3-邢寺村志改

邢寺村 基本情况 邢寺村位于胡屯镇政府驻地东北方向 6 公里处，徒骇河西岸，北临高唐县 境，村东紧靠 105 国道南北贯通与西李村南镇为邻，西邻王仙村，均属高唐县 境，南邻有：北田村、周小村、大刘东村、王贡村相连。属于茌平县辖区，位 于茌平县与高唐县交界处。村东西各有一个池塘，村东坑占地面积 2 亩，村西 坑占地面积 5 亩，全村面积 446 亩，耕地面积 396 亩，全村村民 47 户，人口 176 人，其中男 90 人，女 86 人，共有 3 个姓氏，其中有邢姓 44 户，方姓 2 户， 于姓 1 户，均为汉族。明洪武年间，邢克刚从河北区定府迁来立村邢家庄，后 来，在村东建一寺院，村名改为邢家寺。固村东北有一块与高唐县分界的界石， 又名邢界寺，简称邢寺。清末，李班李珍迁来落户。于姓一家在 1973 年迁来 落户。 根据碑文记载，清康熙年间，本村考取出一名进仕，尊称邢公（生卒不详） 康熙十五年间，康熙来访过本村寺院，期间有邢公参与陪同迎接。 据传，清朝时期，本村曾涌现一名保家卫国，杀敌立功的女英雄，并受到 皇帝的赏赐，封（巾帼丈夫）大匾一块，解放以前，曾保留在本村家庙里，解 放以后，失传有见到的村民可以证实。 本村寺院的遗址，已被盖成民房，详细情况还待考证，根据村民传说和石 碑记载，本村寺院在清朝时期应受国家保护的，主要是寺院建寺年代较早历史 长，有两口数米高的大钟，有两颗鸡腿松也是世上少有的根据传说，鸡腿松长 出的木纹形状像有很多小鸡的图形，因此而得名，成为寺院的一大奇观，康熙 能来此考察访问，说明本寺院应是名胜古迹的地方。 1956 年以前，邢寺村属原博平县，1956 年 3 月博平并入茌平县，2010 年 5 月 17 日撤乡设镇后胡屯乡改为胡屯镇。 家族状况：本村主要以邢姓为主，现分为四大支，每支为一院里，固立村 较早，以前曾经是邢姓的发源地，周边附近的村有姓邢氏的，如南镇都是从邢 寺村搬迁出去，解放以前，曾有家谱存放在本村的家庙里，解放后，失传至今 没有查找。解放以前，邻村姓邢的本族，每逢过年都来本村家庙里祭祖参拜， 在一起过年，解放后，固寺院家庙被拆除，这项活动也就停止了。 受教育情况：解放以前，本村没有学校，学生到附近村上学，如南镇、周 小等村的学校读书，70 岁以上的老人属文盲或半文盲状态，60 年代成立一所 小学，分为一、二年级 2 个班。 经济发展 农业经济 自解放以来主要种植小麦、玉米、棉花、地瓜等，旧社会农民 种地不讲科学，粮食产量很低，建国后通过培育良种，改进耕作技术，粮棉产 量不断提高，农业生产条件的改善，极大的改良了土质和机械耕作条件，在抓 好粮田生产的同时，于 80 年代大力发展棉花生产，特别是在实行家庭联产承 包责任制后，在上级各领导部门正确指导下积极响应上级提出的号召，粮棉一 起抓，重点抓棉花，在种好粮食作物的基础上，重点搞好棉花的管理生产，把 主要精力放在棉花管理上，激发起广大农民的种棉积极性。乡政府组织技术员 下乡到各村进行技术指导，并组织群众到外地参观学习种棉技术，在农村曾涌 现出一批植棉能手，棉花连续几年获得丰收，产量大幅度提高。由过去亩产籽 棉百斤左右，提高到亩产籽棉 500 斤至 800 斤。农民的经济收入成倍翻番增长， 由过去每年几百元增加到几千元，被群众称为万元户，在当时收入超过万元的 仅占少数，比起现在当然是微不足道，但在那时的确让人羡慕。也曾涌现出一 批种棉种籽大户，如高唐县就有一名种植大户，他种植粮食超过万元，棉花收 入超万元，其他收入总计达三万元，被称为“梁三万”在社会上曾引起轰动。 粮棉一起抓，重点抓棉花的指示精神，加快了农村的经济发展，广大农民摘掉 了贫穷落后的帽子，实现了跨越式发展，说明那时期，发展农村经济制定方针 政策是正确的，适应农村经济发展的需要，受到广大群众欢迎和拥护。 在抓好粮棉田生产的同时，于 90 年代发展土豆种植和蔬菜大棚。土豆种 植品种由乡政府统一购进良种分到各户，在技术员的指导下种植，并在棉田间 作套种，不影响棉花生长，棉花和土豆两不误，大大提高了土地的使用率。种 蔬菜大棚开始是建大拱棚占地面积 1 亩，南北方向用水泥杆，竹竿搭建，春节 前育苗，春节后，把苗栽进棚内，属春季栽培共建起大拱棚 15 个，每棚收入 都在万元以上。2000 年又建起冬暖式大棚 12 个，蘑菇专业户 3 户，养鸡专业 户 2 个，养猪专业户 3 个，运输户 3 个。 林果业：1980 年村发展林果产业，载苹果树 50 亩，梨树 20 亩，品种有红 富士、国光、金帅、美国梨并在沟旁、路旁、村边栽植毛白杨、柳树、枣树等 10 几亩，属集体栽培后承包到户。 80 年代前，养殖业以农民零散饲养和生产队集体饲养相结合的办法，大牲 畜如牛马驴主要由生产队饲养。为提高粮食产量，取的农业丰收，生产队要求 每户养 12 头猪，所及的肥归集体使用，每年每头猪积肥数量在 810 立方， 每方以工分计算报酬，为鼓励社员养猪，生产队划分给养猪户 2 分地，作为奖 励，两份地块为个人财产，收入归自己，猪交售给国家。 实行家庭联产承包责任制后，生产队的牲口分到各户，基本每户都喂养牛 或驴用来耕地拉车，成为各家各户必不可缺少帮手，90 年代拖拉机、农用三轮 车进入千家万户，结束了用牛耕地，用驴拉车的历史，减轻了人们的劳动强度， 加快了农业机械化实现。 解放前，土地属私有。1945 年，全村耕地面积 450 亩，人均占有耕地 2.5 亩，平均粮食亩产 75 公斤。1947 年实行土地改革，农民分得土地达到耕者有 其田。 1954 年成立互助组，1955 年成立初级社，1956 年春与北田、赵庄、周老、 周小庄成立联村高级社，分为生产小队，开始发挥集体经济优势，兴修水利， 整地改土，挖大口砖井 20 眼，修灌溉水渠 2000 多米，全村土地均达到水利化。 1980 年全村粮食面积 300 亩，粮食单产 400 公斤，棉花播种 150 亩，棉花籽棉 单产 300 公斤。1983 年，实行家庭联产承包责任制，农民思想大解放，农田水 利建设逐步配套，改良农作物品种，选优劣汰，改进耕作技术化肥，农家肥合 理使用，近几年棉花实行地膜覆盖，大大提高棉花的产量，粮棉产量稳步提高。 50 年代以前，耕种机具木犁、木耧、大撅、锄等，提水工具轱辘、水桶，运输 以畜驮、人挑为主。1958 年开始使用山地犁、双桦犁、三角耧、水车、手推车、 马车等。1966 年购置 12 马力柴油机一台，1975 年田间耕作开始使用拖拉机， 农业三轮车进入千家万户，生产力得到解放。 60 年代70 年代挖河挖沟清淤主要以人工为主，工具地排车、手推车、 鉄锄民工以青壮年为主（1845 周岁） ，每年挖河主要任务是位山清淤工程， 每年在春节过后，上级就组织民工施工，由生产队指派民工，自带行李，被褥 吃住在工地，有时要干到半月甚至一个月，那时处于社会主义初级阶段，生活 还不富裕，生活主要以粗粮为主，施工质量以施工员计算的数据为标准，由县 领导乡组成挖河工程指导部督促工程按期完成。 在春冬农闲季节，由公社在各村抽调的民工组织成临时挖河修路专业队， 在本公社范围内对一些排灌沟渠进行清淤疏通，农闲时集中施工，农忙时解散， 对各村交通通道重新整修，一些以沟带道的工程，即畅通了交通道路，路沟又 起到了排涝的作用，在农田基本建设方面发挥出重要作用。由公社一名负责人 领导这支专业户，在本社范围内流动施工，被称为“野战军”领导同志当然成 为“军长”的称号。 60 年代，本村与北田村、赵庄村为一个大队，尚属人民公社大集体时代， 以自然村为单位，划分出生产小队，分为 4 个生产小队，本村划分为第四生产 队，各小队由生产队长、副队长、会计、保管员组成领导生产的队委会。负责 本单位劳动生产的管理工作。大队由支部书记、副书记、生产大队长、大队会 计、民兵连长、治保主任、妇女主任组成，统一领导 4 个生产小队的具体工作， 农作物的种植主要以：小麦、玉米、棉花、地瓜为主，各生产队每年都要按时 完成国家的征购任务。挖河修路的出工任务，由大队领导督促办理，各小队为 一核算单位，在完成上交公粮的任务后，在把剩余粮食作为口粮，按“人七劳 三”分给社员，意思就是每百斤粮食人均应得七十斤，劳动所得三十斤。尚属 社会主义的分配原则，为人均分配多劳多得，以利于调动社员的生产劳动积极 性，体现出多劳多得的优越性。 本小队的社员每天出工生产劳动，由生产队长按排各种农活需要的人员， 任务，每天在村中心敲铃集合男女劳力，按排当天应该能干的农活。春季的主 要农活、小麦管理、浇地、施肥、春地需备耕保镐，适时春播，如棉花、春玉 米等，夏季以小麦收割、夏种、套种为主，一年四季。夏季是农业最忙季节， 麦收期间，男女老少齐上阵，青年男女耕壮劳力用镰割麦子、妇女、儿童、老 人在后捆麦子，在用牛车驴车运麦子，全大队仅一台拖拉机，不能满足生产需 要，还要用牲口压场，人工羊扬场，抢收抢种主要是预防阴雨天气所造成的损 失，凤凰麦，蚕老一时麦熟一晌，的农颜提示我们要不违农时，及早、快、抢 收、抢种确保农业丰收。 为提高玉米产量，在生产队曾实用在麦田间套种玉米法就凉在麦田行间， 小麦收获前 10 天左右，用人工点种的方式或用小楼穿播在麦田行间空背上出 苗 35 天，麦子已到成熟收割季节，提前了玉米的生长期，使玉米的产量明 显提高，避免了再工业经济麦收期间，既要抢收麦子，还要抢种玉米所带来的 繁忙，这种方法曾在各地进行推广过。当时就有一种提法叫作间作套种夺高产。 后来又在麦田套种棉花、夏播棉、花生等作物均获得成功。夏播棉采取用营养 钵育苗法，在麦收前约 1 个月在营养钵上点种育苗，等麦子收割后在大田栽培， 一般亩产籽棉 500 斤，提高了农业的经济效益。 工业经济 80 年代，村民邢永金办起一处农机维修服务部，服务项目主要 有拖拉机、农用三轮车、各种用于农业生产小农具柴油机等，并配备一些农机 零件，服务人员 23 人，机械出了故障，得到及时维修，方便了群众受到了 欢迎。 服务业 70 年代，邢永太、邢永山购进一台大型面条机，为村民加工生产 面条、挂面，邻村一些村民前来加工的络绎不绝，生产的产品才曾供不应求。 后来又购进粉碎机加工玉米、小麦、饲料等，至今仍在营业。 农田水利建设 90 年代，村民邢天华、邢永东、邢著河组织本村民打了三 眼机井，主要是村民自愿以捐款的方式村镇政府扶助相结合的办法，大大改善 了农田的水利条件为农业的增产丰收奠定了基础。 社会进步 教育 解放前没有学校，学生在邻村就读，解放后，在 60 年代设一所小 学由一名教师任教，分为一、二年级两个班，在 80 年代并入北田小学。建国 以来，先后有 15 人考入大中专院校，其中一名曾到日本留学，参加高考人数 30 名。 医疗卫生 旧社会大多数劳动人民无钱就医，有病听天由命，1969 年实行 合作医疗制，缓解了大部分村民治病难的问题，由公社卫生院培训的一名医生， 在本村卫生室负责全村医疗防疫工作，大队从公益金中拿出一部分资金，社员 没人每年拿出一部分资金，社员每人每年拿 11.5 元，小病在村治疗，大病 到公社卫生院治疗，彻底控制了流行性传染病，做到无病先防，人均寿命延长。 赤脚医生从小生长在农村，熟悉农村情况，在农村和社员们一起生产劳动， 了解群众的疾苦，一些小病不用上医院就能得到治疗，医疗费较低，减轻了农 民的负担，符合毛主席提出的把医疗工作的重点放到农村去的指示，收到群众 的欢迎。 人民生活 解放后，随着农业生产的发展，人民生活逐年提高，60 年代达 到温饱型。80 年代后，村民经济收入大幅度提高，饮食由过去的温饱到吃细吃 好，过去小孩、老人望节盼年，现在天天像过节顿顿赛过年。90以上村民翻 盖了住房，并进行了装修，过去旧家具桌椅都更换上沙发、组合厨、收音机、 缝纫机、自行车、电视机、电风扇、手机、摩托车等普及到 90的农户，衣饰 由过去温饱型转向高档豪华型。金银首饰流行于普通农户家庭公益事业。2006 年通过本村集资和国家补助相结合办法在村内修上了公路，实现了环乡公路村 村通工程，并且安装上自来水。 惠农政策 随着农业经济收入的增加，有一部分人以缴费的方式办起养老 保险。低保户由村委上报民政部门批准后办理，现以有 8 人享受低保待遇。自 从取消农业税的政策实行后，农业、养殖业、种植业等各种直补已普及到农村 千家万户，惠民政策得到全面落实。 村庄建设 40 年代 50 年代，农民住宅状况是 “三间破草房”泥垛抷成 墙，鸡鹅鸭散养，满院鸡狗羊，卫生条件极差，村庄街道是：地无三尺平，下 雨路泥泞。三中全会以后，随着村民经济收入的增多，村庄建设有了新的发展， 大部分草房换上瓦。1983 年对居民建房和街道进行统一规划，村内修上公路， 街巷宽阔畅通，一直通往乡镇的环乡公路。 厕所的改造由过去的茅坑，马桶露天状况，改建成和洗澡间一体房间，进 一步改善了卫生条件。 文化建设 特色文化 解放以前，村民邢天顺在本村开办起副食品加工产业。在南镇 街开设一处杂货店商铺，手工作坊，制造副食品、点心、月饼、糕点、食醋、 酱油，曾经有固定人员和收入，解放以后，实行公私合营，入股加入供销合作 社营业。 60 年代由盲人组成的民间艺人文化宣传队，有县文化局推荐到各村巡回演 出，节目有评书、大鼓、三玄、曲艺利用群众在晚饭后乘凉闲谈的时间，在村 内露天场地摆上桌凳进行演出，评书有：杨家将、岳飞传、三侠五义、七侠五 义、包公案等脍炙人口，引人入胜，丰富了群众的文化生活。 精神文明建设 随着农村经济收入的提高，村民结婚讲派场，摆阔气成为 风气，过去女方的彩礼几百元，几千元，现在增加至几万元。嫁妆由过去的桌、 椅、木箱变成为沙发、电视机、组合厨、席梦思，过去的缝纫机、自行车现在 成为电冰箱、电动车、空调、彩电、小轿车，过去村民结婚男方骑马迎亲女方 坐轿，七十年代曾时兴男方骑自行车迎娶，过去结婚举行婚礼由本村领导或村 五支主持，现在结婚典礼，邀请专业司仪主持，使婚庆的场面更加热闹和活跃， 并有专车跟踪进行婚庆录像。 村民有老人去世，户主委托村委会和村五支办理，由村五支安排所需人员， 分配到户主的亲戚，朋友家送信、送白。通知吊唁和发丧日期，国家提倡实行 火化制度后，逐渐得到村民的认可，村民去世后进行火化，骨灰放入棺材内 5 天后发丧安排。发丧以前全村父老乡亲还要前去参加送别仪式，地址在村中心 十字街，摆上祭桌，有死者的遗像、贡品、酒、水果，开始由死者的儿孙女儿 侄子及亲戚为死者净面、照镜、倒酒、倒水等死着孝子们举行完仪式后，全村 的父老乡亲集体向死者行三拜九叩之礼，表示敬意和哀悼。 春节拜年时本村保留的传统节日，正月初一这一天，本宗族院里父老兄弟 聚在一起，到各家各户拜年，这天每户村民都在家供奉前辈祖先，在桌上摆上 牌位、祖先名字、贡品、香案前去拜年的人首先参拜供桌上的前辈祖先，然后 再向户主磕头、互致祝福问候，以示敬意，这种风俗从过去到现在设有间断， 宅屋于人与人之间相互总重的一种体现，加深了人与人之间的感情。 歇后语：高射炮打蚊子大材小用 拖拉机撵兔子有劲使不上 床底下放风筝起不来 飞机上看报纸文化高 外甥打灯笼照舅（旧） 谚语： 盛年不重来，一日难在晨，及时当勉励，岁月不饶人。 不爱护别人，就要毁灭自己。 海洋虽大，不辞滴水，泰山虽高，不却微尘 工作别落人后，利益别跪人前。 身怕不动，闹怕不用，无志之人常立志，有志之人立长志。 骏马当中有骏马，能人里面有能人。 有钱莫乱花，储蓄爱国家，世上无难事，只怕有心人。 个人的事在大也是小事，国家的事在小也是大事。 喝水越深，响声越大，要看人的言行，别看人的外表。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。 越闲越懒，越吃越馋，不懒不馋，益寿延年。 伟大出于平凡，理论来自实践。初年学的，好比石上刻的用色彩打扮外表，不 如用知识武装头脑。 工多艺熟，业精于勤，要打当面锣，莫敲背面鼓。 不怕人不敬，就怕己不正，言必有信，行不有果。 秤砣虽小，能压千斤，咫尺虽短，能量万里。 数直用处多，人直朋友多，做事主意少，快到人群找。 一熟三分巧，一巧胜自立，一人栽树，万人乘凉。 工作无大小，志气有高低，只有大意吃亏，没有小心上当。 箭能正射目标，切不要忘记给它厉害的弓。 哀莫大于心死，愁莫过于无志，问遍万家是行家。 没有意志的人，一切都感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单，师傅领进 门，修行靠个人，补漏趁天晴，学习趁年轻。 庄家不上粪，等于瞎胡混，蚕老一时，麦熟一晌。 人误地一时，地误人一年，一年之计在于春，一生之计在于勤。 文物古迹 在本村东有一处地方曾是本村寺院的遗址，现以被盖成民房， 以前有立过石碑已被破坏，据说石碑的底座被埋在屋基下，石碑座是用一块大 石块雕刻成的一个大乌龟，形象逼真，相相如生，现在依然可以找到。 本村现尚存留一个大石槽，它长 1.6 米，宽 60 公分，高 50 公分，重达两 三千斤，实属罕见，估计已有几百年历史，现在本村一户村民家中，是用来盛 水饮牲口的在生产队期间经常使用，虽年久仍保留的较完整，并有一些过去曾 使用过石碾石磨散落在本村的一些地方。 民间故事传说 从前本村有一位邢大善人，在本地开了一家店铺，固他乐 善好施，常周济一些贫困穷人，对一些有困难需求助的人，有求必应，非常慷 慨，远近闻名，受到人们的称颂。有一位去北京投亲的客人，是个习武之人， 路过此地，固缺路费，被困在此处后，得到邢大善人的资助，在去往北京的途 中，遇到皇帝出京游玩，突然皇太子的马受到惊吓，失去控制，非常危险，皇 帝下令，谁若救下太子，马上封他为官，这位习武之人，拦住惊马，救下太子， 皇帝已说出对救太子人封官的话，所以后来封这位习武之人为山西巡按，在这 期间，当地的一户财主犯了国法，要判重刑，财主到处托人求情，均遭到批驳， 后来打听到这位官员和邢大善人的关系，便来求助邢大善人，开始邢大善人不 承认此事，谢绝推脱，后来在再三请求下，来到山西，见到这名官员之后，为 这名财主减免了死刑，为报答善人的恩情，财主曾给善人一个金蛤蟆，据说这 是一件非常珍贵的宝贝，在就喜宴上会自动给客人倒酒助兴，后来失传了，根 据本村老前辈的传说，搜集整理。 村级组织建设 84 年以前，本村与北田村，赵壕村为一个大队，本村支部书记：邢邦春 84 年以后实行自然村制 本村委支书： 邢