安多区域史研究的回顾与展望

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 安多区域史研究的回顾与展望 编者按：我国地域辽阔，各地社 会、经济、文化呈现出不同的特质，各 具特色的地域文化共同构建了博大精深 的中华文化。其中，藏区文化在我国地 域文化中以其鲜明的民族特色而成为中 华文化的有机组成部分之一，在我国的 历史发展中具有十分重要的价值和意义， 值得深入研究。安多藏区是一片神奇的 热土，它位于青藏高原的东北部，自古 以来就与东边的汉文化和北方的阿尔泰 文化联系密切。历史上这里是多民族聚 居的地方，吐蕃（藏族） 、匈奴、吐谷 浑、蒙古、土族、回族、撒拉等各族人 民，在历史的变迁中相互融合与交流， 逐步形成了颇具特色的安多文化。拉卜 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 楞寺、藏传佛教、可可西里、热贡唐卡 以及红军长征最艰苦的草地穿越等，都 是安多藏区的靓丽名片。为了推进安多 藏区地域文化研究，本期编者特邀陈庆 英、詈煳啊 趴啤钚艘约懊拦 学 者欧麦高等五位安多藏区文化专家，就 安多藏区区域史研究的现状及其未来发 展趋向进行了深入探讨，并希望以此为 契机有更多的学界同仁能够参与到对安 多藏区研究的讨论中来，本刊愿为此提 供长久的讨论平台。 中国论文网 /4/view-12902366.htm 一、安多区域史研究的兴起与发 展 元世祖至元初，设立吐蕃等处宣 慰使司都元帅府，亦称朵思麻宣慰使司 都元帅府，治河州，掌军民之务，辖区 包括青藏高原藏族地区，约在 1280 年 设乌思藏纳里速等三路宣慰使司都元帅 府，其后又设朵甘思宣慰使司都元帅府， 吐蕃等处宣慰使司都元帅府亦称朵思麻 宣慰使司都元帅府的辖区就大致上相当 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 于安多藏区。元史百官志记载 了这三个宣慰司各自的机构和职官，这 说明，元朝统治者已经认识到藏族地区 几大区域的差异以及安多藏区作为一个 区域的独特性。不过，直到乾隆二年 明史完成，将“ 西番诸卫 ”单独做传， 才有了第一部不完整意义上的安多藏区 史。 与大部分区域史学的形成不同， 安多藏区史的兴起，则代表着本土意识 的逐渐增强。先是 1652 年，一世夏日 仓噶登嘉措完成安多教法史总纲 ， 提出“安多”的区域概念。其后，著名藏 传佛教高僧松巴堪布益西班觉应青海 蒙古王公所请，于 1787 年完成青海 史 ，以青海湖为中心着重叙述了蒙古 各部占领青海以及相邻地区政教的变化。 1800 年，拉卜楞寺第 24 任总法台二世 阿莽仓贡却坚赞完成拉卜楞寺志 ， 虽然出自强烈的宗教情怀，但也表现出 浓厚的安多藏区的地域观念。 正是 在他的鼓励下，智贡巴贡却乎丹巴 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 饶吉历时 32 年于 1865 年完成安多政 教史 ，详细阐述了安多藏区大小寺院 及其政教合一实体的发展过程与青海蒙 古诸部的历史，及中央政府对各主要寺 院的敕建与历史作用。这不仅是第一部 完整意义上的安多区域史巨著，同时也 是一部可信的卓越的政教史。 19 世纪末，随着中国的门户开放， 不仅西方的探险家视青藏高原为神秘之 地，表现出浓厚的兴趣；传教士，尤其 是宣道会的传教士们，更将安多藏区看 作是整个藏区的门户，纷至沓来。这一 时期，以西方探险家与传教士为主，产 生了一批对安多藏区田野调查性质的成 果。其中较为重要的有普尔热瓦尔斯基 的荒原的召唤 、柔克义的 18911892 年蒙藏旅行记与 The Land of The lamas、波塔宁的中国唐 古特西藏边区和中部蒙古 、B B 巴拉金的拉卜楞旅行记 、科兹洛 夫的蒙古、安多和死城哈喇浩特以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 及宣导会传教士发表在宣道周刊之 上的书信与调查报告等。 20 世纪前 30 年，除了为数不多 的西方传教士与探险家的旅行日记，如 马达汉的马达汉西域考察日记 、 Reginald Farrer 的 The Raibow Bridge、Mildred Cable 与 Francesca French 的 Through Jade Gate and Central Asia、 Susie Carson Rijnhart 的 With the Tibetans in Tent and Temple、Joseph Charles Francis Rock 发表在美国国家 地理上的系列文章与保存在哈佛大学 Arnold Arboretum 的大量往来书信与调 查报告，以及周希武的玉树调查记 外，最值得称道的则是许让神父的甘 肃土人的婚姻 。 九一八事变后，在开发西北思潮 的激荡之下，引发了国人的国族主义思 想的高涨与边疆研究的热情。安多藏区 随之成为社会各界关注的焦点，国民政 府更将之作为经营藏区的前哨与基地。 这一时期涌现出诸多安多藏区调查与研 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 究的人物，如林鹏侠、马鹤天、林竞、 顾颉刚、范长江、张丁阳、张文郁、张 其昀、马无忌、王志文、王树民、俞湘 文、黎小苏、杨质夫、李安宅、于式玉、 谷苞等等。其中，李安宅、于式玉伉俪 结合大量的田野调查，从人类学、宗教 学与社会学的角度，分别介绍了安多藏 区的部落、寺院组织、学制、社会生活 等方面的内容，可谓研究之典范。其成 果后分别结集为于式玉藏区考察文集 、 李安宅藏区考察文集及藏族宗 教史之实地研究 ，至今仍是安多藏区 研究不可多得的参考书。 中华人民共和国成立后的一段时 期，安多藏区的研究与整个学界的情况 一样，曾经一度陷入低迷。不过这一时 期，美国学者埃克瓦尔（Robert B. Ekvall）是一位值得重视的学者。作为 一位美国传教士的儿子，他于 1898 年 出生于甘肃岷县，不仅能讲甘肃方言， 还经常出入安多藏区，讲一口流利的安 多藏语。早在 1939 年，埃克瓦尔就由 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 芝加哥大学出版社出版了 Cultural Relations on the Kansu-Tibetan Border。 五六十年代，他又先后出版了 Tibetan Sky Lines、Fields on the Hoof： Nexus of Tibetan Nomadic Pastoralism 等著作。 他虽算不上真正的人类学家，但却通过 亲眼观察到安多藏区 20 世纪三四十年 代的社会生活的叙述，提供了弥足珍贵 的原始资料。此外，Hans Stubel 的 The MewuFantzu： A Tibetan Tribe of Kansu 是目前仅见的围绕一个部落展开详细调 查的成果。 1980 年代开始，安多藏区的研究 进入到一个蓬勃发展的阶段，论文数量 达到 200 余篇，出版著作数十部。其中 涉及的内容主要包括四个方面：其一， 安多藏区部落研究，这其中首推洲塔的 甘肃藏族部落的社会与历史研究和 陈庆英主编的中国藏族部落 ，以上 著作在藏族部落的形态、制度与寺院关 系方面提供了重要的理论依据；此外星 全成、马连龙的藏族社会制度研究 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 也是难得成果；其二，安多藏族史的研 究，其大者有黎宗华、李延恺合著的 安多藏族史略 、洲塔、乔高才让合 著的甘肃藏族通史等，此外陈光国 的青海藏族史 、尹伟先的明代藏 族史也包含着丰富的安多藏族史内容； 其三，安多藏传佛教史的研究，如蒲文 成的青海佛教史 、洲塔的佛学原 理研究 、扎扎的嘉木样呼图克图世 系等；其四，安多藏区政教关系的研 究，代表性的成果有孙尔康的拉卜楞 寺政教合一制的发展 、吴均的论安 木多藏区的政教合一制统治和王献军 的试论甘青川滇藏区政教合一制的特 点等。 进入 21 世纪以来，安 多藏区史的研究呈现出更加区域化与多 元化的态势。首先，学者们开始自觉地 将安多藏区视为一个具有自身特质的区 域社会加以研究，这从近年来以安多藏 区作为文章标题的著作与成果的数量显 著增加即可反映出来。此外，对安多藏 区区域社会研究的深度日趋增强，如杨 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 红伟的清朝循化厅藏族聚居区之权力 机制 ，即采取区域视角，综合多种学 科的理论与方法，试图揭示部落、寺院 与国家之间的权力互动关系。其次，研 究更为丰富、类型更为多样。其中的亮 点则是山神崇拜、苯教与区域空间方面 的研究。山神崇拜作为安多藏区的原始 崇拜，实际上也代表着安多藏族早期的 世界观。这方面的研究，如丹曲、李玉 琴、才贝、英加布等人，能够运用藏文 文献结合田野调查，展开人类学与宗教 学的分析。苯教方面的研究，特别需要 提到洲塔与阿旺嘉措，他们不仅进行了 比较深入的研究，还广泛搜罗，整理结 集了大量的原始文献，殊为可贵。空间 方面的研究，则体现在市场、城镇与寺 院等方面的内容不断增多。再次，不断 提升研究深度，如扎扎的拉卜楞寺的 社会政教关系 、马成俊等人对热贡地 区的宗教文化的研究等，就拓展了以往 对政教合一制的研究范围与内容。 此外，海外学术界对安多藏区的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 研究兴趣也日渐浓厚，特别是随着北美 新清史的兴起，关注安多藏区的海外队 伍也日益壮大。在这些研究中，以安多 藏区为专题者，有 Paul K. Nietupskid 的 Labrang：ATibetan Monastery at The crossroads of Four Civilization，欧麦高 的 Between Patron and Priest： Amdo Tibet Under Qing Rule， 17921911 以 及由法国、德国、美国学者 Marie- PauleHille、Bianca Horlemann and Paul K. Nietupski 联合主编的 Muslims in Amdo Tibetan Society： Multidisciplinary Approaches。由此可见， 安多藏区的研究，不仅在国内区域史的 研究中，日益引人注目，亦将成为国际 学术界研究关注的热点所在。 二、安多区域史研究的展望 安多藏区的历史研究，一方面得 益于现代互联网技术的发展，每个研究 者所能面对的安多藏区的史料前所未有 的增长；另一方面，则由于现代交通与 通讯手段更为便利，不仅研究者之间的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 沟通更为便利，研究者之间的协作，也 以前所未有的方式增强。这不仅使研究 者在获取资料方面更为便利，同样也能 在研究视角、研究方法方面获得前所未 有的增益。在这样的条件下，安多区域 史的研究，正值前所未有的机遇，同时 也对安多区域史的研究提出了前所未有 的挑战性。 首先，就整体性而言，安多藏区 史的研究还缺乏系统性，除已有的安 多政教史 、 安多藏族史外，安多藏 区的研究仍然处于碎片化状态，缺乏整 体的关照。在最新的成果中，如前述杨 红伟的研究，虽然能够依靠非常扎实的 清代循化厅的档案资料，展开对循化厅 所辖藏区权力机制的研究，很好地体现 了区域史研究的基本观照，但仍不过是 安多藏区的一隅。其他方面的研究中， 不乏以安多藏区命名的研究，但也主要 局限在安多藏区某一方面或领域的研究， 缺乏整体的观照。换言之，从整体史观 考察安多藏区社会各个部分相互联系的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 成果还不多见，因而，基于区域史的整 体视角，从各个方面强化对安多藏区的 研究仍有着广阔的空间。 其次，从研究对象方面看，安多 藏区的研究已经涉及到部落制度、藏传 佛教与寺院制度、山神信仰、市场与城 镇化等方面，但在这些内容的相互关系 方面的研究，还显得比较薄弱。如索端 智对热贡地区的山神信仰的研究，虽然 很好地体现了山神信仰与公共空间建构 的关系，可以作为山神信仰研究的典范， 但在山神信仰作为意义世界方面的作用 挖掘的还不够。杨红伟对甘青藏区市场 空间分布的研究，也体现了藏传佛教以 及藏族族性对经济活动的影响，进而涉 及到安多藏区的寺院空间结构与市场的 分布规律，但显而易见的是，对市场组 织与藏族游牧经济的季节性特点与寺院 作为金融中心的影响及其原因，还有待 于进一步的探讨。扎扎对拉卜楞寺政教 关系的研究，很有示范性作用，但就整 个安多藏区来说，也需要从主要宗主寺 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 的角度分别加以研究。 再次，安多区域史的研究还牵涉 到这一区域的历史演变的许多内容，藏 族的游牧和农耕部落是这一区域的历史 最久、保持传统最为长久的居民，但是 作为青藏高原的东北部，历史上有过多 次其他民族的进入和定居，如汉族、土 族、蒙古族、回族等民族的进入和定居， 其中蒙古族和回族还一度掌握地区的统 治权力，他们的政治、经济、文化和宗 教因素与安多藏族部落发生过多次深刻 的交集，因此历史上的这一区域的民族 关系史，也应当纳入区域史的研究范畴。 而元明清和民国中央政府对安多地区的 治理，安多藏区和中央政府的关系等， 也为安多区域史的研究增加了许多值得 探讨的内容。 特别是从鸦片战争以后的中国近 代史中，安多藏区是青藏高原的几大区 域中变化最为迅捷的一个地区，近代的 交通、工业、商贸、医药、教育等首先 是从这里进入青藏高原，也由此使得安 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 多藏区的社会生活和思想观念的变化在 青藏高原的各个区域中处在先行的行列 中，喜饶嘉措、根敦群培、十世班禅、 黄正清等，则是这一历史演变的代表性 人物。新中国成立以后一直到改革开放 以来，安多藏区的变化则更为突出，青 藏公路、青藏铁路在连接西藏和中原地 区方面发挥了特别重大的作用，同时也 对安多藏区本身的发展注入了巨大的活 力。安多藏区的社会经济、文化教育、 宗教文化等各个方面都被注入了很多新 的形式和内容，社会的快速发展对安多 区域史的研究不断提出新的课题，呼唤 区域史研究的新的理论和路径、方法， 期待对这一区域史研究的新的成果。 此外，对安多区域史的研究，需 要更加丰富的研究手段。安多藏区无疑 是一个相对发展迟滞的区域，但也正因 如此，其社会结构功能的复合性更加突 出。如何从一个具有高度复合性的社会 结构中，分析出从现代社会的视角看待 的功能，则需要更加多样化的分析手段。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 因而，如何综合利用文化人类学、宗教 学、社会学、政治学乃至于经济学的相 关理论与方法，进而形成有效的分析手 段，则是未来的一段时期内亟待解决的 问题。这不仅体现着西方人文社会科学 的本土化的意义，亦将是中国社会丰富 的空间差异性，对世界人文社会科学理 论发展与分析手段更加丰富的着力之处。 最后，需要强调的则是研究者的 语言能力的问题。藏文字的历史资料与 藏传佛教的文献非常丰富，可以说是在 中 仅次于汉语言文献的，特别是存 在大量的民间文献，几乎 99%的内容未 曾出版。语言是一个民族情感、思维方 式乃至于世界观、人生观与价值观的表 现方式，如果不熟悉藏语言文字，不能 直接阅读藏文文献，就会造成研究者与 研究对象的隔膜。在研究的过程与结果 上，难免会产生瞎子摸象的效果。除此 之外，正如前文所言，近代时期西方的 探险家与传教士，对当时的安多藏区也 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 进行了大量的走访与调查，形成了诸多 在汉文文献与藏文文献中难以发现的社 会细节。在娴熟地利用外文的