从海思考电影艺术.docx

从海思考电影艺术 没看到海之前，我对海的认识是模糊的，它仅仅是由 汹涌、澎湃、壮阔、浩瀚、深邃、蔚蓝一些词汇组成的模 糊而简单的认识。即使在看到海时，也觉得他平淡、枯燥， 以至于失望。 然而，当我静下心来，抛开一切成见、偏见和顾虑。 但是站在海本身的角度和位置，再一次仔细地思考和认识 眼前的海时，我发现我错了，我误会了海，从某个角度说， 我犯了这样一个错误：我站在海边，吹拂着海风,沐浴着海 浪,聆听着海声，却忽略了海本身所有的存在。 由此引发开来，作为一个艺术的崇拜和追随者，作为 一个新时代的电影人，我想到这样一个问题：我们是不是 在高举艺术大旗大声疾呼的同时，却忽略了艺术的根本。 或许，我们都只是站在自己为自己雕塑的象牙塔里，用自 己主观甚至武断的眼光和思维，定义着电影，定义着我们 信誓旦旦要为之奉献一生的艺术。 大海的干涸，原因只有一个，那就是源泉的干涸。当 我们为难得的素材而欢呼的时候，当我们惊叹阿巴斯的精 美艺术时候，当我们感叹韩流的来势凶猛的时候，当我们 惊呼好莱坞电影咄咄逼人的时候，我们在为别人欢呼的同 时，在因为自己的贫乏而苦恼。我们是否想过，我们自己 是不是忽略了什么?而且是至关重要的一种什么?是否真正 认真地探讨过什么是艺术的根本?又是不是忽略了在中国这 块土地上电影艺术最为重要最为根本的东西那就是我 们的生活，已经烟尘散去尘埃落定的过去的生活，和我们 现在正生龙活虎风风火火的生活，属于自己的生活。 生活是一切艺术的唯一源泉。这不仅是开国元勋对艺 术的真知灼见，更是艺术规律和本质的精练概括。不走近 大海，我们无法了解大海的广阔。在飞机上鸟瞰大海，会 觉得大海也不过就是一片大点的水域，在宇宙飞船上看大 海，我们会发现，眼前的大海不过就是那么小小的一片蓝 色。然而，当我们驻足大海之滨，尤其是处身于大海之中 时，我们会发现自己是那么渺小，就连沧海一粟也不足以 形容，而大海是那样的广阔无垠。同样，如果我们把生活 比喻成海。那么，我们是双手抱胸冷眼相看，甚至还是吹 毛求疵挑肥拣瘦的对待它，还是应该让自己与之更加接近 更加亲密呢?需要从母亲那儿吸取乳汁，但又总是对母亲敬 而远之，甚至因为母亲朴实无华就不愿意与之接近，我们 能吮吸到甘甜的乳汁吗?而脱离了母亲的乳汁，我们小心呵 护的艺术的雏儿能茁壮地成长吗?所以，我们只有濒临大海， 才能真正发现大海的辽阔。只有亲近母体，才有婴儿的生 存和成长。我们应该做水手，为了电影艺术尤其是中国电 影艺术的新的高潮和发展，我们应该把自己的生命之舟和 艺术之船放进生活的海洋。 海是立体的，而不是平面的。它浅，浅得肉眼也能看 见它的底；它深，深达一万三千多米。要彻底全面地感受 大海的神奇，目光停在表层是局限的。大海深处的宝藏、 大海深处的绚丽神秘，只有时刻游弋在深水里的鱼儿最先 知道和了解。生活的海洋同样是丰富多彩、魅力无穷的。 也许它被枯燥、单调的表面所掩盖，但我们为什么不让自 己置身海洋甚至沉入海底，去触摸每一株海草，欣赏每一 棵珊瑚，抚摸每一块石头呢?摄影者知道，即使一个破烂的 窗筐，只要我们去认真地体会，合理地利用，巧妙地把握， 就能创造出良好的艺术效果。艺术其实就是对生活的提炼， 而提炼需要原料，原料依靠积累，积累在于采集。没有一 个一锄就能采掘到大块黄金的淘金者，也没有一接触就能 邂逅到艺术的钻石。更何况，我们的责任不是为了一次两 次成功。海是有层次的，下潜一百米所能得到的收获与下 潜两百米所得到的收获就截然不同。做敢于不断深潜的潜 水员吧，潜入生活的大海中去，多层次、更深刻地认识生 活、体验生活、感悟生活。 海有自己的规律，也许一段时间里它就是那么风平浪 静，朴实无华，但往往就在你厌烦失望的一刻，它就有了 喑唔叱咤、气吞山河的豪迈。这就需要耐心和毅力。对于 生活也是一样，我们要充分全面地领悟它的所有风采，就 应该认识到这必然是一个过程，就应该认识到这个过程的 持续性和长期性。只有长期而深入的接触生活积累各种素 材。我们才有可能展现生活的美好。 电影是艺术，同样离不开生活这个唯一的源泉，而历 史的经验和积累的根深蒂固源远流长，尤其是社会的经济、 政治对生活影响的无所不在无孔不入，使得我们所面对的 生活富有虚假性、广泛性、层次性、复杂性和多面性，这 就要求我们面对生活是必须具备准确性、持续性、全面性、 深刻性、思辩性。由于生活容易被各种假象所淹没，还需 要我们具有明察秋毫的判断力。 在生活中真实自我，让艺术在生活中真实。热爱