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论马克思主义中国化的内在逻辑.doc.doc

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论马克思主义中国化的内在逻辑.doc.doc

论马克思主义中国化的内在逻辑夏建国江汉论坛2012年第6期“马克思主义中国化”有理论中国化(中国化马克思主义的形成和发展)和实践中国化(马克思主义化中国)两方面的意蕴。“马克思主义中国化的内在逻辑”侧重于对马克思主义中国化理论意蕴的研究。在理论上,马克思主义中国化是指中国的马克思主义者,运用马克思主义的世界观方法论,坚持马克思主义的价值取向及政治经济学和科学社会主义的一般原则,结合中国的具体实际,创造出具有中国风格、中国气派、中国特色的马克思主义,即中国化马克思主义或中国特色马克思主义。马克思主义中国化的内在逻辑研究,即通过系统阐述马克思主义中国化的理论基础、理论逻辑、思维逻辑等“内在逻辑”的具体内容,深度揭示马克思主义一脉相承、发展演进的逻辑惯性及内在规律,从根本上说明马克思主义中国化的历史必然性、科学合理性和与时俱进性。马克思主义中国化的内在逻辑问题,是马克思主义中国化问题的实质和核心。从内在逻辑的视角研究马克思主义中国化,深度分析和深刻揭示马克思主义中国化的历史必然性、科学合理性和与时俱进性,有利于在整体上正确理解和科学把握马克思主义与中国化马克思主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的内在一致性,有利于彰显马克思主义的时代意义和当代价值,从而增强人们对中国化马克思主义认同和信仰的自觉性,增强社会实践的规范性、合理性和科学性。一、马克思主义中国化内在逻辑的理论基石马克思说“理论在一个国家实现的程度,总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”1而理论是否能够满足这个国家的需要,则取决于理论属性与实践主体理论需要是否一致或契合。马克思主义的理论属性及其与中国工人阶级理论需要的一致性奠定了马克思主义中国化内在逻辑的理论基石。什么是马克思主义马克思主义就是以“马克思”为旗帜的世界工人阶级的观点、思想和主张,其学说构成马克思主义理论。主义具有鲜明的社会主体(阶级)性和意识形态性,而理论则具有严密的学术性和科学性。马克思主义的社会主体(阶级)性和意识形态性蕴涵在马克思主义理论的学术性和科学性之中。胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中用“四个最”概括马克思主义,即辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是马克思主义最根本的理论特征;实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理

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