近代出版人-传统知识分子与有机知识分子

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 近代出版人:传统知识分子与有机知 识分子 摘要：在近代文化自觉的演变中， 张元济、高梦旦、邹韬奋、郑振铎、叶 圣陶等出版人作为“ 少数人 ”的代表，形 成了知识分子的群体自觉，完成了从传 统士大夫向现代知识分子的转型。这一 转型既以近代出版业为平台，也与出版 的现代化同步。在转型中分化出来的两 大主流传统知识分子与有机知识分 子成为中国出版业的中流砥柱，也成为 近代文化自觉中从“ 少数人 ”走向“多数 人”的桥梁。 中国论文网 /5/view-6300323.htm 关键词：出版人；传统知识分子； 有机知识分子；文化自觉 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 历史证明，每一个时代的文化反 省，最初都是从“ 少数人”开始的。他们 不仅推动了文化发展，也促就了自身的 身份定位：成为超越阶级属性、社会身 份和经济地位，忠实于社会价值体系的 文化主体。 一、传统知识分子：富于新思想 的旧学家、实践新道德的老绅士 中国现代知识分子是在中国追求 现代化的路程中孕育、诞生、成长与壮 大起来的新兴社会阶层。在从传统到现 代的社会转型中，他们发挥了先驱者、 倡导者、领路人的作用。他们脱胎于洋 务运动，惊醒于民族危机，处多灾多难 之世，怀忧国忧民之思，向西方追求真 理，为中国寻找出路，作为一股强大的 社会力量自觉承担起时代的使命。1895 年 4 月的“公车上书 ”中，以康有为、梁 启超等为代表的知识分子不仅已经接受 了一定的新型教育、掌握了一定的新型 知识，并且将传统士大夫“天下兴亡， 匹夫之贱与有责焉” 的入世情怀转换为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 关注国家富强、民生幸福的公共情怀， 标志着现代意义上的知识分子群体的诞 生。 对于清末形成的知识分子群体， 曾有学者归纳其特点如下：第一，他们 没有政治传统的阶级性，而是在个人凭 籍各项有利的发展条件下成为社会领导 分子。第二，他们是受教育的分子；但 却限于正统的知识灌输。其他如僧徒的 研究佛法，工商的书算技术，优伶乐工 的传习技艺，均不被视为知识分子。第 三，他们是传统职性分类中的“士” ，即 传统社会中士农工商四民之一。第四， 他们对于身份立场，有一定的自我认知， 即一要有开拓并延续民族文化的使命； 二要有担负国家政治的责任和过问政治 的兴趣；三要有谋致全民幸福乐利的抱 负；四要有悲天悯人之情怀，淑世之热 肠。清末知识分子无论从出身还是特 性而言，与西方马克思主义创始人安东 尼奥葛兰西所定义的“ 传统知识分子 ” （Traditional Intellectuals）在很大程度 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 上相吻合，即在社会变动过程中，仍然 凭借着文化的持续传承而保持相对稳定 地位的知识群体。他们主要来自于那些 与过去的经济结构或生产方式（如封建 的生产方式、小资产阶级的生产方式等） 相联系的知识分子，而当这些旧的生产 方式没落或退出历史舞台后，这些知识 分子仍然作为一种独立的力量而存在， 代表着一种历史的连续性，如教士阶层 等。 “传统知识分子 ”通常是独立的、 自治的，超越一切社会利益和集团之上， 代表普遍的真理与正义。这一观点从知 识社会学创始人卡尔曼海姆的“自由 漂移”（Free-Floating）知识分子理论中 可以找到一定支撑。曼海姆认为，知识 分子并不是一个有着一致经济地位和阶 级关系的社会阶层，即他们疏离于社会 各阶级之外。这种疏离是知识阶层可以 超越狭隘的特定阶级或阶层的局部利益 和意识形态，进而达到普遍的、公正的 判断和真理的必要保证。也就是说，知 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 识分子是一个“ 无社会依附性 ” （Unattached ）的“ 自由漂移 ”的阶层。 针对知识分子的社会属性，余英时曾 指出， “士”作为“社会的良心”，不但理论 上必须而且实际上可能超越个人的或集 体的私利之上。因此，不能用社会属性 决定论来抹杀“ 士” 的超越性，即 “士”有 社会属性但并非为社会属性所完全决定 而绝对不能超越者。因此，从士大夫 蜕变而来的知识分子不少都带有一定的 传统知识分子的色彩。 自先秦百家争鸣起，中国传统知 识分子实现自身价值的途径一为学而优 则仕，二为退而修书、传道解惑。1905 年，科举制度的废除彻底切断了传统知 识分子借仕途实现自身价值的常规途径， 教育与出版成为他们施展才华与抱负的 主要平台。作为“ 知识生活的制度化场 所”，中国近代出版业为转型中的士大 夫提供了失去庙堂后的话语空间和生存 之道。反向看之，也可以说转型中的士 大夫为这一个时期中国出版业的发展奠 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 定了极为重要的人才基础与精神根源。 在这场浩大的启蒙运动中，知识分子意 识到了兴办教育和编译书报的重要性、 紧迫性。有着浓烈的忧患意识和人文精 神的旧式学人纷纷投身出版行列，继续 自己的人生使命。而这一历史转折时期 的出版业既未完全为国家权力所控制， 也远没有被商业机制所挟持，也由此成 为知识分子的理想家园。张元济、高梦 旦、杜亚泉、蒋维乔、庄俞等旧式文人 无不怀着治国安邦、开启民智的热忱投 身出版业。作为商务编译所最初的编辑 群体，他们无疑是从事启蒙事业的先驱。 传统知识分子因其独立、自治， 超越一切社会利益和集团之上的自律， 当身处时代潮流之中，往往能不受潮流 裹挟，与政府、政治保持适度的距离， 因而表现出务实、稳健的姿态。从务实 的角度来看，因编辑教科书可以从最基 础的教育做起，有最广泛的读者群，带 有传统知识分子色彩的出版人对于教科 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 书的策划和编写作出极大奉献。高梦旦 在考察明治维新后的日本后， “发愿要编 一部适合于当时中国的中小学教科书”。 而张元济鉴于英美传教士所编教材 “大都以阐明彼教为宗旨，亦取径迥别， 与中学绝无关合” ，故明确主张 “勿沿用 洋人课本”。 从稳健的角度来说，因 坚信建设现代文化事业不可以否定、摧 毁中国固有文化为代价，他们为中国传 统思想文化遗产与资源的保护和传承都 付出了极大的努力。张元济、陆费逵都 曾不惜花费大量人力、物力和财力进行 古籍整理出版工作，其身后更有高梦旦、 孙毓修等同人的全力支持。 也正因为这种身份认同，传统知 识分子多被贴上精英主义、保守主义的 标签。王元化在评价杜亚泉时说过一段 耐人寻味的话：“ 百余年来不断更迭的 改革运动，很容易使人认为每次改革失 败的原因，都在于不够彻底，因而普遍 形成了一种越彻底越好的急躁心态，在 这样的气候下，杜亚泉就显得过于稳健、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 过于持重、过于保守了。 ”这段话同样 可以用在多数旧式文人出身的知识分子 身上。事实上，杜亚泉在近代自然科学 的普及上功不可没，张元济始终重视西 方学术著作的推广，他们的现代视野和 科学态度不可被忽视。在 1936 年由蔡 元培、胡适和王云五策划编辑的张菊 生先生七十生日纪念论文集中，张元 济被学界朋友们称作“ 富于新思想的旧 学家，也是能实践新道德的老绅士”。 这种论述是对以张元济、高梦旦、杜 亚泉为代表的传统知识分子思想性格和 文化态度较为客观的写照。传统知识分 子在内心深处与传统无法割裂，故在精 神上难脱儒家思想的窠臼，这造成了他 们在与时俱进、把握时代脉搏时的迟疑。 但与此同时，他们不仅认识到知识更新 对于社会发展的重要性，也体会到文化 传承对于民族延续的重要性，并从这个 高度出发，高屋建瓴地布局、规划文化 生产。因此，他们带给中国出版业的不 仅是丰厚的文化资源，更是一种有容乃 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 大、兼容并蓄的文化胸怀。在这一点上， 传统知识分子值得敬仰。 二、 有机知识分子：知识政治精英的典范 “有机知识分子 ”（ Organic Intellectuals）是葛兰西关于知识分子的 重要论断，主要指与阶级一同创造出来， 与一定的社会体制或利益集团存在着某 种有机的思想联系的知识分子群体。他 们自觉地代表着某一个阶级，并作为阶 级或阶层的代言人出现。理解这一定 义首先要领会葛兰西的“ 实践哲学 ”：实 践不能没有哲学的指导，而哲学的意义 就在于指导实践。实践哲学强调理论与 实践统一，思想与行动结合。由此， “知 识分子”并非固定的称谓，它只存在于 社会关系中。知识分子不是价值中立的 旁观者，而是率领大众投入到革命实践 中去的组织者和建设者。所谓“有机” 有 两层含义：一指与特定社会历史集团的 “有机性”，即每一个社会集团都会产生 出与其保持紧密联系的知识分子阶层； 二是指与大众的“ 有机性”，即知识分子 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 不仅教育和启蒙大众，其自身质与量的 发展也与群众运动息息相关。在群众运 动中他们的知识水平得以上升，社会影 响力也得以提高。有机知识分子阶层一 旦形成，就成为调节和联系各个不同社 会集团的中介，不再仅隶属于某个集团， 而是属于全社会。 五四新文化运动中成长起来的新 一代知识分子并不拥有葛兰西的理论， 但他们无疑具有“ 有机知识分子 ”的禀赋。 与前辈相比，他们接受了现代新式教育， 摆脱了传统文化权势的阴影，并深受西 方科学、民主、自由理念的影响，打碎 了封建伦理纲常的桎梏。因此，他们拥 有更为强烈的公共关怀和更为犀利的批 判意识。1923 年，丁文江在燕京大学发 表题为少数人的责任的演讲， “中国 晓得一点科学，看过几本外国书的，不 过八千。我们不是少数的优秀分子，谁 是少数的优秀分子？我们没有责任心， 谁有责任心？我们没有负责人的能力， 谁有负责人的能力？” 这种忧患意识 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 和担当精神在中国近代文化自觉期间越 来越鲜明。五四之后，知识分子内部逐 渐分化，意识形态与政治立场各异，但 这一“少数人的责任 ”却成为众多不同派 别知识分子的基本公式。 近代中国国家建设的首要任务是 建立一个主权独立、政权稳定的现代民 族国家。但中国现代化进程中的国家建 设存在双重政治困境：一是推动整个社 会发展的终极精神缺失，而国家建设的 重要基石便是寻找到一套全社会都能接 受的共同信仰；二是国家建设的主导社 会力量缺失，近代中国没有一个社会阶 层能够独立完成国家建设的重任。如何 应对这种政治困境是完成国家建设历史 使命的核心命题。因此，运用政治的力 量进行信仰重塑与组织重建是国家建设 首要的和内在的要求。? 入世与参政是 中国知识分子的特质，然而科举制度的 废除与现代性的冲击破坏了知识分子与 政治的有机联系，造成他们身份认同的 危机，但知识分子“ 内圣外王 ”的政治理 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 想始终存在。五四之后，进步知识分子 在国家重建的过程中找到了为生民托命 的方向和以天下为己任的立场。他们一 方面继承了传统士人“ 内圣外王 ”的政治 传统，另一方面又发展出列强侵略下救 亡图存的政治觉悟，逐渐向“知识政 治精英”转化，形成了新时代下的身份 认同。他们在各种思潮与主义中选择了 社会主义作为社会的共同信仰和国家建 设的基石，组织并参与共产党形成国家 建设的主体力量，并联合其他无产阶级， 把知识分子的精干运动扩大为全民性的 “群众运动”，将“少数人”的文化自觉延 展为最大多数人的文化自觉，最终完成 了国家建设的历史使命。这些知识分子 正是葛兰西所定义的“ 有机知识分子 ”。 知识分子的有机性在不同的社会 形态中会有不同的表现：在市民社会中 表现出明显的亲民性，即知识分子与大 众之间互相沟通，进行情感联系，传播 意识形态文化，在政治社会则表现出明 显的参政性，在思想文化领域则通过进 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 入上层建筑争取文化领导权。?而这几 个方面恰在出版业得到最佳的结合，这 也是为何有机知识分子同样重视出版这 个思想舆论平台的原因。邹韬奋、茅盾、 黄洛峰、杨贤江、徐雪寒都是近代著名 的革命出版人。作为有机知识分子，他 们自觉将出版事业视作党的事业的重要 组成部分，融入抗日民族救亡运动和反 对国民党独裁统治的民主解放运动中。 生活周刊创立时，其宗旨是“暗示 人生修养，唤起服务精神，力谋社会改 造”，?但时局的动荡，尤其是国民党对 中国革命军事与文化的双重围剿，使得 其“渐渐变为主持正义的舆论机关” 。 ?1933 年至 1935 年，邹韬奋远赴欧美、 苏联，在考察资本主义和社会主义制度 下的政治、经济和文化之后，接受了马 克思主义。他相信， “中华民族解放的斗 争，决不能依靠帝国主义的代理人和寄 生虫；中心力量须在和帝国主义的利益 根本势不两立的中国的勤劳大众的组织” 。1936 年生活日报在香港创刊，其 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 宗旨为“努力促进民族解放，积极推广 大众文化”， “从民众的立场，反映全国 民众在现阶段内最迫切的要求”。这体 现了邹韬奋新民主主义文化的立场，和 由资产阶级知识分子向共产主义知识分 子的转化。胡愈之曾评价邹韬奋：“他 的热情奔腾喷发出生命火花的如椽巨笔， 和他领导创办的遍及后方和前线、国内 和国外的生活书店出版事业相结合，才 能使他在三四十年代前后十余年间，成 为全国爱国青年的精神导师，形成鼓舞 全国人民团结抗战的宣传堡垒，在抗战 前后时期，影响了整整一代青年的成长 发展。 ” 萨义德说过， “知识分子的声音是 孤独的，必须自由地结合一个运动的真 实情况，民族的盼望，共同的理想追求， 才能得到回响。 ”精英振臂一呼，划破黑 夜的长空，民众的认同则将星星之火燎 原。有机知识分子借出版的平台传播革 命的思想，在发展出更多的有机知识分 子的同时更为无产阶级争取到了文化话 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 语权。他们在民族解放与国家建设过程 中以鲜明的大众文化立场和积极的政治 参与精神冲锋陷阵、一往无前。在这一 点上，有机知识分子同样值得敬仰。 “一个时代有一个时代的士大 夫 ”。在近代社会结构的剧变中，一批 又一批的知识分子将高远的理想落实到 满目疮痍的中国大地。在这个过程中， 新一代职业出版主体得以形成。作为文 化自觉中的“ 少数人” 的代表、文化自觉 从“少数人”走向多数人的桥梁，他们在 文化自觉中诞生，在文化自觉中历练， 在文化自觉中成熟。他们往往具有文学 家、教育家、思想家、革命家等多重身 份，因此，这个时代的出版活动也就自 觉承担了文化、思想、教育和社会活动 等多重层面的责任。相比之下，传统知 识分子更大意义上意味着“启蒙” ，有机 知识分子则更大成分上代表了“救亡” 。 但一方面，二者并不能涵盖知识分子的 全部：社会解体的迅速和新旧观念的交 错使人们的思想经常处在动荡变化的状 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 态中，同一个人文艺观念可能是资产阶 级的，政治思想却是封建主义的，前期 可能是进步的，后期却是保守的。这正 是历史的复杂性所在。另一方面，二者 也拥有使殊途得以同归的理想：以天下 （人民的、公共的利益）为己任，对人 生尽一份道义的责任。知识分子可谓出 版之脊梁，正是在他们的不懈努力下， 中国出版业在国家与社会的转折时期发 挥了不可替代的作用。 （张雨晗， 现代出版编辑部 主任、副编审） 注