勇于担当作为发挥党员作用发言稿

<p>勇于担当作为发挥党员作用发言稿 &nbsp;各位学员、同志们：上午好 ! 2014 年中青年干部素质提升班今天开学了。我代表市委对全体新学员的到来表示热烈欢迎 !同时，祝愿大家在党校的 3 个月里，学有所乐，学有所获，学有所成 ! 我到醴陵任职以来，每年都为中青班的学员们讲课。孔子说过，教学相长。我来讲课，就是想达到一个和青年干部互动交流、共同提高的目的。每年的讲课，话题不同。前年是谈青年干部的成长，去年是谈青年干部要重视学习。今天，我想和同志们交流关于“责任担当”的话题。 &nbsp;习近平总书记一直强调，党员干部要有担当精神。 2011 年 &nbsp;11 月，他与中央党校学员座谈时就强调，党员干部要坚持原则，敢于负责，勇于担当。 2012 年初，他再次提出，“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。 2013 年 6 月，全国组织工作会议上，习近平同志提出好干部的“ 20 字标准” (信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁 )，其中一条就是“敢于担当”。今年 2 月，在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时，他将自己的执政理念 概括为“为人民服务，担当起该担当的责任。”透过这些论述，我们可以感受到，习近平同志将敢于担当作为党员干部必备的政治素质。 &nbsp; &nbsp;围绕“担当”这个话题，我想讲三个问题：一是党员干部为什么要敢于担当，二是敢于担当的表现是什么，三是如何才能做到敢于担当。下面，分别展开谈一谈。 &nbsp;一、为什么要敢于担当 ? 什么是担当 ?按字典解释就是：承担并负起责任。党员干部敢于担当，就是指党员干部为了国家和人民的利益，在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在风险面前敢于作为、敢于承担责任。为什么党员干部要敢 于担当呢 ?有三点理由决定了这是党员干部应该必备的政治素质。 &nbsp;第一，党的性质和宗旨决定了党员干部要敢于担当。 &nbsp;有什么样的政党，就有什么样的党风。党风体现政党的性质和宗旨。我们中国共产党，是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。这一性质决定了，一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务是我们党的唯一宗旨。党的性质和宗旨决定了，我们党在任何时候都要把群众利益放在第一位，在工作中践行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。因此，党员干部必须敢于担当，才能做群众的“主心 骨”、当发展的“领头雁”，从而实现好和维护好群众利益。 &nbsp;从党的发展历程来说，正是因为敢于担当，我们党才具有先进性和纯洁性。我们应该明白，党的先进性和纯洁性不是抽象的概念，而是具体生动的实际，就是通过我们广大党员特别是党员干部来体现。体现先进性和纯洁性，很重要的一点就是具有强烈的责任感和担当精神，能够始终坚持党的性质宗旨，始终忠于党和人民，以党的事业为重，以人民利益为重，不计较个人得失，为党和人民的事业去拼搏、奋斗，乃至献出自己的生命。 &nbsp;回顾党史，可以发现，敢于担当是我们党的优良传统。党自成立之日起， 就主动承担起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的重任。革命战争年代，为实现民族独立和人民解放，党领导人民进行了不屈不挠的英勇斗争，做出了巨大牺牲。革命时期的党员，对于革命与牺牲是有着充分的思想准备的，是真正的“舍生取义”。今年“七一”前夕，我们组织部机关干部到浏阳文家市参观秋收起义会师纪念馆，一首烈士的诗让我很感动。这首诗是这样写的：“牺牲换人群幸福，革命是吾侪 ( )生涯。且将点滴血和泪，浇遍天下自由花。”大家都知道，秋收起义是我们党建军初期的重要军事行动，也是在敌强我弱的情况下的主动 反击。从这首诗中可以看出，面对强大的敌人，我们的党员是有着清醒的认识的，但他们将自己的人生定位为“革命”，目的是“天下自由”，这就是共产党人的担当 !一代人有一代人的担当。不同时期，形势不同，任务不同，需要的担当也不同。如在“抗日”时期，在民族危亡的关键时刻，是我们党首先举起抗日大旗，动员带领人民武装抗击日本侵略者，起到了中流砥柱的作用。我们醴陵走出去的左权，就是在这场战争中以身殉国的一代名将。 &nbsp;新中国成立后，面对错综复杂的国内外形势和艰巨繁重的任务，为实现国家富强和人民幸福，党领导全国人民艰苦创业、顽强 拼搏，取得了社会主义建设和改革开放的巨大成就，使中华民族伟大复兴中国梦展现出光明的前景。在不同发展阶段，党员干部以不同的方式体现了担当精神。像“文革”时期的周恩来就是。学过历史的都知道，周恩来在文革中的处境十分艰难，但他有两条明确的指导思想：一是进行自我保护，无论如何不退出政治舞台 ;二是积极发挥作用，尽量减小损失，维系国家政局。这里举一个他在“文革”中保护民主人士和党的高级干部的事。当时，周恩来亲笔开列了“一份应予保护的干部名单”，其中有 13 位高级民主人士，还有国务院、人大常委会、政协等首脑机关的主要领导干 部。正是在周恩来关怀和保护下，很多人安全度过了红卫兵运动的高潮，挺过了“文革”。这就是周恩来的担当。他在“文革”中他所起的作用，正如胡耀邦所讲：使许多朋友理解和原谅了我们的许多失误，增强了对我们党的同情和信念。 &nbsp;当前正在热播的历史转折中的邓小平，让我们看到了小平同志的担当精神。这里举个例子，“文革”结束后的思想解放。 1976年 10 月，“四人帮”被粉碎之后，华国锋担任党政军最高领导职务，不久在“两报一刊” (人民日报、解放军报、红旗杂志 )在发表了学好文件抓住纲的社论，明确提出：“凡是毛主 席作出的决策，我们都必须拥护，凡是毛主席的指示，我们要始终不渝地遵循。”社论是汪东兴提议写的，也是经过了当时的政治局同意，是华国锋执政的指导思想。应该说，“两个凡是”的提出有一定的历史和政治的原因：一是刚刚解决“四人帮”等问题，全国上下仍有部分“左”的思想潮流，一些党内人士对毛泽东的个人崇拜到了迷信的地步，对毛泽东的一言一句都视为真理，提出“两个凡是”有一定的基础 ;二是受个人资历限制，当时华国锋没有自己独立的理论，尚未恢复职务的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见。 1977 年 3 月的中央工作会议召开后不久，邓小平对前来看望他的中央办公厅的两位负责人说 :“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定 1976 年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。在 1977 年 4 月 10 日写给党中央的信中，他提出，“必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。所谓“准确、完整”，就是强调要把毛泽东思想作为一 个科学的理论体系看待，强调着重掌握贯穿其中的科学观点和科学方法，而不是搞断章取义和“句句是真理”。这封信经中央转发，对在全党范围内削减“两个凡是”的影响起了一定作用。 5 月 10 日，光明日报以特约评论员名义公开发表了实践是检验真理的唯一标准，引发全国范围的真理标准大讨论。邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持。邓小平执政后，在 1978年十一届三中全会上否定了“两个凡是”，取而代之的是他所倡导的“实事求是”的务实观点 。 &nbsp; &nbsp;伟人如此，平凡的党员干部也同样具体担当精神。像做好事不留名的雷锋、“铁人”王进喜、人民公仆焦裕禄，我市的“降龙局长”王爱国，等等，许许多多的党员干部在这改革、建设、发展过程中，以其敢于担当，成为了时代先锋。 &nbsp;第二，行政职能和岗位职责也决定了党员干部要敢于担当。 &nbsp;我们党是执政党，是中国特色社会主义事业的领导核心。执政就是掌权，掌权就要行政，管理国家事务。习近平总书记引用河南内乡县衙的对联告诫党员干部，“莫说一官无用，地方全靠一官”，可见党员干部手中的权力行使，决定着一个地方的发展方式和发展质量 。权力就意味着责任，有权必有责。要行使权力管理好国家事务，党员干部就要有担当精神，这是马克思主义权力观的内在逻辑和必然要求。什么是马克思主义的权力观 ?概括来说，就是权为民所赋，权为民所用。党员干部手中的权力是由人民赋予的，因此权力姓“公”不姓“私”，只能为民所用服务人民。党员干部在行使权力时，决不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以权谋私、假公济私、损公肥私的事。权力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“摊事儿”，不怕 &nbsp;“麻烦”，以强烈的担当精神尽力为人民办实事、办好事，对人民负责，让人民满意。 所以，习近平同志一再告诫党员干部，一定要珍惜使命、不负重托，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，尽心尽力干好工作。 &nbsp;特别是，前所未有的新情况、新问题、新挑战要求党员干部要敢于担当。正如习近平同志所说的，中国改革经过 30 多年，已进入深水区，可以说，容易的、皆大欢喜的改革都已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。这就要求我们胆子要大、步子要稳。胆子要大，就是改革再难也要向前推进，敢于担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。步子要稳，就是方向一定要准，行驶一定要稳，尤其是不能犯颠 覆性错误。在这种攻坚期，特别需要党员干部的敢于担当。只有敢于担当，才能集思广益凝聚社会共识，才能攻坚克难化解社会问题，才能激流勇进突破发展瓶颈，才能不畏艰险推动改革大业。 &nbsp;国情如此，醴陵的市情也是如此。正如周晓理书记在十一届六次全会上说的，当前我们还有一些不足，主要表现在：发展平台不够实，各类平台还要进一步做强做大 ;发展后劲不够强，好项目、大项目落地不多 ;发展环境不够优，干部队伍中的“四风”问题依然存在 ;发展氛围不够浓，“评论员”多，“操盘手”少。在“前有标兵，后有追兵”的形势下，只有各级党员干部敢于担 当，切实负起责来，才能重塑精神、提振信心，才能团结一心、奋起直追，打造发展升级版，建好湖南东大门。 &nbsp;第三，自我实现的内在需要决定了党员干部要敢于担当。 &nbsp;每个人都有梦想，都有自己追求的人生价值。我想，每一个从政之人，都想“为官一任，造福一方”吧。按马斯洛的需要层次理论，这就是人生的最高层次需要，自我实现的需要。在行政岗位上实现自己的人生抱负，展示自己的人生价值，这是一个人努力工作的精神动力。宋代大儒张载有句千古名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这话道出了古往今来从政者的共同 心声。一个人，如果能在这“四为”之中，实现其中任何一个，都可以说是立下了不朽之业绩。 &nbsp;要实现人生的理想抱负，就要敢于担当。一方面，敢于担当是对自己的人生负责。“穷则独善其身”，这是一种担当 ;“穷且益坚，不坠青云之志”，这也是一种担当 ;闻过则喜、见贤思齐，这更是一种担当。这些担当，体现的是对人生的珍惜、对人格完美的修炼、对自己的负责。另一方面，敢于担当是对自己的事业负责，对黎民百姓负责。回顾我们中华民族的历史，正是无数拥有高尚人格并且在各个领域有担当的人士，铸就了中华民族崛起的脊梁。从大禹治水“三过家门而 不入”，到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已” ;从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到林则徐“苟利家国生死以，岂因福祸趋避之” ;从“两弹一星”之父钱学森以毕生精力奉献祖国航天事业，到杂交水稻之父袁隆平为解决中国和世界粮食问题呕心沥血 ;从当年小岗村党员干部冒着砍头的风险带头搞起“大包干”，到时任广东省委书记任仲夷顶着“卖国”的压力推进深圳改革开放先行。这些人和这些事，无不体现了一种为国为民尽责、敢于担当的精神。 &nbsp;前面说过，不同时代有不同时代的担当。担当为什么 ?从个人来说，不管时代如何发展变化，我认为都要像孙中山先生说的那样，“立志做大事，不要做大官”。河南省卫辉市有个乡镇党委书记叫吴金印(1942 年生，先后在狮豹头、上乐、李源屯、唐庄等乡镇工作，全国优秀乡镇党委书记 )，哪个乡镇穷，工作落后，就派他去。吴金印呢，干一处，响一处 ;干一路，富一路。老百姓多次给他立碑，都被他砸了，大家最后把碑文刻在了太行山的峭壁上。一个人活到这个份上，才叫真有价值。这就是一个人的担当精神。 &nbsp;二、敢于担当的表现是什么 &nbsp;党员干部敢 于担当，内涵和要求是多方面的，重要的是坚持原则、认真负责。从现实要求看，党员干部敢于担当，主要体现在三个方面： &nbsp;一是敢于亮剑。 &nbsp;什么是亮剑 ?就是旗帜鲜明表明态度，支持什么，反对什么，毫不含糊，特别是在大是大非面前。从大道理上说，党员干部第一身份是共产党员，党员干部敢于担当必须讲党性，有正确的是非观，在根本原则问题上要旗帜鲜明。衡量一个党员干部有没有担当精神，很重要的是看他在大是大非问题上有没有正确立场和鲜明态度，看对中国特色社会主义的理想信念是否坚守，看对中央的方针政策贯彻是否坚定，看对市委的决策部 署是否坚决服从。从现实情况看，一些干部正是缺乏政治担当，混淆是非玩暧昧：有的人大局意识淡薄，打折扣、搞变通、做选择 ;有的政治定力退化，听信小道消息，甚至跟风起哄、推波助澜 ;有的理想信念动摇，对西方所谓的“普世价值”、民主宪政、历史虚无主义、新自由主义和否定改革开放等错误思潮不敢亮剑、听之任之，甚至为其俘虏。这样的党员干部，经受不住时代的考验，最终会被时代所淘汰。现在大家都用微信吧 ?微信里就不时会冒出一些历史虚无主义的文章、段子，打着所谓“历史真相”的幌子，散布一些歪曲历史、否认党的领导的错误言论。面对这些错 误言论，党员干部应当敢于站出来说话，敢于表明自己的态度，并给予有理有据的正面回应、澄清事实、教育群众。 &nbsp;从小地方来说，作为基层干部，一定要摸清实情，敢讲真话。科学的决策从来都是建立在对情况的真实掌握基础上。只有说真话，才能做实事。不可否认，讲真话的确在部分党员干部身上是一种稀缺品格。目前存在着一股讲假话、空话、套话之风，一项政策和决策，如果是建立在假话的基础上，势必会损害党和政府在人民群众心目中的形象，使党和政府丧失社会公信力。就此而言，讲真话，不作假，既是一个人的品格底线，也是一个政党和政府的生命底线 。当然，出现不敢讲真话的情况，原因是多方面的，其中重要一点就是过多考虑个人的利益，怕得罪人。为了维护所谓的“团结稳定”，无原则地迁就退让，花钱买“平安”。这样下来，最终万马齐喑 ( )，正气不存，大事难为，发展停滞，受影响的最终是一方水土一方百姓。 &nbsp;从个人来说，大家都是年轻人，充满朝气。充满朝气的一个重要方面，就是不虚伪、敢于讲真话。有一些所谓的实用主义哲学，将“中庸之道”世俗化，告诫人们要玩虚的，模棱两可不表态，以求左右逢源。历史上这样的人不少，像唐朝有个人叫苏味道，文章写得好，当时被称为初唐文 章四友之一，官至宰相却以阿谀圆滑为行为准则，常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎 ( )谴，但模棱以持两端可矣。”当时的人由此称他为“苏模棱”，成语“模棱两可”就来源于此。下级向他请示汇报，他基本不表态，不得已非要做决断时，就把手放在办公桌边上摸来摸去，迟迟疑疑慢条斯理的说：“这个事，这么办行，那么办行，按你说的也行，究竟怎么办，你好好想想看着办吧。”你看这样的态度，哪里有什么责任和担当 ?这是典型的只管头上乌纱，不顾治下黎庶，指望他们能造福一方百姓，无异于痴人说梦。年轻人，就要像孟子说的，“自 反而缩，虽千万人，吾往矣。”这就是应该有的担当，也是应该有的朝气。 &nbsp;二是善于落实。 &nbsp;作为党员干部，职务与职责相辅相成，有多大的职务，就有多大的职责。党员干部的责任是什么 ?就是在其位谋其职、在其岗尽其责。岗位就意味着责任，责任就要落实，这是履行职责、做好本职工作是最根本的基础。有责任不落实，再夸夸其谈地讲担当，也是“镜中花、水中月”。职责在身，就要“接受任务不找借口、执行任务不讲困难、完成任务追求圆满”，做到守土有责。面对工作任务，我们要扪心自问：自己的职责是什么、目标责任是什么、完成任务的措施是什么、质量和速度如何去保证 ?一定要认真做实职责范围以内的事、干好自身肩头上的事、抓好主管的事 、带好手下的人，确保完成组织和领导安排的各项工作，以行动来落实和践行自己的职责与使命。 &nbsp;当前，我们的干部特别缺乏两种担当。一是缺乏风险担当，急难险重都想躲。现在有个不好的现象，就是“软柿子”都喜欢，“硬骨头”都推诿，看到“顺风船”抢着坐，遇到“拦路虎”绕着走，甘当“太平官”，甘当“木菩萨”，甘当“聋哑人”。一句话，就是“怕”字当头，以“拖”为守，浪费岗位资源，影响发展大局。还有一种是缺乏责任担当，遇到挫折失败就推卸。落实责任，开展工作，失误难免，本是极其自然的现象。马克思哲学就讲事物是“波浪式前进”嘛 !可是有的人不这样看，寄希望顺风顺水，碰到困难和矛盾就怨天尤人、躲闪回避 ;有的只揽功不担责，只顾维护自己的“羽毛”，基层工作出彩，他自然“笑纳”荣誉，下面有了麻烦，他唯恐避之不及 ;有的身处顺境就踌躇满志，身处逆境则暮气沉沉，一旦出现失职失误就心生委屈，没有勇气检讨自己、承担责任，更谈不上从头再来。这种心态，很像西天取经路上的猪八戒，只要有功劳就一定要算他一份 ;一旦犯了事，就全算在孙悟空的头上 ;如果“大师兄”没撤了，就主张散伙自己回 &nbsp;“高老庄”去。 &nbsp;“为官避事平生耻”。党员干部职责所在，义不容辞，绝不能做猪 八戒，而要当孙悟空，有敢于担当之胆之志，还有善于担当之识之能，真正扛起肩上的责任。特别是一些长期不能破解的难题，甚至难以预料的急难险重任务，这是对党员干部特殊的考验。面对这种考验，既要有挺身而出、大胆担责的勇气，也要有头脑冷静、从容应对的静气，缜密考虑，制定预案，果断处置。出现问题和失误，要有胸怀坦荡、承担责任的气度，认真总结和吸取经验教训。 &nbsp;三是勇于斗争。 &nbsp;当前党内存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”。“官德如风，民德如草”，“四风”的存在影响了社会风气。这些不良风气表现在社会生活 的各个方面，渗透在人们的言行之中，对人们的思想、心理和情感常起潜移默化的作用。就拿咱们醴陵来说，也存在一些不良风气。“大走访”和群众路线教育实践活动征求的意见里，关于享乐主义的就有不少，一个比较突出的现象是“玩风盛行”，干部喜欢打牌。还有干部经商，办企业、做生意，将本职工作当作摆设，甚至借岗位职责之便为自己的生意服务。还有株洲市委督导组组长历铁夫主席提到的，个别“领导同志当公利和私利发生矛盾时，私利公然叫板，或者是用一些似是而非的小道理来反对大道理，或者借别的事来借题发挥。奇怪的是这些同志的做法竟然得到了少 部分同志的赞同。”这就是风气不好嘛 ! 小平同志说过，“端正党风是端正社会风气的关键。”面对各种歪风邪气，是做挡风驱邪的泰山石，还是做八面玲珑的老好人，对每个党员干部都是现实的考验。要当好党员干部，就要对这些歪风邪气勇于斗争。对庸懒散奢现象，对工作不思进取、推诿扯皮的，要敢抓善管、严厉整治 ;对纪律观念淡薄、作风松懈涣散的，要定铁规、出重拳 ;对贪图享受、骄奢淫逸的，要敢于动真格、实行零容忍 ;对一切违法违规违纪的行为，包括各种社会丑恶现象，要不留情面、坚决依法依规打击。作为一名党员干部，要始终相信，邪气压不过 正气，罪恶见不得阳光。只要每个党员干部都发扬认真精神，敢于较真、敢抓敢管，就会使歪风邪气没有市场，就一定能够实现风清气正。 &nbsp;三、如何做到敢于担当 ? 这是一个大话题，涉及的范围很广。从工作职责上说，我认为，可以从三方面努力。 &nbsp;一是要增强敢于担当的底气。有没有底气，是能不能担当的前提。什么是底气 ?底气就是能力本领。俗话说，艺高人胆大。底气不足，何来担当 ?又何以担当 ?习近平同志多次强调，党员干部既要有激情、有韧劲，更要办事管用。办事管用讲的就是要有能力、有水平、有办法，这就是要有底气。要增强底气，我认 为要从三个方面着力： &nbsp;一是全面掌握实际情况。科学的决策从来都是实事求是的。了解客观实际，一切从实际出发，才是增强底气的首要前提。当前，一些党员干部尤其是年轻干部，缺乏对基层实际情况的深刻了解，缺乏对群众生产生活的直接体验，如果不补上基层这一课，成天在机关想问题、写文件、定决策，很容易脱离实际，难免好心办错事。中山市有个叫王仁博的政协委员曾郑重建议，仿照现行公务员体制，让企业的经营者或管理者，享受相应的行政级别待遇。年缴税 2000 万元或累计 5000 万元授予科级待遇，年缴税 1 亿元或累计缴税 2 亿元人民币授予厅 局级待遇。王仁博说，这种终身保障的待遇，只是相应的经济待遇，不包含行政职权在内。大家想想，这样的决策是否可行 ?他的本意是鼓励纳税，但他没有想到行政级别是有限的，如果按他的逻辑，年缴税 5 亿、 10 亿以上，那不是国家级待遇了吗 ?岂不成了国家领导人了 ?所以，这样的路子根本不可行。之所以会这样，就是没有全面了解情况，只看到问题的一部分，也只想到一部分，没有全局观，没有整体观，所以不切合实际。 &nbsp;二是提高科学思维的能力。实践证明，培养科学的思维方式，比具体的知识学习更重要。在我们党的历史上，曾有过两次产生了巨大积极影 响的学习马克思主义哲学活动，一次发生在延安整风时期，一次发生在拨乱反正到全面改革的转变时期，主要标志是 &nbsp;1978 年的真理标准问题大讨论。这两次活动，是党的发展历程中的大事，产生了巨大而深远的历史影响。像 1978 年的真理标准讨论，解除了思想禁锢，将人们的思维从生搬硬套的教条主义中解放出来，抓住了“实事求是”这个马克思主义的精髓，最终转化为巨大的力量，推动了各个领域的拨乱反正、改革开放，造就了今天的辉煌成就。“思路一变天地宽”，讲的就是要有科学思维的能力。党员干部一定要结合理论学习，着重掌握科学的世界观和方法论 ，学会运用马克思主义的立场、观点和方法来观察事物、分析问题，尤其要增强辩证思维、战略思维能力，善于按照自己所领导工作的客观规律来科学决策、推动工作，充分发挥科学思维对提高能力水平的根本性作用。 &nbsp;三是努力掌握科学的工作方法。什么是科学的工作方法 ?从群众中来，到群众中去，是我们党根本的领导方法和工作方法。道理很简单。党员干部的一切担当都是为了人民群众，我们自然必须从群众中来，到群众中去。不管时代怎么发展，科技、资讯、交通多么发达，这个基本的工作方法都是替代不了的。李立三同志大家都熟悉吧 ?他是我们醴陵人，著名 的工人运动领袖，也是早期党的主要领导人。我们知道他在历史上犯过“立三路线”的错误，但他是很善于做群众工作，也善于从群众中汲取智慧的。建国初期，面对工业企业中推行苏联模式“一长制”和“马钢宪法”后出现党的领导被削弱现象，李立三深入全国各地进行调查研究，组织各类人员参加座谈，反复听取各方面的意见和建议，全程主持起草了中央关于加强党对国营工业企业的领导问题的决定，提出在国营工业企业中实行党委领导下的厂长 (经理 )负责制和职工代表大会制。 1958 年初，李立三在北京看到黑龙江省北安庆华工具厂和齐齐哈尔建华机械厂有关 加强企业管理的报告后，立即找相关人员进行了解，并派出工作组前去实地调查，总结出“两参一改三结合” (干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员三结合 )的企业管理制度。这些工业企业的领导体制和管理体制的新经验，后来被毛泽东誉为“鞍钢宪法”，产生了重大而积极的影响。这就是科学的工作方法。 &nbsp;二是要增强敢于担当的勇气。我们湖南有句谚语：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，说的就是要有勇气。担当意味着付出、奉献甚至牺牲，意味着为了党的事业、人民的利益而不顾个人的利害得失。增强勇气就要做 到： &nbsp;一是要有崇高的使命感。什么是使命感 ?就是一种激发员工生命激情的神圣思想，是一种无论任务有多么艰难，都一定要完成的坚定信念。有副著名的对联，相信大家都很熟悉：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 ;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”对联里说了两个著名的历史人物，项羽和勾践。这里提一下勾践。春秋时，吴越争雄，越王勾践战败被俘，后被放还。勾践以雪耻复国为使命，睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆，提醒自己不忘兵败亡国之耻，刻苦自励，发奋图强。故事结局大家都知道，勾践最终打败了强大的吴国，成为 春秋一霸。我们常说，伟大的目标产生伟大的动力。为什么会这样 ?就是因为使命在身，百折不回，最终成就事业。 &nbsp;二是要有强烈的正义感。讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。自古以来，中华民族就把气节刚正、大义凛然当作做人的一条基本原则，看作一种高尚的精神境界。古语所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“我善养吾浩然之气”，“一点浩然气，千里快哉风”，等等，都是讲一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家为社会建功立业。为什么朱镕基总理在全国人民的心 目中威望这么高 ?一个很重要的原因，就是他的身上有着强烈的正义感。他的嫉恶如仇，他的仗义执言，他的“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已”，都让我们看到了一股不可侵犯的凛然正气。 &nbsp;不可否认，当前的社会风气不太好。醴陵的情况如何 ?我到醴陵工作两年了，接触了不少人，听了不少事，也看到了许多现象，我感觉，醴陵的风气，一个较大的问题是，在一定的程度上缺乏必要的正气。曾经有一位名叫亚瑟·史密斯的著名西方传教士，在一个世纪前说过，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。 这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。这个评价，在一定的程度上也适合于当前的醴陵风气。问题的原因很多，形成的过程也很复杂，很重要的一点，就是我们的干部风气有许许多多的不正之处，缺乏些许正义感。由于正义感的缺失，一些外地很难出现的情况，在这里可能是见怪不怪的习以为常。比如招商引资，市委一再强调要优化经济发展环境，招大商、招好商，亲商、爱商、护商，让项目落地，让业绩上升。可实际效果呢 ?很多在醴投资者感慨，包括曾经在醴陵的四川“的哥”，醴陵的招商是标语很吸引人，接触时很感染人，没进来时是“招 商引资”，真进来后却是“关门打狗” !我们的经开区，成立这么多年了，有多少外地企业落户 ?基本上都是醴陵的企业在里面新设一个厂区嘛，所以税务部门同志就概括为“一拖二”嘛。现在旗滨玻璃的那块地，大家知道吗 ?之前是有个浏阳企业来投资办厂的，投了几百万后，项目推进不了，不是这里有事，就是那里有麻烦，最后企业家架不住这一磨蹭，这几百万不要了，另外找地方去了。这个问题，突出体现了我们的风气不好，正气不显。 &nbsp;党员干部身处关键位置，承担重要责任。讲正气对党员干部来说，有更加深刻的内涵和更加严格的要求，是为政之要、成事之道 。一方面，党员干部肩负着组织带领群众开展工作的责任，应有强大的凝聚力和号召力。这种凝聚力和号召力，很大程度上来源于党员干部人格的高尚。严格自律，以身作则，树立起良好形象，才足以服众。另一方面，党员干部要正确地运用拥有的权力同歪风邪气作斗争，扶持正气，创造一个良好的风气。只要大大发扬这种正气，以权谋私、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的邪气就滋长不起来。 &nbsp;三是要有明确的责任感。古人有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法，现在的人也爱说“在其位、谋其政、做其事、尽其责”。忠于职守、勤勉尽责是一名工作人员 起码的职业操守和道德品质。每个人所处的岗位有着具体的职责，职责所在就是使命。文天祥的正气歌里，有句“在齐太史简，在晋董狐笔”，提到了两个古代史官尽职尽责的感人故事。这里说一下齐太史的故事。说的是齐国的大臣崔杼 ( )弑 ( )其君齐庄公，并且命令太史伯以疟疾书庄公之死，太史伯不从，如实在竹简上记载下这次事件“某月某日，崔杼杀了他的君主”，崔杼便令太史伯改，太史伯坚决不改，崔杼就杀了他。太史伯有三个弟弟，老二继任史官，照样记录，崔杼又杀老二 ;老三接替史官位置，还是这么写，崔杼再杀 ;最后老四接任 ，崔杼跟他说：“你的三个哥哥都死了，你难道就不爱惜生命吗 ?如果你不按我说的写，你就会跟你三个哥哥一样 !”老四说：“秉笔直书是史官的责任，如果放弃这个责任来乞活，那还不如杀了我。而且这件事我不写，还有别人写，你不但遮不了丑，还会为后人所笑。你可以把我们兄弟杀绝，但我必须这么写 !”崔杼被太史季的正气所震慑，将竹简掷还给了他。太史季从崔杼家出来，看见另一个史官南史氏持简正匆匆忙忙赶来，就迎出去问他来做什么，南史氏回答：“我听说你们兄弟相继被杀，我恐怕无人记载夏五月乙亥的这件事，所以持竹简而来。”太史季将自己写好的 竹简给南史氏看，太史季把写好的竹筒给他看，南史氏才放下心，回去了。齐国的太史们一个接一个地视死如归，这是用鲜血换得的史书上的真话，这是一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神。这就是职责、使命。 &nbsp;每个人的岗位不尽相同，所负责任有大小之别，但要把工作做得尽善尽美、精益求精，却离不开一个共同的因素，那就是具备强烈的事业心和责任感。人的一生必须承担各种各样的责任，对于自己应承担的责任要勇于担当。责任承载着能力。一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力 ;只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员。责任，已经成 为人的一种立足之本。我们只有在工作中，清醒、明确地认识到自己的责任，履行好自己的职责，发挥和挖掘自己的能力和潜力，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，就能享受工作的乐趣，享受取得成绩的快乐。 &nbsp;三是要增强敢于担当的硬气。打铁还需自身硬。要担当，要负责，就要清清白白做人，老老实实做事，做经得起检验的党员干部。 &nbsp;首先，要清正廉洁。清正廉洁，是党员干部敢于担当的保障线。一个党员尤其是党员干部过不了廉政关，就没有担当可言。无私才能无畏，自身清正廉洁，到什么时候都能肩膀硬、腰杆直。自身不干净、不纯洁就没有担当的资格和底气。如果在廉洁自律上放松了警惕，很容易出问题。搞一次特殊就丢一份威信，破一次规矩就留一个污点，谋一次私利就失一片民心。我们要按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，自觉加强党性锻炼，坚持抵制美色诱惑，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终保持高尚的精神追求。 &nbsp;其次，要公心做事。胡耀邦同志 有一副著名的对联：“心在人民，原无论大事小事 ;利归天下，何必争多得少得。”其实，这是胡耀邦同志改写的南阳武侯祠联。 1958 年 9 月 28 日 &nbsp;，时任中共中央委员、共青团中央第一书记的胡耀邦同志参观南阳卧龙岗。大家知道，关于诸葛亮的故里究竟是南阳还是襄阳，一直都存在争议。清代南阳知府顾嘉衡为平息这一千年之争撰写了一副著名的名联：“心在朝廷，原无论先主后主 ;名高天下，何必辨襄阳南阳”。胡耀邦看到这副对联后，沉思片刻，随口赋一联“心在人民，原无论大事小事 ;利归天下，何必争夺得少的”。此后他在南阳市人们体育场向地直机关干 部作报告时，引用了此联。 1986 年 4 月 25 日，时任中共中央总书记的他又亲书此联与大家共勉。胡耀邦同志所改写的这幅对联，正是他光辉一生的写照。我想，这应该是每一个党员干部的共勉语。一个人来到世上，无论做官、为民，只有心系百姓，心系大众，我们的心才能平和、平衡、平静，才能不去计较个人应该得到多少。 &nbsp;敢于担当，首先要出于公心，自觉站在党和人民的立场上看待得失。一事当前，首先要以党的事业为重，以人民群众的利益为重，而不能计较个人的名利、前途。有时，为了党和人民的利益，我们还必须牺牲个人利益，这更能体现共产党人应 有的政治情怀。面对困难迎难而上，冲在改革发展的一线是勇于担当 ;长期工作在条件艰苦的地区，默默无闻地为党和人民的事业无私奉献，同样是担当。一个干部，如果整天想着当好人、拉关系、谋私利，即使一时得利，也肯定会被群众指脊梁骨，这样的干部难以干成大事，也难以承担重任。所以，要坚持严自律、善治家、慎交友，坚决克服侥幸心理、从众心理、不平衡心理，任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住家园，公私分明，公而忘私，保持共产党人的政治本色。 &nbsp;第三，要坚持原则。己身不正，焉能正人 ?拿人手短，吃人嘴软。不讲原则的人，说话是 没有底气的，当然遇到事情也就是“等、靠、拖”，甚至是“躲、逃、避”。所以，党员干部要讲担当，很关键的一条就是坚持原则。坚持原则，是党员干部敢于担当的底气。什么是原则 ?就是人类行为的准则，就是观察分析、处理问题时所要遵守的规则。原则是从自然界和人类历史中抽象出来的，只有正确反映事物的客观规律的原则才是正确的。能严格遵守公认的正确规则，做到是非分明，是一个合格的党员干部必须要具备的修养。可以说，坚持原则是为人处世的根本，是党员德才兼备的基础。做事没原则、生活没准则的人，是不会讲担当的。在新形势下，党员干部讲原则 ，关键是要把握政治方向、坚决服从大局、切实维护团结、自觉遵守纪律、认真服务群众，也就是要牢固树立共产主义的理想信念，坚定地贯彻执行党的路线、方针和政策，始终保持党的优良传统，全心全意为人民服务，严格落实“八项规定”，坚决反对“四风”，切实转变工作作风，提升服务水平，推动改革发展。 &nbsp;当然，党员干部敢于担当，必然触动一些人的“奶酪”，讲一些得罪人的话，做一些得罪人的事，由此有可能受到误解和非议。在这里，我告诉大家，我们组织部门旗帜鲜明地支持担当者、保护担当者、褒奖担当者，为那些敢于担当的党员干部撑腰鼓劲。组 织工作，首在选人用人。用一贤人，则群贤毕至。什么样的人是贤人 ?就是习近平总书记讲的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。我们一定会坚持好干部的 20 字标准，把敢于担当作为选人用人的重要导向，贯穿干部选拔任用工作的全过程和各方面，注重选用那些在重大是非面前敢于坚持真理的人，选用那些在困难矛盾面前敢于担责负责的人，选用那些解决问题有思路有办法的人，选用那些开拓局面卓有成效的人。我们就是要通过强化正确用人导向，让那些有锐气、勇作为、敢担当的干部得到重用，让那些日常工作不负责任、关键时刻畏首畏 尾的人受到警醒。今后，我们还要把担当精神作为干部教育的重要内容，纳入党校的日常教学之中，引导党员党员干部切实解决当干部为什么要担当、怎样担当的问题，增强敢于担当的思想自觉和行动自觉。我们还要树立心系群众、爱民敬民、不计个人得失的好干部典型，并积极推介，让全社会向他们致敬、为他们喝彩，推动形成鼓励担当、崇尚担当的良好环境。 &nbsp;关于担当的话题，就谈到这里。我所谈的，仅仅是自己的一些思考，不全面，也不系统，供同志们参考。如有不正确的地方，也欢迎同志们批评指正。醴陵的发展，干部是关键。希望大家认真参加学习，积极参 与研讨，提升认识，凝聚共识，增强推进“新创业、新醴陵”战略的自觉性和坚定性，为“打造发展升级版，建好湖南东大门”做出自己应有的贡献。 &nbsp;今天是开学第一天，在此我还想强调一下学习纪律。大家都是单位的骨干，参加培训存在工学矛盾。市委对这期培训班非常重视，在调训通知里明确要求“各单位不得安排学员参加会议、接待和其他工作任务”，目的就是为大家提供一个好的学习环境。市委很认真，很重视，大家就要更认真、更重视，明确学习目的，端正学习态度，自我严格要求，集中精力，排除干扰，参加培训。 &nbsp; &nbsp;“无规矩不成方圆”。严格的学习 纪律，是培训取得实效的重要保证。在党校学习期间，一定要严格遵守党校各项规章制度和学习纪律，积极参加党校安排各项学习活动。所有学员都要认真遵守考勤、请假、学习管理等各项制度和规定，组织部将随时进行检查，这也是对干部党性强弱的一个重要考验。还有，当前正在开展以反“四风”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，班委会一定要妥善安排好集体活动 ;要坚决杜绝学员之间不正常的宴请、联谊，不允许大吃大喝，铺张浪费。班级管理人员要切实加强教学管理，培养良好的学习风气，确保良好的教学效果，确保各项教学任务的圆满完成。 &nbsp;最后， 预祝本期培训班取得圆满成功 !祝同志们学习愉快、身体健康 !谢谢大家 !</p>