《三国演义》补充材料(生)

三国演义增补材料 主 旨 作为历史小说，符合历史小说的要求：基本上展示了 100 多年历史的真实风貌，描 绘出历史的发展轨迹，揭示了历史发展规律，合理地解释了历史现象，塑造了一大批历 史人物，还原了历史真实，表达了民众的朴素愿望。这些是一部历史小说应该完成的主 要任务。 1、深刻地揭示出统治阶级的本质。 （这是历代统治者的共同特征，是贬曹倾向形成 的原因） 其一，残忍和奢侈。残忍的本性和糜烂的生活。 （这是历代统治者的共同特征，两者 之间也存在必然联系。 ） 残忍：董卓说：“吾为天下计，岂为小民哉。 ”杀百姓以充战功。杀洛阳富豪数千 人以占有其财富。 曹操的人生格言是：“宁教我负天下人，休教天下人负我。 ”杀吕伯奢一家充分说明 之。其父死于徐州，便要杀徐州人以报父仇。 奢侈：董卓建眉坞别墅，役民二十五万，其规模如长安城，囤积粮食可用二十余年， 选民间少女八百余人实其中，金玉、彩帛、珍珠不计其数。曹操修铜雀台费时三年，耗 费巨资，为的是以娱晚年。 与此相对立的是大开杀戒的战争，到处充满了血腥和恐怖，到处是千里无人烟，出 门见白骨，老百姓流离失所、饿殍遍地的惨象 其二，功利和虚伪。政治上的功利性和道德上的虚伪性。在一个社会动乱、权势欲 膨胀的时代，传统的道德观、价值观完全失去了约束力，对功利的追逐取代了一切。 三国演义中，上层社会的统治者已丢弃了温文尔雅的外衣，暴露出赤裸裸的狰 狞面目。在他们之间，尔虞我诈、勾心斗角、你死我活，还有君臣父子、夫妻兄弟、朋 友关系等一切，都被残酷的政治斗争和利益争夺所取代。甚至，连神圣的爱情和婚姻， 也成了斗争的卑贱的奴婢和手段，一切美的东西，都在相反面对蜕变，这是三国演义 深刻的地方。 王允献貂婵，就是用貂婵的婀娜多姿和甜言蜜语离间对手吕布和董卓，进而除掉董 卓，达到清除奸臣的政治目的；袁术同意儿子娶董卓的女儿，是为了借吕布之手杀刘备， 以消除自己的威胁；曹操嫁女儿给献帝，是为了进一步控制皇帝，达挟榭天子以令诸侯 目的；刘备东吴招亲，孙权是为了控制刘备，索回荆州。 2、歌颂理想政治和健全人格。 （反映出社会心理和人民愿望，尊刘贬曹倾向明显） 这主要体现在蜀刘政权上，作者把一切美好的、理想的东西集中到刘备集团上，反映出 尊刘反曹的倾向在小说中的影响。 其一，仁德和仁政。 刘备的过人之处就在那套“民为邦本”和仁政王道。刘备没有什么特长，智商一般， 武艺平平，家境贫寒，虽有皇室血统，也早已远离了政治权利的中心，实际作用不大。 2 他的制胜的法宝，就是不同于曹操的仁德和仁政。 （在找到诸葛亮之前，犹如一只无头苍 蝇，到处乱闯，其势力不但无法与曹、孙相比，也员不及刘表和刘彰。 ） 具体的如下： 第一，聚义。义是仁的一种外在形式。刘备建功立业的起点就是从义开始的，即 “桃园三结义” 。兄弟三人抱定的是“上报国家，下安黎庶”理想踏上奋斗征程的。这样 的“义” ，从此就成了他们的行动指南，行为准则。他们兄弟三人用一生在演绎“义”的 内涵。义使他们的集团有了凝聚力，也有了号召力。 第二，爱民。 “仁者爱人”这是最权威的解释。刘备用行动又不断地为这句话作诠释。 刘备的一生几乎是爱民的一生。刘备初为安喜县尉时，就以爱民而民声大噪。人们对他 的评价是“与民秋毫无犯，民皆感化” 。再为新野牧时，更是推行爱民政策，深得百姓好 评。那里的百姓自编歌谣颂扬他：新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。更为感人的是， 当曹操来犯时，无力对抗，只好被迫转移。这是一个感人的场景出现了。全城的百姓都 舍家随他而去。部下权他放弃，刘备却说：宁死也不抛弃百姓，至襄阳后，那里的老百 姓也随其逃难，把一次军事转移，变成了一支浩浩荡荡的难民大迁徙。两地百姓还高呼： 我等虽死，也愿随使君。这是一种何等的力量。 因此，很好解释，为何占领成都时，作为侵略者的他，却受到了老百姓的夹道欢迎。 这个结果体现的正是“仁”的力量。益州别驾张松献西川图本给曹操，碰壁之后有意路 过荆州西川，想看看刘备是否像人们传闻的“仁义远播久已” 。他刚刚到邺州界口，刘备 已经派赵云“轻装软扮” ，带领五百余骑人马等候多时。相见后“军士跪奉酒食” ，赵云 亲自进敬， “送自思曰人言刘寻德宽仁爱客，今果如此 ”。来到荆州界道，天色已晚， 而关羽却奉命“洒扫绎庭，击鼓相迎” ，又“派上酒宴欢饮方罢” 。这里把刘背集团礼贤 下士，谦恭好客的风度分为不同层次，渐进深入地加以烘托和渲染，与张松的听闻相互 印证，一下子就攫取了张松的心。他为刘备的“宽仁爱士”所感动，使有意将西川图本 献给刘备， 其一，平等的政治关系。 与部下、大臣的关系是君臣兄弟朋友，以义维持，以诚感人。对兄弟、大 臣表现出大度和信任。关公过五关斩六将，克服重重阻力，来到他的身边，就是基于这 种平等和信任。白帝城托孤的临终嘱托，令多少人泪流满襟。刘备曾自我总结说：今与 吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每以操 反，事乃可成。在被操军的追堵围截的危险时刻，还说：吾宁死，不为不仁不义之事。 历史完全证明了他的正确。 其二、人格上重忠义。 道德评判，是三国演义评价人物的一个重要标准。 三国演义在人格的建构 上，恪守的是以忠义为核心的道德标准。全书写人论事，都是以忠义作为尺度，区分善 恶、评定高下。一般不问其身处何方，也不论贵贱贫富，只要义不负心，忠不顾死，一 律加以赞美。特别是对孔明的“忠” ，关公的“义” ，著者倾注了全部的感情，把他们塑 造成了理想人格的化身。孔明竭尽忠诚，为刘氏政权流尽了最后一滴血，病死沙场。关 公的义更是被渲染到了极至。这样的道德标准，比较多的体现了民众的理想和愿望。 其三，才能上尚智勇。 3 三国演义中评价能力的一个标准是崇尚智勇。三国之争，实质上也是人才之争， 谁拥有人才，谁就拥有了胜利，拥有了未来。这是作为个人立身之本国家的立国之本来 肯定的。在乱世中，要走出乱世，成为强者，必须具有智和勇，作者对此给予了充分的 肯定。在小说中写的最多的，称颂的最多的除忠义者外，还有两类人：智者和勇者。各 个政治集团都有一大批这样的人。 人物形象 全书所写人物有四百多人，成功的有十几人，性格最鲜明、特征最突出的是“三绝” 。 一、曹操： 是书中刻画最成功的人物，具有深广的内涵和鲜明的特征。是一个价值和道德判断 上彻底否定的人物，美学评判上不朽的典型。被称为古今第一奸雄。 1、奸 残暴、权术、伪善、狡诈。经典的阴谋家和野心家，身上集中了人类社会的 一切丑恶和罪孽。年轻时许邵为其看相，预言他“子治世之能臣，乱世之奸雄” 。听了之 后，激动不已，每天盼望动乱的到来。他的一生是奸诈的一生。最能体现其残暴本性的 是大量杀人。 （1）中风诬叔。初尝奸诈的甜头，获得了自由空间。 （2）杀人方式繁多，富有创意。 借谋反杀人：除掉政治对手，扫清夺权障碍，展示出无中生有、造谣的力量。仅一 次就杀掉了伏皇后、董贵妃、马腾、伏完、吉平等七十余个强劲对手和七百余口无辜者， 连怀孕五个月的生命也不放过。 疑而杀人：华佗、吕伯奢一家、蔡瑁、张允水军都督 借刀杀人：杀祢衡是为了泄私愤。 梦中杀人：杀近侍是为了保护自己。 酒后杀人：杀刘馥是为了警告别人。 忌而杀人：杨修。门活一合酥鸡肋 （ 3）狡诈善变。 （对部下、朋友） 刺卓。由刺杀到献刀，由凶相到媚态，在瞬间完成角色的转变，不露声色，入情入 理，非常人所能做到，免去了一场杀身之祸，又获得了英雄的美名。 释辽。张辽被擒归来，先是拔剑在手，定要亲自杀掉张辽，此时，刘备挽住他手， 张飞跪求于前，他立即明白了杀张辽弊大于利，瞬息之间，电击雷轰的脸上变得春风荡 漾，掷剑在地“亲释其缚，解衣衣之，延之上座。 ”这一招效果明显，既收买了人心，又 延揽了大将。 哭笑。哭笑的时机掌握得恰到好处。赤壁之战后三次中伏时的三次大笑，以自信和 乐观主义精神激励将士们的勇气和斗志，逃出重围后。 他说谎言的水平，也是超 一流的。官渡之战时与许攸的对话。 “可支一年” 、 “半年耳” 、 “三个月”对别人的真诚， 4 也使用谎言，一点也不脸红，训练有素。 所以，中国有句俗话叫：老不看三国。因为写权谋太多，再加上有个曹操。 2、雄。即英雄的一面，毛泽东评价说，曹操是一个英雄。易中天说：曹操是一个可 爱的英雄。他有头脑、有眼光、有胆略、有气魄、有自信，文才武略，样样超人。青梅 煮酒，以英雄自许；横槊赋诗，以周公自比。 （1）目光远大、识才重才。 其一，识才。是政治家最重要素质。识关公于弓马手之时，说服袁绍让关公出战， 斩华雄前斟酒壮行；始终于关公交好，关公义释曹操。识刘备：青梅煮酒论英雄，天下 之英雄，惟使君与操耳。曾说：“生子当如孙仲谋。 ”徐晃本是袁绍之将，后为曹操所用。 毛宗岗说：“操爱才如此，焉有不得天下。 ” 其二，用人是需要胆量、气度和信心的，这一点，曹操做得非常好。烧信，是收买 人心很高明的一招。事情发生在诸侯混战，社会无序的时候。官渡之战刚刚结束，在战 利品中发现了许多不愿看到的东西部下写给袁绍的信件。如何处理，很能看出一个 人的水平。要杀这些人，那很简单，要用这些人，使这些不坚定分子，成为了死心塌地 的拥护者，是很需要智慧的。他知道羽毛尚为丰满，需要人才。此招实从晋公子重耳 “摘帽”那招变化而来。晋公子的一次保护，得到的对方不顾生命的回报。 （2）足智多谋。在三国的人物中，无论在政治上，还是在军事上，曹操都算得上是 一位出色的智者。他一生打过许多漂亮的仗，最能体现其智慧的是一些重要的决策和一 些败中取胜的战斗。 其一，不做皇帝，顾全大局。这表现了曹操的政治智慧和沉着稳重。三国的元老， 只有曹操没有做皇帝。但他的权利最大，最有资格做皇帝，但他只做“周文王” ，把唾手 可得的“皇位” ，当作遗产，留给了儿子。他怕树敌太多，激怒天下，他要借自己的有利 地位为儿子扫清障碍。 其二，转嫁危机。关公死后，厚葬关公，既避免了一场兵祸，又能坐收鱼翁之利。 其三，化被动为主动。释张辽。 其四，败中取胜。曹操一生打了许多漂亮的仗，最让人佩服的是一些败中取胜的的 战争。如：濮阳之战，与吕布的一场战事。先败后胜。潼关之战，虽是败得狼狈，但比 司马懿要光彩得多。 （割须、弃袍、以旗裹头；司马懿被吓后，跑了五十多里路才停下来， 第一句问话是“吾头尚在否？” 总之，曹操是奸和雄的结合体，同时又是刘备的衬托者。他虽奸犹雄、以奸显雄、 奸得可爱、奸得有趣。惟有他的奸，才更能显示出刘备的仁。 二、诸葛亮 诸葛亮是三国演义第一主角。有七十回以他为核心。诸葛亮何以成为第一主角， 而不是刘备、关羽，年龄是最关键的因素。 1、智。集中华民族智慧于一身，天文地理人文历史、国计民生、无所不知、无所不 晓。他的智集中了中国传统文化的精华，是一种融会贯通的大智慧。隆中对策中充满了 辩证法和老子的思想和智慧。对策中的两可两不可和曹操由弱而强、袁绍由强而亡充满 了辩证法。他告诉了刘备什么该为，什么不该为。聪明是一般的智慧，我们的生活中并 5 不缺乏聪明者。具有大智慧的人，一个时代不会很多。这主要指具有战略眼光的人。大 智如“隆中对策”未出茅庐而尽知天下。中智：赤壁之战，是最能体现孔明智慧的章节。 如果说“隆中对策”只是一种设想，那么赤壁之战则是具体实施。安居平五路，七擒孟 获。小智：借东风，缩地法，祭水，木牛流马，八卦阵。 诸葛亮的智慧有两个来源，一是丰富的知识储备，二是，已有知识的融会贯通。这 样，当作者把那些子虚乌有的东西加在他的身上时，显得那样自然可信。 2、忠。两朝元老，一片忠诚。一旦选定明君，终身追随。白帝城托孤后，竭尽全力 辅助幼主，从未生篡位之心；六出祁山，明知不可为而为之，最后病逝沙场，履行了 “鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。 3、德。又是道德的楷模，在他的身上体现了中国传统美德。不居功、不争功、不记 恨，任劳任怨。误用马谡，自贬三级，还能重用马谡儿子；西取成都，让庞统建功；妻 子丑陋，忠于爱情。 孔明的悲剧是命运悲剧，他一生在追求一个永远不可能实现的梦想， 是典型的明知不可为而为之。 三、刘备： 刘备，字玄德，为人忠厚，知人善任，爱民如子。肖像：面如冠玉、两耳垂肩、双 手过膝。在书中是一个仁义明君，忠厚长者。 但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于三国演义中的刘备是很非常 恰当的。周瑜讲道：刘备袅雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。由于书中对刘备的推崇， 对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但 为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。 首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称 帝等。 其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。 第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。 多次寄人篱下有机会夺取而不取。 第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民 间谚语中的“刘备摔孩子收买人心” 。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的 哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小 德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家 大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。 人物判断 1、身长七尺五寸，两耳垂肩，目能自顾其耳。 2、面如重枣，唇若涂丹，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。 3、身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。 6 4、身长七尺，细眼长髯， “治世之能臣，乱世之奸雄” 。 5、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺， 飘飘然有神仙之概。 6、面如美玉,唇若点朱,姿质风流,仪容秀丽,胸藏纬地经天之术,腹隐安邦定国之谋。 7、生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。 8、头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲 珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。 9、长坂桥头杀气生，横枪立马眼园睁。一声好似轰雷吼，独退曹家百万兵。 10、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。 11、千里草，何青青！十日卜，不得生！ 12、匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭候公不黍；徐州降孟德，南阳 丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。 三国演义中最精辟的十句话 1、 “人中吕布，马中赤兔” 一 共 八 字 却 称 赞 了 两 件 事 物 ，足 可 见 微 言 大 义 的 春 秋 笔 法 。这 句 话 的 意 思 是 人 才 如 吕 布 ， 马 如 同 三 国 名 马 赤 兔 。而 且 朗 朗 上 口 ，妇 孺 皆 宜 。后 来 关 羽 虽 然 也 得 到 了 赤 兔 ，但 也 没 听 别 人 这 么 说 过 。 2、 “马氏五常，白眉最良” 老 马 家 五 个 儿 子 ，为 大 家 熟 知 的 只 有 马 良 ，马 谡 哥 俩 。马 良 的 确 才 华 出 众 ，为 刘 备 坐 稳 西 川 出 了 不 少 力 ，可 惜 死 得 较 早 。马 谡 虽 说 智 商 较 高 ，也 一 度 取 得 诸 葛 亮 的 赏 识 ，只 可 惜 后 来 一 步 棋 走 错 ，丢 了 街 亭 。因 此 当 人 读 起 这 一 句 话 时 ，一 则 叹 马 良 死 得 过 早 ，二 则 叹 马 谡 聪 明 一 世 ，糊 涂 一 时 。 3、 “鞠躬尽瘁，死而后已” 有人说后出师表不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后 已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表 现诸葛亮后期六出祁山无力回天 时的心情，也成 为 现代人常挂在嘴边的一个词。 4、 “既生瑜，何生亮” 舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算 华容。周瑜只 是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中 计、苦肉 计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹： “既生瑜，何生亮！”周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。而周瑜年长 于诸葛亮，所以在临终前，发出这样的感叹。这是主人公对自己的才华比不过诸葛亮的一 种感叹。这句话是三国演义作者 罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的 褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品。 5、 “子龙一身都是胆也！” 汉中之战夏侯渊战死后，曹军 四面出击， 抢占各种战略、战术要点。赵云先是遭遇曹军 前锋，未及混战，曹军大队就已赶到。赵云这时显出一位老将的风采，并未慌乱，且战且退。 7 曹军欺赵云人少，未作什么准 备，被 赵云突然一冲，被杀败。赵云更是杀透重围，救出部将 张著。后退到营垒后，赵云又大开营门，唱了一出空城计。这股曹军见无机可乘，加上初来 乍到，弄不清赵云军营的虚实 ，就退兵回去了。赵云在身后乘机发一阵弓箭，造成了曹军的 混乱，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。赵云在只有几十骑的兵力时，没有慌乱，指挥若定， 最终取得胜利。第二天刘备视 察， 说出了这样一句称赞赵云的 话，军中称赵云为“虎威将军” 。不过也可以看出刘备没有知人之能： 赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平 时只给他一些压粮运草，打扫战场 ，保 护家属的杂活，真是埋没英雄。 6、 “伏龙、凤雏二人得一，可安天下” 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾 经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴 里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是 刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 7、 “内事不决问张昭，外事不决问周瑜” 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太 史慈回城招降众人，临死时还给孙权 留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事 实也验证了他的准确性，张昭主外事 时主张投降曹操；周瑜主内事 时把孙权的妹子糊里糊 涂地嫁给了刘备。而二人各行其事 时却做得近乎完美。 8、 “生子当如孙仲谋” 曹操与孙权相持于溽须，曹操攻而不能破，且 见吴军阵容整肃， 孙权英武异常，深 为羡慕。于是就发出了“生子当如 孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。曹操的 主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁 绍和刘表的那几个 败家子不同。怪不得辛弃疾很 是欣赏孙权，并在自己的词里引用了 这句话（南乡子登京口北固亭有怀：“何处望神州， 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如 孙仲谋。 ”）。 9、 “天下英雄，惟使君与操耳！” 个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子， 连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这 么一说，试探一下而已，后来又 被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句 话。 10、 “治世之能臣，乱世之奸雄” 这句话是东汉著名人物鉴赏家许劭对曹操的评价。 这一句 话，不 仅给曹操的一生定了 性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹 操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有 说他能成 为皇帝，而他也不愿登基称帝， 在史书上成为王莽、董卓一类 的人。 与三国演义有关的诗词 （1）苏东坡念奴娇赤壁怀古：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情 应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 ” 8 （ 2） 杜 牧 赤 壁 ： “折 戟 沉 沙 铁 未 销 ，自 将 磨 洗 认 前 朝 。东 风 不 与 周 郎 便 ，铜 雀 春 深 锁 二 乔 。” （3）辛弃疾的南乡子登京口北固亭有怀：“何处望神州，满眼风光北固楼。千 古兴亡多少事，悠悠。不尽长 江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？ 曹刘。生子当如孙仲谋。” 永遇乐京口北固亭怀古：“千古江山，英雄无 觅， 孙 仲谋处。舞榭歌台，风流总 被，雨打风吹去。斜阳草树，寻 常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓 皇北顾。四十三年，望中犹 记 ，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠 下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。” （4）杜甫的蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔 叶黄鹂空好音。三顾频烦天下 计，两朝开 济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。” 八阵图：“功盖三分国，名成八 阵图。江流石不 转，遗恨失吞吴。” （5）刘禹锡蜀先主庙：“天下英雄气， 千秋尚凛然。势分三足鼎， 业复五铢钱。得相 能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 ” （6）李商隐的东阿王：“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半 为当时赋洛神。” （7）杜宣的江陵怀古之二：“春风吹遍古荆州，西蜀雄关壮两眸。三国英雄茅屋 里，纶巾羽扇说千秋。” 【提示】明确划线诗词所对应的故事情节。 出自三国演义的成语 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 2、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的 环境。 3、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 4、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。 5、集思广益（诸葛