服另一方促使事物发展B矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件C矛盾双方中每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展所利用√D矛盾双方融合促使事物发展50区分和认识事物的前提和基础是A矛盾的普遍性B矛盾的特殊性C矛盾的斗争性√D矛盾的同一性51区分事物发展过程的量变和质变的标志是A事物发展变化是否迅速B事物质变的临界点C事物发展是否超过“度”的范围√D事物发展是否显著52事物发展过程中的“度”是指A事物保持一定质的量的限度√B事物质变的关节点C事物质变的临界点D事物保持一定量的质的限度53在工作中防止“过”或“不及”的关键在于A抓住事物的主要矛盾B抓住事物主要矛盾的主要方面C把握事物的度√D确定事物的量54鲁迅在评三国演义时说“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是A要善于把握事物的度√B要善于把握事物的质C要善于把握事物的量D要善于把握事物的二重性55质与量的最根本的区别是A质是内在的,量是外在的B质是由矛盾的特殊性决定的,量是由矛盾普遍性决定的C质与事物直接同一,量与事物不直接同一√D质是单一的,量是多方面的56按照辩证法的观点,资本主义到社会主义社会的转变,体现了A根本性的质变√B单纯的量变C质变过程的量的扩张D总的量变过程中的部分质变57唯物辩证法认为,事物是运动、变化、发展的。发展的实质是A事物的前进性B质变C前进性和曲折性的统一D新事物产生,旧事物灭亡√58任何事物内部都具有肯定和否定两个方面,否定方面是指A事物发展的积极方面B促使事物灭亡的方面√C保持事物存在的方面D符合事物发展和人的需要的方面59“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这是鲁迅对三国演义的点评。这一评述所蕴含的哲理是A对事物既要认识其矛盾的主要方面又要认识其矛盾的次要方面B对事物既要看到其现象又要抓住事物的本质C对事物既要把握其同一性又要把握其斗争性D对事物既要肯定又要否定√60区分一个事物是新事物还是旧事物,最根本的是A是否同历史发展的必然趋势相符合√B是否为大多数人所支持C在形式上是否新奇D在时间上是否是新近发生的61唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下的转化是A向着自己的对立面的转化√B向任何一个方向的转化C由坏向好的方向转化D由低级向高级转化62“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。这两句诗包含的哲学道理是A矛盾是事物发展的源泉和动力B事物的发展是有量变到质变的过程C新事物代替旧事物时事物发展的必然趋势√D事物是本质和现象的统一63构建社会主义和谐社会的哲学依据是A矛盾的普遍性原理B矛盾的特殊性原理C矛盾的同一性原理√D矛盾的斗争原理

注意事项

本文(第一章试题及答案(共116).doc.doc)为本站会员(BCEAAEE88296385EDA2815A44814E61A)主动上传,人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知人人文库网(发送邮件至[email protected]或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。

关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服客服 - 联系我们

网站客服QQ:2846424093    人人文库上传用户QQ群:460291265   

[email protected] 2016-2018  renrendoc.com 网站版权所有   南天在线技术支持

经营许可证编号:苏ICP备12009002号-5