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传承文化的征文不少于 3000 字 导语：了解了“指南针” 、 “造纸术” 、 “印刷术”和 “火药术”的神奇创造。我在妈妈的怀抱里熟睡时，中华 美德就从妈妈唱的歌摇里流进了我的心里。有人说：“世 界上没有一个国家像中国这么重视美德，热爱美德” 。的确， 中华人民能屹立几千年不倒，是因为我们对品德的监守。 传承文化的征文不少于 3000 字 朗朗乾坤，得万古之灵 气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书， 三字经横 空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意， 又亦儿戏之言，不可当真也! 何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体， 易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这 部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、 天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书 而通万卷也!但是，我们要把三字经与当时的历史条件 联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。 亲情、孝顺是中华民族的传统美德。 “融四岁，能让梨， 弟于长，宜先知。 ”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执” 。 孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而 无怨无悔。 重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。 “昔孟 母，择邻处，子不学，断机杼” “玉不琢，不成器” 。这体 现我国对教育的重视。 三字经还将整个中国历史浓缩在 一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。 总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我 国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。 但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治 原因，造成了许多不可忽视的问题，使三字经多了几 分糟粕：三纲五常。所谓“三纲” ，即“君为臣纲，父为子 纲，夫为妻纲” ， “三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺” ，这 说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲” ，就会形成君顺臣 良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即 “仁、义、礼、智、信” ， “曰仁义，礼智信，此五常，不 容紊” 。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。 只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国 家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不 过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的 紧箍咒而已。 总而言之， 三字经这本奇书，其精华就在于对亲情、 孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭 然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是 束缚中国人思想和行为的绳索。 我们一定要记住， 三字经所体现的中华文化博大精 深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世 界。 传承文化的征文不少于 3000 字 中国自古以来就是礼仪 之邦，历史文化源远流长，中国人自古以来身上的优秀品 质数不胜数。 百善孝为先，孝道是人们从古至今最为重要的，因为 “身体发肤受之父母” ，所以应当孝敬父母，做一个好孩子， 不能因为自己的任性、淘气而让父母劳累，让父母操心。 孝道的楷模，不说远的，孟佩杰带着瘫痪在床的养母上大 学，虽不是亲生母亲，虽没有血缘关系，孟佩杰却视养母 为亲母，数年来悉心照料，用孝心撑起了一片天。孟佩杰 是当今无数人的楷模，是一个好榜样。 社会公德，是每个人应尽的责任吗，应挑起的重任。 当你在干净的人行道上行走时，忽然发现有一个塑料瓶， 你会弯腰将它拾起，扔进垃圾桶吗?社会是我们都身处的环 境，也是我们保护的环境。每个人在社会中都有不可替代 的作用，社会并不是某一个人的，他是大家的。我们要像 呵护小花一样，呵护我们赖以生存的环境，小区道路的灯 不亮了，能多辛苦一下，将它换个灯泡，让道路重见光明 吗?看见花园里的花坛有垃圾，你能伸手捡一下吗?当你吐 痰时，能否用纸巾将痰包住扔进垃圾桶呢?这些小事情，无 不彰显社会公德。 职业道德。你喜欢你的工作吗?你愿意为它吃苦受累吗?每 个人不同的职业，决定了它位于社会的责任。既然担任了 这个职位，就应该担起这个责任来。 “最美司机”吴斌，用 生命诠释职业的责任与担当，吴斌是一位客车司机，当他 专心致志开车时，去飞来横祸，一个大铁片从天而降，导 致他的腹部严重受伤，如果是一般人肯定捂着肚子叫疼了， 可他用坚强的信念将客车稳稳地停在高速公路安全区域， 而他却因伤势过重献出了宝贵的生命，虽然不求人人都像 吴斌那样，用生命诠释职业，但求人人都有吴斌那样可贵 的精神。 “修身、齐家、治国、平天下”这是一个依次递进、 由内而外的个人品德养成过程，也是每个人实现自身价值， 迈向成功的必经之路。由此可见，个人修养是非常重要的。 不论在怎样的环境下，个人品德都体现着你是怎样一个人， 带给别人好感，因此交到的好友、知音，岂不乐哉? 美德中所含有的思想品质，同样令人可敬可佩。 “和” ，中国人喜欢和平，古往今来，从未见中国向哪 个国家发起过侵略战争，现在中国的维和警察也为世界和 平作出了贡献。 “家和万事兴” ，家里人团结友爱，互帮互 助，多理解，少吵闹，在困难来临时一起面对，正所谓 “兄弟同心，其利断金” 。 “仁” ，被儒家思想确立为最高的道德规范。儒家对仁 的理解颇多。如“仁者，爱人” ， “克己复礼为仁” ， “仁以 为己任，不亦重乎” ， “仁”在中国五千年文化中，占据了 重要位置，起了重要作用，至今人们心中也保留这一伟大 思想。 “义” ，人们交朋友，讲究一个“义”字。对朋友要有 义气，有福同享，有难同当。朋友遇难时，应肝胆相照， 两肋插刀。当朋友受不白之冤时，即使全世界的人都放弃 他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不轻易否决朋 友;当朋友遇到挫折时，应鼓励朋友，安慰朋友，令朋友重 拾信心。 “忠” ，自古以来，臣忠于君，身为臣子为君王鞠躬尽 瘁，死而后已。诸葛亮为实现刘备临终嘱托，终日操心国 事，为匡扶蜀国政权，呕心沥血，直到临终前，也始终牵 挂国事，只有将所有事情托付后，诸葛亮才安心逝去。 中华民族传承了中华美德，使中国人鼎立于天地之间， 令人钦佩的中华美德不仅影响着下一代，同时影响着外国 人，中华美德无不令外国人惊叹，孔子学院正影响着世界 人民。 传承文化的征文不少于 3000 字 中国传统文化，最具魅 力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展， 形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。 中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。 发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集 体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作 出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、 诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、 勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。 世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些， 但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿 拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已 丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消 失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都 先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史 和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然 屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么 道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国 不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀 文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就 了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众 多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的 凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。 传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取 其精华的结果。 我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中 华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。 古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的 楷模。 但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习 惯的约占 1/3，另外的 2/3 是不爱劳动或不太爱劳动的。有 些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾 书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得 自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多 了。 事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并 不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭 把独生子女视为“小太阳” ，凡事都围着独生子女转。现在 的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生 活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致 使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张 口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地 义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战， 只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民 族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能 下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财 害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父 母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂， 遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道 德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族 传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导 以外，更需要整个社会的配合。 二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未 来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在