《报任安书》学案_1

报任安书学案学习目标 学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清晰。2 体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。3 学习司马迁忍辱负重、发愤着书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。学习重难点 把握文内容安排上借水行舟的特点。2 通过具体句段,揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和着书雪耻的顽强意志。一、预习提示: 体裁解说:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报书” “答书” “与书” “上书”“寄书”等,例如答司马谏议书 、 与朱元思书 、上枢密韩太尉书等等。2 写作背景:报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸,被捕下狱,惨遭宫刑。出狱后,任中书令;表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士” 。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以一直没有复信。后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇报任安书 。二、整体把握,理清思路。对照注释,诵读文,扫除字词障碍。除了文注释外,每段需要解决的重点词句有:第 1 段:再、务、流俗,表谦称和敬称的词语第 2 段:戏弄、特、勉励第 3 段:各个典故含义,通其道第 4 段:近自托于无能之词、考、综第段:上父母之丘墓、无乃乎、不信2 内容与形式梳理。思考:从题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?又是怎样具体展开的呢?提示:此文线索脉络十分清晰,大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”,唯有隐忍苟活,着书以偿前辱之债。具体梳理如下:复信目的:对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋” 。复信内容:地位低下,身遭极辱,不能胜任。效古之贤人忍辱负重,退而着书,“思垂空文以自见” 。再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。三、具体研读,突破重难点。研习第 1 段:此段在文中的作用是什么?明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自己无法“推贤进士” “略陈固陋” 。2 研习第 2 段:此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也” 。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。3 研习第 3、4 段:两段文字上的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样写?明确:第 3 段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而着书,“思垂空文以自见” 。第 4 段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,着史记以“偿前辱之责” 。第 3 段的人物是第 4 段中自己的榜样和力量,两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关,实际上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第 4 段对此作了回答,是因为史记 “草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也” 。4 研习第段:此段在结构上有何作用?明确:此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己“肠一日而九,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞,从而回应第 1 段,结构十分严密。小结:全文呈现出总分总的结构模式,借回答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛,表现了自己发愤着书、雪耻传名的顽强意志。四、 欣赏品味。自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后讨论交流。明确:第 2 段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子来突出其低贱。写自己遭受的屈辱,列举了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来,渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深。2 欣赏品味。主要通过品读文来领会其文辞流畅优美,与思想感情的表达配合无间的特点。比如,作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情,文第 2 段写“四不辱”和“六受辱”,第 3 段写古代贤人被辱着书的典故,就采用了排比和对偶手法,表达情感一气贯下,酣畅淋漓。报任安书内演练一选择题下列词语,加粗字读音全都正确的一组是A 曩者阙然囹圄B 倜傥愤懑放失缧绁闺合剌谬D 强颜将相愠色2 下列加粗解释有误的一组是A 下至于兹不逊B 若望仆不相思幸勿为过弥甚若有所亡D 累百世曼辞E 稽其成败兴坏之纪F 亦以究天人之际3 下列句子中的加粗词意义不同的一项是A 吾视其辙乱B 窥镜而自视视五人之死,轻重固何如哉D 瞋目视项王4 下列加粗字意义和用法不同的一项是A 仆诚以着此书B 此诚危急存亡之秋也战败而亡,诚不得已D 臣诚知不如徐公美下列没有通假字的一项是A 古者富贵而名摩灭B 思垂空文以自现放矢旧闻D 汗未尝不发背沾衣也E 则仆偿前辱之责F 稽其成败兴坏之纪6 下列加粗词古今意义相同的是A 且负下未易居,下流多谤议B 唯倜傥非常之人称焉恨私心有所不尽D 鄙陋没世而文采不表于后世7 下列句子中的加粗词意义不同的一项是A 吾视其辙乱B 窥镜而自视视五人之死,轻重固何如哉D 瞋目视项王8 下列句子译成现代汉语不准确的一项是。A 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?译:假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛身上去掉一根牛毛,与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?B 故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。译:所以,在地上划圈为牢,气节之士势必不肯进去;用木头削成狱吏,气节之士也认为不可受它审讯,拿定主意在受辱之前自杀。仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!译:我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?D 今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。译:时至今日,我即使想要修饰打扮,用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事,一般人不会相信,只不过自取侮辱罢了。二阅读下面的文言文,完成 916 题。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难 孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以着此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。9 对下列各句中加粗的词解释有误的一项是A 古者富贵而名摩灭摩:通“磨”B 唯倜傥非常之人称焉称:称道仲尼厄而作春秋厄:困穷D 网罗天下放失旧闻失:失去0 对下列两组句子中加粗词的意义用法,判断正确的一项是A与相同,与相同B与相同,与不同与不同,与不同D与不同,与相同1 下列句子中,“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是迁客骚人,多会于此会天大雨三老豪杰与皆来会计事会征促织会不相从许俱会大道口会其怒ABD2 句式与“文王拘而演周易 ”相同的一项是A 石之铿然有声者B 洎牧以谗诛此人一一为具言所闻D 楚左尹项伯者,项羽季父也3 下列叙述不符合文意的一项是A 文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤着述的事例,意在自况。B 作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作为着书立说的动力。在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难卓越非常之人才能发愤而有所成就。D 司马迁着史记的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。4 联系上下文,写出下面句中“此”指代的内容。然此可为智者道,难为俗人言也_把下面的句子译成现代汉语。诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。_亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。_虽万被戮,