传播者的四种制度环境_第1页
传播者的四种制度环境_第2页
传播者的四种制度环境_第3页
传播者的四种制度环境_第4页
传播者的四种制度环境_第5页
已阅读5页,还剩13页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

传播者的四种制度环境篇一:第七章 传播者第七章 传播者 第一节 传播者的制度环境 一 社会制度和四种传播体制 (一)集权主义传播体制 (二)自由主义传播体制 (三)社会责任主义传播体制 (四)社会主义传播体制 二传播体制的新认识 第二节 传播者和把关人 传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工与传播信息。他们被称为“把关人” ,他们的行为被称为“把关” 卢因在 1947 年发表的群体生后渠道一文中首先提出了这个概念。 “把关人”又译作“守门人” 。卢因认为:信息的传播网络中布满了把关人,这些人负责对信息进行把关,过滤信息的进出流通。他形象地指出了传播者在传播过程中的基本行为模式和特征。 具体而言,传播者的把关过程基本如下: (1) 搜集信息 (2) 过滤信息 (3) 加工信息 (4) 传播信息 二 影响传播者把关的因素(一)政治、法律因素 (二)经济因素 (三)社会、文化因素 (四)信息自身的因素 (五)传播组织自身的因素 (六)受众因素 (七)技术因素 (八)传播者个人因素 第三节 媒介专业主义 基本原则: 第一, 媒介专业主义包括三个方面的内容,即新闻传媒的 社会功能;新闻从业者的使命和社会责任;以及新闻从业(来自: 小龙文 档网:传播者的四种制度环境)者的行为准则 第二, 西方媒介专业主义的基本规范 第三, 根据中华全国新闻工作者协会公布的中国新闻工 作者职业道德准则 ,我国的媒介专业主义包括以下原则: 1 全心全意为人民服务 2 坚持正确的舆论导向 3 遵守宪法、法律和纪律 4 维护新闻的真实性 5 保持清正廉洁的作风 6 发扬团结协作精神篇二:大学传播学概论试卷及答案北京联合大学 传播学概论课程期末考试 (XXXX 学年 第 1 学期) 本科? 专科 A 卷B 卷? (考试时间 90 分钟) 一、单项选择题(本大题共 20 小题,每小题 1 分,共 20 分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。 1.个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动通常被称为() A.群体传播 B.人际传播 C.自我传播 D.组织传播 2.著名的“三论”当中,控制论的创始人是下面哪位() A. 香农 B.库利 C. 威纳 D.米德 3. 传播学研究的内容很多,其中最主要的一个分支是()A.大众传播学 C.自我传播学 A.拉斯维尔 B.人际传播学 D. 组织传播学 B.麦克卢汉 4. “媒介即讯息”这一著名论断是谁提出的( ) C.施拉姆 D.香农 5.拉斯韦尔模式的第 1 个环节是() A.谁 B.对谁 C.通过什么渠道 D.说了什么 6. 最早提出来“把关人”理论的是()A.拉斯维尔 B.卢因 C.拉扎斯菲尔德 D.施拉姆 7.小米对小李说:“明天周末,我们去看电影吧?”这句话中,小米是一个基本传播过程中的哪个环节() A.反馈 B.媒介 C.传者 D.受传者 8.在人民的选择中,拉扎斯菲尔德等提出一个重要概念是() 。 A拟态环境的环境化 B “意见领袖” C主我与客我理论 D休眠效果 9.下面哪个理论是由德国社会学家诺依曼提出来的() 。 A “传播流” B “信息流” C “沉默的螺旋”D “媒介即讯息” 10. 最早提出“两级传播”这一观点的是( ) 。 A.拉斯维尔 C.库尔特卢因 A.反馈 C.媒介 A.人际传播 C.组织传播 况() A.群体感染 C.群体压力 A.灵活性 C.具体性 A.环境监视功能 C.社会协调功能 A.非语言符号 C.伴生符号 的是() A. 网络 B.广播 C. 电视 D.报纸 B.拉扎斯菲尔德 D.卡尔霍夫兰 B.噪音 D.讯息 B.群体传播 D.人内传播 11. 在香农韦弗的传播过程模式中,提出了一个很重要的概念是() 12. 下面哪一类传播活动是其它一切传播活动的基础( ) 13.“一人大哭,全场大哭;一人大笑,全场大笑”这一现象属于下面哪一种情 B.群体暗示 D.群体模仿 B.经济性 D.能动性和创造性 B.娱乐功能 D.社会遗产传承功能 B.体态符号 D.形象符号 14. 人类语言区别于动物界信号的最根本特征是() 15.在大众传播的社会功能中,被称作对社会起“瞭望哨”作用的是哪一个( ) 16.传播学一般将人类使用的符号分为语言符号和( ) 17.被德国社会学家林格斯称为“人类历史上具有划时代意义的三大事件”之一 18.按照传播学批判学派的观点,资本主义国家的文化工业,关注的首先是() A.思想价值 C.经济效益 A.李普曼 B.艺术价值 D.社会效益 B.藤竹晓 19. 较早提出“信息环境的环境化”趋势的传播学这是哪一位() C.施拉姆 D.罗杰斯 20.考察和分析各种制度因素在大众传播活动中的作用是传播学研究的一个重要 领域,这种研究成为() A.内容研究 C.效果研究 B.控制研究 D.媒介研究 二、判断改错题(本大题共 5 小题,判断错误不得分;判断正确未改对得 1 分;判断正确并改对得 2 分,共 10 分;请在错误处划线改之) 21. 传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间。 ()22. 香农是传播学四大奠基人之一。 ( ) 23. 从信源的可信度来看,信源的可信度越高,其说服效果越小。 ( ) 24. 群体传播被认为是真正意义上的“多媒体”传播。( ) 25.“政治既有倾向”假说是由美国学者拉斯维尔提出的。 ( ) 三、填空题(本大题共 10 小题,每空 1 分,共 10 分)请在每小题的空格中填上正确答案。填错、不填均不得分。 26人类传播活动可以分为口语传播时代、 、印刷传播时代、 电子传播时代等四个阶段。27 是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺 少的一种基本要素。 281948 年,美国传播学家拉斯韦尔在他的著作中首次提出传播过程的五个要 素,这本著作的名称是_。 29_是人类传播活动的对象。比如电视的观众、报纸的读者、广播的听众等等。 30通过大众传媒进行的跨越国家界限的信息传播活动称之为_。 31在传播过程模式的研究中,把大众传播看做是包括社会心理因素在内的各种 社会影响力交互作用的“场”的学者是德国学者_。 32在传播学界,被公认为传播学集大成者的是_。 33非语言符号可分为语言符号的伴生符、_、以及物化、活 动画、程式化的符号等三类。 34在人内传播中,提出“主我与客我”理论是美国社会心理学家_。 35作为权利主体的受众具有传播权、知晓权和_。 四、名词解释(本大题共 5 小题,每小题 3 分,共 15分) 36传播:37意见领袖: 38子弹论: 39人际传播: 40 “拟态环境”: 五、简答题(本大题共 5 小题,每小题 5 分,共 25分) 41请简述三种主要的受众观。42符号的基本功能是什么?举例说明。 43简述拉斯维尔的“五 W 模式” 。 44大众传播的特点是什么? 45简述传播制度的四种理论。 篇三:传播者、传播制度传播者 传播者又称信源,是指传播活动中发出讯息的人或者组织。它是传播活动的起点。 在大众传播中,传播者可以是指编辑、记者、主持人等组织化的个人,也可以是指报社、电台、电视台、出版社等媒介组织。 传播者的基本职能是制作、发布和控制传播内容,对传播者的研究又称为控制分析。 传播过程:传播组织、传播技术、把关者自身、信息内容、受众的因素。 认识这些影响传播者把关的因素,可以使传播者的把关更加有效,更符合社会的需要。 媒介专业主义原则 指的是媒介从业人员持有的一种职业意识形态,使命和社会责任,公认的媒介理念。 媒体具有社会公器的职能,必须服从于公共利益,不仅限于服务政治和经济利益集团。 新闻从业者是事实报道者,不是某一利益集团的宣传员,或利益冲突的参与者。 新闻从业者受制于专业规范和专业自律,不接受此外任何权力和权威的控制。 新闻从业者是信息“把关人” ,采纳主流社会价值观,保证信息的真实性、准确性,捍卫公众权利,对舆论负责。我国新闻传播从业人员的伦理道德 新闻从业人员的伦理道德,是指新闻工作者在职业活动中所应当遵循的道德准则和规范。 大众媒介作为“守夜人”和“社会雷达” ,肩负着监视社会、引导舆论、教育大众的重要职责,其从业人员的道德水平,社会真实信息的正常流动,与大众的观点和行为乃至社会稳定有密切关系。近年来我国传媒业职业道德缺失的现象时有发生 1、 “有偿新闻” ,权钱交易, “受贿无闻” ,如对山西矿难的报道; 2、虚假新闻,如“纸馅包子”事件; 3、 “媒介事件”频繁,遮蔽了人们了解真实世界的视野; 4、 “媒介审判” ,即新闻媒介超越司法程序抢先对涉案人员做出定性、定罪、定刑等结论; 5、传媒栏目或节目与企业合办,意味着该栏目或节目自动放弃了对该企业的监督权; 6、侵犯当事人的著作权、公民隐私权,偷拍偷录成风,炒作明星绯闻和犯罪新闻; 7、电视虚假广告 道德缺失的原因 体制转型:中国传媒长期以来是党政权力机关的一部分,从业人员“公权力”意识明显。 在市场经济发展尚不充分的条件下容易发生“权力寻租”现象; 商业利益:传媒成为市场经济下的经济利益单元,在追逐利益的同时淡化了职业操守; 内部组织:现行传媒体制内部编辑部和经营部混岗;记者岗位聘任违规和人员流动率过高。 解决对策 新闻从业人员加强自律,明确职业价值底线,防止商业主义对新闻业的侵蚀; 改革传媒业内部体制,将采编和经营真正分开; 社会各方齐用力,坚守新闻职业道德底线,正确发挥新闻传播对社会发展的重要作用; 新闻从业人员在满足传播者需要的同时更要满足受众的需要; 意识形态控制 媒介控制 政治控制:国家和政府规定大众传播体制,制定有关法律、法规和政策,保障媒介为国家制 度、意识形态及各种国家目标的实现而服务; 资本控制:利益集团和经济势力的控制,垄断媒介集团通过广告赞助等方式谋求经济利益; 其他控制:受众的社会监督及媒介的自律,保证媒介的公益性质,维持正常的社会秩序。 社会制度与传播制度的关系 传播制度是指一定社会制度中对大众传播活动直接或间接制约、控制的部分,与社会制度是 子系统与母系统的关系。因此,一定的传播制度适应一定的社会制度需要而产生,为巩固和 发展社会制度服务。 传播制度,影响着社会制度的稳定和发展,与其他社会派生制度协调互动,才能促进整个社会的良性运行; 传播制度不适应社会制度,乃至失控可能影响到社会其他制度乃至根本制度的稳定,甚至可能导致社会制度的崩溃和瓦解。 报刊的四种理论 由施拉姆在报刊的四种理论中提出,是关于人类传播制度的理论,在传播控制研究领域产生了广泛影响。该书用“报刊”指一切大众传播媒介,探讨了不同社会制度和传播制度之间的关系。 基本内容: 传播制度分为三类社会制度下的四种类型: 封建时代的集权主义、资本主义时代的自由主义和社会责任论、苏维埃传播制度。 集权主义 植根于专制主义社会,封建君主和特权阶级对传播媒介拥有绝对统治权;不允许报刊批判政府,统治者监督报刊的一切活动,包括审查内容。 自由资本主义 以早期资本主义的自由竞争机制为社会基础,主张传播自由,大众传播业自由竞争、自由营业,大众传播内容应呈现多样化,反映和代表多种不同的意见。 社会责任论 随着垄断竞争日益加剧,传播业商业化、集中化愈加严重,传播业滥用新闻出版自由,侵犯公民权利,引起社会不满,于是社会责任论由此诞生。 强调一定的民主总是伴随着一定的责任。没有不负责任的民主,也没有不受限制的自由。 新闻事业享有新闻自由,同时也应该担负起对社会应尽的责任。 苏维埃理论 大众传播媒介是国家和党的工具,几乎专用于宣传和鼓动,由国家经营和控制;传播者被强 制性地要求承担严格的宣传责任,自由和责任不可分。 反思与评析: 一方面,理论是根据资本主义制度和价值观提出来的,是为资本主义传播制度作辩护的,对其他传播制度,尤其是对社会主义传播制度的认识有极大的片面性,带有“冷战”色彩; 另一方面,传播制度处在不断变化之中,是一个动态发展的过程。随着世界政治、经济格局的变化,各国的传播制度也发生了很大变化,因此,该理论已经不能适应现实的传播制度,需要修正和发展。 传播制度与社会制度不是固定对应的关系,即使社会制度相同,由于历史脉络和社会情境的不同,传播制度也会有所不同。 信息主权 国家对本国的信息传播系统进行自主管理的权利,是信息时代的国家主权的重要组成部分。对本国信息资源的进行保护、开发和利用的权利; 不受外部干涉,自主确立本国的信息生产、加工、储存、流通和传播体制的权利; 对本国信息的输出和外国信息的输入进行管理和监控的权利。 信息主权是一个以发展中国家的学者为主提出的概念,它的提出体现了发展中国家对少数传播大国的文化侵略的担忧,他们主张对无节制的跨国传播进行控制和管理。 我国的社会转型也对传媒制度提出了新的要求在我国走向现代化、逐渐融入国际社会的过程中,必须以制度建设为主,制定严格的传媒专业标准,抵御不良政治和经济势力的腐蚀。 消灭新闻传播领域的法制盲区,赋予新闻自由、信息公开和新闻舆论监督以法定地位。 坚持媒体社会公器论,反对媒体公司论和集团工具论,构筑公共信息平台和公共论坛。 大力培育公民社会,使传媒与国家、社会、市场和公众形成良好互动,维系民主与法治。 媒介霸权论(文化霸权) 意大利共产党创始人葛兰西在狱中札记中提出。 大众传媒替统治阶级行使非强制性的“霸权”职能,掩盖阶级支配的实质: 把统治阶级的意识形态要求,描述为社会的“普遍利益” ,从而形成“社会合意” , 使被统治阶级对现有权力结构和社会关系产生认同。 把“霸权”分为 “政治霸权”和“文化霸权” ,最根本的文化霸权在大众传媒时代更加明显: 大众传媒一方面维护统治集团的利益,宣传政策思想;另一方面,为了维持自身生存及社会的稳定,又使其他观念同时存在,使冲突与共识、统治与抗争在文化霸权的统治下并存。 理论特征 把大众文化的生产、传播、消费看成是统治阶级和被统治阶级之间进行霸权争夺的过程, 用动态的权力斗争观点取代原先静止的单向文化观,为文化研究提供了一种新的方法论和研究视角。 国内国际现实 我国社会利益主体不断分化,不同社会阶层逐渐显现,因各阶层传播技能和所占据传播资源各异,使得媒介多被精英群体垄断,底层群众难以发出声音; 西方几大主要通讯社掌握了全球信息的流通权和阐释权,美国影视业占据了全球绝大部分市场,新兴民族国家的文化空间被挤压,民族传统文化受到侵害,文化帝国主义正威胁着全球文化多样性。 理论现实意义 在国内,保障社会各阶层的信息权利,防止媒介接触、媒介参与以及信息流通的社会分化; 在全球范围,警惕大国对全球信息流通的垄断,保护文化多样性,促进各国文化平等发展、繁荣。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论