2013上海市普陀区初三语文一模卷(含答案)

2012-2013 学年普陀区初三语文一模卷 （2012 年 12 月） 一、文言文(42 分) (一)默写（18 分） 1向来枉费推移力， 。 （观书有感（其二） ） 2 ，小桥流水人家。 （天净沙秋思 ） 3爱上层楼，爱上层楼， 。 （丑奴儿书博山道中壁 ） 4夜阑卧听风吹雨， 。 （十一月四日风雨大作 ） 5譬如平地， ，进，吾往也。 （孔孟论学 ） 6 ，后天下之乐而乐。 （岳阳楼记 ） (二)阅读下面的词，完成第 78 题（4 分） 诉衷情 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 7 “鬓先秋”在词中的意思是 。 （2 分） 8.下列理解不正确的一项是（2 分） （ ） A “万里觅封候”回忆诗人盛年时慷慨从军的情景。 B “尘暗旧貂裘”借苏秦表达自己勇赴国难的决心。 C “胡未灭，鬓先秋，泪空流”流露诗人的不甘和不满。 D “心在” “身老”表达建功立业与终老家园的矛盾。 （三）阅读下文，完成第 911 题（8 分） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁， 水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼 肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交 错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之 乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 9上文选自课文 ，作者是 （朝代）欧阳修。 （2 分） 10.用现代汉语翻译下面的句子。(3 分) 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 11下列理解不正确的一项是（3 分） （ ） A第段写太守只是因为山里四季景色之美而乐。 B第段生动展现滁人游山之乐和太守宴游之乐。 2 C第段以禽鸟、游人衬托太守以众人之乐为乐。 D全篇充分表现太守寄情山水，与民同乐的思想。 （四）阅读下文，完成第 12 一一 l5 题（12 分） 桓南郡公玄好猎，每田狩，车骑甚盛，或行陈不整，麋兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹 参军，常自带绛绵绳，箸腰中。玄问此何为，答日：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。 ”玄无语， 去，自此小差。 【注】箸：穿着，附着；芒：（麻绳上的）芒刺；小差(chi)：略好一些。 12.解释上文中的加点词（4 分） (1)为( ) (2)去( ) 13.对文中划线句翻译正确的一项是(3 分)（ ） A如果行走路线不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。 B如果行走路线不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。 C如果军队行列不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。 D如果军队行列不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。 14桓道恭“常自带绛绵绳”的原因是 。 （用原文语句回答） （2 分） 15从文中看，桓道恭是一个 、 的人。 （3 分） 二、现代文(48 分) （一）阅读下文，完成第 16-20 题（20 分） 传统文化须敬畏 前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣 服品牌的“代言人” ；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思 自己对待传统文化的态度。 传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女 h m 相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。 可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它 的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责 任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此 绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可 能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。 有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代， 推陈出新。只是我们这样做的时候，应该非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力 量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些 打着“创意” 、 “文化”的旗号对古人的所谓“开发” ，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样 的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力 爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。 实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它， 变化它，更新它，注入新的精神血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化 服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用 那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种 3 化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。 ” 文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受挑战，但致命的 伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。 16.根据拼音写出汉字。 （2 分） h m( ) 17.作者在第段提及这两件事情，除与第段的阐述对应，并引发读者兴趣外，还有两个目的，一是 ；二是 。 （6 分） 18.第段画线句运用了_ _修辞方法，其表达效果是 。 （4 分） 19.下列理解正确的一项是（3 分） （ ） A第段主要论述传统文化之于中华民族和国家的重要意义。 B第段主要论述中华传统文化存在不容回避的缺陷和糟粕。 C第段主要论述对待传统文化我们要取其精华和推陈出新。 D从不同角度论述要一分为二地认识与评价传统文化。 20下面这段文字放在本文哪一段中的什么位置最恰当？请具体阐明理由。 （5 分） 我国当代著名哲学史家庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角 质表皮。它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。 ” （二）阅读下文，完成第 21 26 题（28 分） 带白蘑菇回家 妈妈爱吃蘑菇。 到青海出差，在幽蓝的天穹与黛绿的草原之间，见到点点闪烁的白星。那不是星星，是草原上的白蘑菇。从鸟 岛返回的途中，我买了一袋白蘑菇，预备两天后坐火车带回北京。 回到宾馆，铺下一张报纸，将蘑菇一柄柄小伞朝天，摆在地毯上，一如它们生长在草原时的模样。 小姐进来整理卫生，细细的眉头皱了起来。我忙说，我要把它们带回去送给妈妈。小姐就暖暖地笑了，说您必 须把蘑菇翻个身，让菌根朝上，不然蘑菇会烂的。草原上的白蘑菇最难保存。听了小姐的话，我让白蘑菇趴在地上， 好像晒太阳的小胖孩，温润而圆滑地裸露在空气中。 上火车的日子到了。小姐帮我找来一只小纸箱；用剪刀戳了许多梅花形小洞，把白蘑菇妥妥地安放进去。 进了卧铺车厢，我小心翼翼地把纸箱塞在床下。对面一位青海大汉说，箱子上捅了那么多的洞，想必带的是活 物了。小鸡？小鸭？怎么没听见叫？天气太热，可别憋死了。 我说，带的是草原上的白蘑菇，送给妈妈。 他轻轻地重复，哦，妈妈好像这个词语对他已十分陌生。半晌他才接着说，只是你这样的带法，到不了兰 州，蘑菇就得烂成污水。 我一筹莫展地说，那可怎么办？他说，你在卧铺下面铺开几张纸，把蘑菇晾开，保持通风。我依法处置，摆了 一床底的蘑菇。每日数次拨弄，好像育秧的老农。蘑菇们平安地穿兰州，越宝鸡，直逼郑州不料中原一带，酷热 无比，车厢内闷热如桑那浴池，令人窒息。青海汉子不放心地蹲下检查，突然叫道，快想办法！蘑菇表面已生出白膜， 再捂下去，就不能吃了！ 我 。大汉二话不说，把我的白蘑菇，重新装进浑身是洞的纸箱。我说，这不是更糟了？他 并不解释，三下五除二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说：烦请各位把自家的东西，拿到别处去 放，腾出这个小桌来放小箱子。箱子里装的是咱青海湖的白蘑菇，她要带回北京给妈妈。我们把窗户开大。让风不停 4 地灌进箱子，蘑菇就坏不了啦。大家帮帮忙，我们都有妈妈。 人们无声地把面包、咸鸭蛋和可乐瓶子移开，为我腾出了一方洁净的桌面。11 风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风穿箱而过。白蘑菇黑色的血液，渐渐被蒸发了。12 终于，北京到了。我拎起蘑菇箱子同车友们告别，对大家说，我代表自己和妈妈谢谢你们！大家说，你快回家13 去看妈妈吧。 由于路上蒸发了水分，白蘑菇比以前轻了许多。我走得很快，就要出站台的时候，青海汉子追上我说，有一件14 很要紧的事，忘了同你交代白蘑菇炖鸡最鲜。 妈妈喝着鸡汤说，青海的白蘑菇味道真好！15 21.在第段横线处填写一个与第段加点词“一筹莫展”意思相同的四字成语 。 （2 分） 22 “带白蘑菇回家”一波三折，引人入胜。请在空格处填上恰当的内容。 （4 分） 小姐建议“我”将蘑菇菌根朝上摆放 大汉帮“我”将蘑菇装回箱子，放 在桌上透风妈妈喝到了白蘑菇炖鸡汤。 23.听说“我”要把白蘑菇带给妈妈后，小姐“_ _”；大汉“轻轻地重复，哦，妈妈” ；人们“ ”。他们在听说之初有这样的表现，一是因为 二是因为 。 （6 分） 24.联系第 15 段，从内容和结构的角度分析本文这样结尾的好处。 （4 分） 25.对本文主旨理解最恰当的一项是（4 分） （ ） A歌颂人与人之间宽厚无私的帮助。 B表达了为人子女者对母亲的孝心。 C赞扬了质朴而又美好的社会风尚。 D体现孝母之心对人们心灵的触动。 26.请以“大汉”为第一人称，缩写 段的故事内容。 （80 字左右，8 分）14 三、写作(60 分) 27.生活中总是有这样或那样的“忍不住” ，有时忍不住欢笑，有时忍不住落泪，有时忍不住赞扬，有时忍不住后悔， 有时忍不住好奇，有时忍不住思念 请以忍不住为题，写一篇 600 字左右的文章。 注意：(1)不得透露个人相关信息。 (2)不得抄袭。 5 2013 普陀区一模答案： 1 此日中流自在行 2 枯藤老树昏鸦 3 为赋新词强说愁 4 铁马冰河入梦来 5 虽覆一篑 6 先天下之忧而忧 7 （2 分）鬓发早已斑白，如秋霜。 8 ( 2 分）B 9 ( 2 分） 醉翁亭记）) ( 1 分）宋（1 分） 10 ( 3 分）酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是欢悦的众位宾客。 11（3 分）A 12 ( 1 ）做（2 分）( 2 ）离开（2 分） 13（3 分）C 14 ( 2 分）公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。 15( 3 分）敢于进言、善于进言 16 ( 2 分）和睦 17 ( 6 分）引出本文论题，我们应该如何对待传统文化（3 分） ；作为事实论据，论证了我们应该尊重和保护传统文 化（3 分） 。 18.( 4 分）反问（1 分） ；强调民族文化并不是完美无缺、无懈可击的，而我们这样绝情鞭挞和摧残传统文化的态度 是错误的，以此表明要敬畏传统文化的态度（3 分） 。 19( 3 分）A 20( 5 分）这段文字应放在第 段第一句话后面（2 分） 。因为这段文字主要阐述了“传统无法随手扔掉，难以彻底 决裂” ，又是当代史学家庞朴所言，可以作为理论论据，诊证第 段“彻底否定传统是不可能做到的事情” ；同时， “既然不能像包袱一样一丢了之”也承接了这段文字的内容，所以应该放在这个位置（3 分） 21( 2 分）束手无策或无计可施或无可奈何（意思对即可） 22( 4 分）小姐帮“我”把白蘑菇放进戳了梅花形小洞的小纸箱里（2 分）; 大汉建议“我”在卧铺下面铺开几张纸， 把蘑菇晾开，保持通风（2 分） 。 23( 6 分）暖暖地笑了（1 分） ；无声地为“我 ，腾出了一方洁净的桌面（1 分） 他们被“我夕那颗为妈妈的心而感动（2 分）; 他们心中那份爱妈妈的深情被“我”触动了（2 分） 。 24 ( 4 分）在内容上，母亲称赞蘑菇汤味道