2011自贡中考语文模拟题1

九年级语文补考试题 第卷（51 分） 一、 （27 分，每小题 3 分） 1.词语中加点字注音完全正确的一项是（ ） A.阔绰 锲而不舍 B.嗫嚅 难辞其咎 C.扼制 分外妖娆 D.狡黠 颓垣断壁 2.下列选项没有错别字的一项（ ） A.举止泰然 暗然失色 顶礼膜拜 B.洋洋大观 煞有介事 声嘶力竭 C.新陈代谢 神彩奕奕 红妆素裹 D.比比皆是 瘦骨嶙峋 不可思义 3.解释有误的一项是（ ） A. 赤条条来去无牵：比喻生不带来，死不带去，世上没有什么可留恋的。 B. 惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。 C. 礼贤下士：礼遇贤人，降低身份或用重礼去对待有识之士。 D. 巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人。 4.下列句子，依次填入词语最恰当的一项（ ） 和风 ，翻起一轮一轮的绿波。 说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是 我们又往前走，直到遇到一个男人站在海岸边，捡起一条条死鱼， 地 把它们放回海里去。 A.吹送 污蔑 怜悯 B.吹拂 污蔑 怜惜 C.吹送 诬陷 怜惜 D.吹拂 诬陷 怜悯 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A.作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。 B.前面高耸的断桥便是整个唯一的圆明园的遗桥了。 C.于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚。 D.成熟的荔枝，大多数都是深红色或紫色。 6.给下列句子排序，最恰当的一项是( ) 它的真理性植根于科学家以外的外部世界， 科学家和整个人类只是这个外 部世 界的一个组成部分。 尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关 联。 科学家追求的普遍性， 是人类对自然现象的抽象和总结， 它适用于所有的 自然 现象。 艺术家追求的普遍真理性也是外在的， 植根于整个人类， 没有时间和空间 的界限。 A. B. C. D. 7. 下面句子与“ 竹深村路远 ”对仗工整的一项是( ) A.月照窗前竹 B.白鹭忽飞来 C.聊寄一枝春 D.月出钓船稀 8. 概括下面材料的主要信息，最准确的一项是( ) 本报讯（记者 林宁） 市教育系统加强对各责任单位普法依法治理工作的 领导， 狠抓普法宣传教育，全面开展依法治校，落实普法依法治理保障机制，14 日， 市教育局普法责任区在授受市“五五”普法检查验收时被充分肯定。 市检查验 收组先后来到市职业技术学校、 解放路中学、 自贡一中实地检查各 校工作， 并详细听取情况汇报。检查组主伙市教育系统“五五”普法工作认识到 位、工 作扎实、成效明显，走在了全市前沿。 据了解，自 2006 年全面启动“五五” 普法工作以来，我市学校项目建设加 快推进，办学能力不断加强，教育惠民措 施得到全面落实，职教攻坚取得重在进 展，统筹教育均衡发展取得新成效，城 乡环境综合治理进学校成效明显，全市教 育事业发展势头良好，教育呈现现科 学协调发展的新局面。 A.市教育系统加强对各责任单位普法依法治理工作的领导。 B.市“五五” 普法检查验收组先后来到各校检查工作，并详细听取情况汇报。 C.全市教育事业发展势头良好，教育呈现出科学协调发展的新局面。 D. 市教育系统“ 五五” 普法成效显著，市检查验收组给予肯定。 9. 下列对文学名著的点评不正确的一项是( ) A.老舍先生的骆驼祥子为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲 惨 命运。 B.童年 是高尔基通过写他的家庭和他遇到的许多人的遭遇，来反映俄罗斯 人民的苦难的历史。 C.“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”语出徐志摩的再别康桥 。 D.南州六月荔枝丹和百合花都是说明文。 二、阅读下面这篇文章，回答问题（12 分，每小题 3 分） 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样， 我们的心灵在现 实 的生活里也无法躲避庸俗的缠绕； 曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂， 却在 人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然 而，那些 无论在任何情况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者， 却乘着永不 沉没的生命方 舟扬帆前进，任凭那庸俗浊流在方舟暴涨翻卷，也只能将带那些 沙尘埃土、腐枝 败叶吞没。 高贵的心灵也许并不鄙视庸俗， 就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚 邀 宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。 高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘做同一班列车，就像美丽的天鹅与 丑陋的野鸭， 在迁徒的途中在同一个湖泊里歇息， 但细细地倾听那湖面上晚 风送 来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成嘶哑的鸭鸣。 高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上 开放的争奇斗艳的花朵， 但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的慌花， 而高贵 的心 灵却是硕果累累。 高贵的心灵也许常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受 到披金戴银、 衣冠楚楚者的鄙视一样。 但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价 赞美 的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。 高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知，高贵的 心灵常常感受到自己的卑微， 因此， 他总是养护好自己胸中的浩然之气以保 3 持自 己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的自大和“小聪明” 几千年前， 当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时， 遇 到 子罕的拒绝，贿赂者以为子罕不识货，就对他说： “这块玉可是经过玉匠 鉴定过 的价值连城的稀世之宝啊！ ”子罕却掷地有声地答道： “我以不贪为 宝，而你以玉 这宝，我们俩都应该各安其宝啊！ ”好一个“以不贪为宝” ， 这不正体现着一个人 的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都 为之黯然！ 高贵的心灵之所以高贵， 正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕， 但却不被 庸 俗所污染。 高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远 都将保持住自己的高度！ 10. 本文缺少题目，请你在下列选项中为本文选择一个题目( ) A.高贵的心灵 B.庸俗与高贵 C.高贵的心灵是不沉的方舟 D.保持自己的高度 11. 本文属于散文性很强的议论文，文中使用了大量比喻，下列对其作用分析 最恰当的一项（ ） A.显示作者高超的语言技巧 。 B.使文章富于文采。 C.将抽象深刻的道理形象化、具体化，便于读者理解。 D.增加文章的容量。 12. 细读至 段，下列概括高贵心灵特征的选项不当的一项是( ) A.高贵的心灵决不会在庸俗的泥淖中沉沦。 B.高贵的心灵与庸俗有着本质的区别，会结出累累硕果。 C.高贵的心灵会在庸俗的嘲笑中保持着自己的清醒和独立。 D.高贵的心灵根植于生命的大智大慧，使人保持人格的完美。 13. 下列选项对本文理解不当的一项是( ) A 作者在第段指出了同样面对庸俗的缠绕， 有的人会随波逐流， 拥有高贵 的 心灵的人则扬帆前进。 B 本文除了比喻手法之外，还大量使用了对比手法，使高尚与庸俗昭然若揭， 不辨自明。 C 段讲子罕辞玉的故事属于举例论证。 D 本文认为，高贵的心灵之所以高贵，是因为它远离庸俗，不被庸俗所污染。 三、阅读鱼我所欲也这篇文章，完成 14-17 题。(12 分，每小题 3 分) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我 所欲，所 欲有甚于生者， 故不为苟得也。 死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之 所恶莫甚于死者，则 凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可 以避患而有不为也。是 故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心 也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴 尔 而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识 穷乏者 得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为 妻妾之奉 为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓 失其本心。 14.下列词语解释有误的一项是( ) A、由是：由于这个原因。 B、是故：因为这个缘故。 C、蹴尔：盛气凌人喊叫的样子。 D、本心：本性，天良。 15.下列“之”字用法和其他三项不同的是 ( ) A、如使人之所欲莫胜于生 B、人皆有之 C、 行道之人弗受。 D、为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我欤？ 16.下列句子翻译有误的一项是( ) A、行道之人：在路上行走的人。 B、万钟则不辨礼义而受之：不管是否符合礼仪就接受优厚的俸禄。 C、德我与？：感激我的恩德吗。 D、二者不可得兼，舍生而取义者也：如果两者不能同时得到，我就舍掉 生命， 而得到正义。 17.对课文理解有误的一项是( ) A、本文的主旨是舍生取义。 B、第二段和第三段从结构上看是层层递进的，是互为对照的，无论关乎自己 存的东西还是用来享受和求得名利的东西，都要取之有义。 C、本文说理透辟，论证雄辩，气势恢宏，语言流畅。 D、第一段用了分析推理的论证方法证明：在生和义之间，要舍生取义，在死 和不义之间，要痛恨不义而不避患（应该去死） 第卷（99 分） 四、(14 分) 18、按要求默写填空。(5 分) (1)望洞庭湖赠张丞相 中描写洞庭湖磅礴气势的句子是“气蒸云梦泽， 。 ” (2)晏殊的浣溪沙 中的“ 无可奈何花落去， 。 ”被誉为天 然奇偶。 (3) ，浅草才能没马蹄。 (4)剪不断，理还乱，是离愁。 。(李煜相见欢.无言 独 上西楼) (5) ，浓睡不消残酒。(李清照如梦令) 19、阅读下面诗词，然后回答问题。(9 分) 使至塞上 菩萨蛮.书江西造口壁 单车欲问边，属国过居延。 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 西北望长安，可怜无数山。 大漠孤烟直，长河落日圆。 青山遮不住，毕竟东流去。 萧关逢候骑，都护在燕然。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 (1)对下列加点的词语解释不正确的一项是( )（3 分） A、行人：路上饥饿的人。 B、孤烟：远处独起的炊烟。 C、可怜：可惜。 D、征蓬：泛指远行的人。 (2)“西北望长安，可怜无数山。 ”的意思是 (2 分) 5 (3)判断下列分析的正误，正确的打“” ，错误的打 “” 。(4 分) A、 直至塞上写得粗犷豪放，是王维边塞诗中的力作。 （ ） B、从整体上看，王维这首使至塞上谈不上什么杰出的成就，它能流传千 古， 主要是因为颔联写得太好，意境深远。 （ ） C、 “西北望长安，可怜无数山。 ”表达了诗人对北宋盛时的追念和对它的失去 感到惋惜。 （ ） D、 “江晚正愁余山深闻鹧鸪” 是诗人在间接表露自己的心迹。 （ ） 五、阅读下面这篇文章，完成 2025 题。 (22 分) 琴 王 游 睿 他很会拉琴。村子里的人都称他叫琴王。 他的琴声太动听了。 琴弦拉动，一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴 声 里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳 春三 月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。听他的 琴，让人变得澄清。 很少有人见过他，但都听过他的琴声。他会在每个傍晚准时拉动他的琴弦。 当夕阳对着山村撒下最后一丝余辉， 劳作了一天的人们扛着满身的疲倦 回到家的时候，他的琴声会在村子的东头悠扬地响起。 琴弦一动，人们马上就陶醉在他的琴声里。白日里所有的疲惫，所有的烦 恼 和不快，都在他的琴声里渐渐消融，远去。最后人们带着微笑幸福地睡去， 直到 第二天精神抖擞地开始新的劳作。 因为他的琴声，村子里的人们感到幸福和充实。 这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破。 汹涌澎湃的 洪水如彪悍的巨蟒 将村 子死死缠住。 老人、小孩，所有人都被逼到村里的一个土包上。洪水一 次又一 次拍打着人们的脚脖子，像死神跃跃欲试的手。村子在自己的眼前渐渐 变小，几 块瓦片和木板在水里打旋。有人大声地哭泣，有人唾骂，有人惊叫， 有人焦躁地 踏着脚步，还有人绝望地准备跳水。天渐渐黑下来。完了，似乎一 切都完了。 这时，村子的东头，依旧响起了他悠扬的琴声。那琴声里，有清晨撩人心 扉 的第一声鸡鸣犬吠， 有山间清澈见底的潺潺流水， 有阳春三月的花开遍地 和莺歌 燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。那琴声像在述说，像在安 慰，让人 陶醉，让人忘我。 人们开始安静下来，认真地听着。渐渐没有人说话，最后连咳嗽的声音都 没 有。人们再一次醉了。在他的琴声面前，所有的行为都显得粗俗和浮躁。谁 都不 敢妄动，生怕打破这份美好。只有安静，才能维持这份隽永。在人们心里， 渐渐 装进一湖平静的水。 终于，远处亮起了一点火光，是救生船来了。所有的人站了起来，但没有 人 拥挤，也没有人喧哗，因为他的琴声依旧那么悠扬和平静。当船靠近的时候， 人 们像是有人指导，都乖乖地站好，然后先是老人和小孩上船，再是妇女和男 人， 一切都井然有序。 最后，在他悠扬的琴声里，人们都顺利上了船。这时水越来越大，村子很 快 就没了。但直到船顺利启动，他的琴声还在进行，人们还陶醉在他的琴声里。 糟了，还有他！有人忽然回过神来。 是呀，怎么漏了他，快喊。 喊，只有琴声在响。再喊，还是只有琴声在回答。 他是聋子呀，怎么听 得见 对，他就是个聋子。一个老人突然想起。 人们这才完全回过神。原来他 竟 是个聋子！ 就在这时，琴声戛然而止。 20.小说为什么要以“ 琴王 ”为题？请简要分析。3 分 答： 21.小说中的“ 琴王” 是一个什么样的人，请简要说明。3 分 答： 22.结合全文，探究悠扬的琴声对村民们起到哪些方面的作用，判断下面的说法 是否正确。4 分 A、平时，琴声陪伴乡亲们日出而作、日落而息，帮助乡亲们度过一天天的劳 累； （ ） B、危急时，乡亲们从琴声中获得启示、信念、力量，灵魂得以净化，平静的 应 对，最终转危为安； （ ） C、琴声帮助乡亲们认识到他不只是一个聋子，更是一个舍己救人的英雄。 （ ） D、琴声能治百病，能把人们从糊涂变得澄清，从而分清对错。 （ ） 这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破。这一句属于小说中的 “ ” 描 写作用是： 4 分 24、下列理解和分析不正确的两项是( )( )6 分 A.文章两次出现“ 他的琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山 间清 澈见底的潺潺流水” 用了反复的手法，强调琴声的美好，给人 们内心带来 愉悦。 B.从 “就在这时，琴声戛然而止”句中，可以看出琴王已经死了，但他永 远活在乡亲们