万元征高考捐赠与接受微作文

2013 年广东高考作文浅析 24.阅读下面的文字，按要求作文。 有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个 贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。 一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。 一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含义的范围。不 少于 800 字。不得套作，不得抄袭。 这个材料可以从三个角度入题： 1、从富翁助人的角度。 “人之初，性本善” ，善良是人的本性，富人们古道热肠慷慨捐助，闪烁的是人性善良 的光辉，它可以改变社会大多数人眼中的“为富不仁”的负面形象。回归人性的原点是当 今富翁们升华为慈善家的必由之路。 2、从穷人接受捐助的角度。 富翁的捐助，也许能解贫困家庭的燃眉之急，会让贫困如洗的家庭生活充满阳光，会 让穷人感觉到人间的大爱，会让因不平、不公造成的弱势群体受伤害的心灵感受到社会的 温暖，也因此能消弭一些不稳定不和谐的因素。接受别人的捐助，没有任何理由不心怀感 激。 3、从第三方角度。 这个材料很容易让考生联想到中国首善陈光标-“标哥”的慈善捐款秀，如果考生平 时善于思考，就很容易想到，面对着标哥“赤裸裸”的现金捐助，穷人们是何种心态？不 能不说材料里的第二种、第三种家庭的态度是有现实意义的。 想偿还的家庭的“犹豫” ，说明他们相信“天下没有免费的午餐” ，但急需帮助的现实 让他们“英雄气短” ，声明一定偿还，也许是决心，也许是面子。 而拒绝的家庭，则分明是“贫者不受嗟来之食”的心态流露，饿死事小，失节事大。 富人们的施舍一定是不怀好意的，拿了这些不明不白甚至不干不净的钱，会让自己颜面扫 地，失去了做人的尊严。富人们真诚的帮助，换来的是冷漠、怀疑的眼光。 所以，站在第三方看，富翁们必须改变纯粹的出于怜悯而施舍的观念，帮助也要讲究 方式方法，授之以鱼不如授之以渔。需要帮助的穷人们，也要改变那种认为富人们捐助就 是“黄鼠狼给鸡拜年-没安好心”的陈腐的落后的观念，更要改变那种有了困难就一切都 “等、靠、要”的错误观念。 参考文题： 1、改变捐助的方式 2、回归人性的原点 3、没有任何理由 4、学会与时俱进 5、施舍与捐助 6、捐助的动机 7、对待捐助的三种心态 广东高考作文题别出心裁,以一段有关“捐赠与接受“的材料为题, 引起了民众热议。 广 州日报同日推出“万元征高考微作文“活动,立刻引爆了网民们的写作欲。至截稿时止, 上千 名网友通过微博或微信提交了微作文,现经编辑部挑选，得出 50 篇佳作供读者投票。欢迎 大家参与！ 玄鸟之玄：在这里，没有贫困者。富翁选择馈赠，他是物质与精神的富翁。第一个家庭知道感恩，他 们是爱的富翁。第二个家庭知道报恩，他们是良心的富翁。第三个家庭知道尊严，他们是自立的富翁。而 这一切都是因为慈善的力量，慈善让这个世界有爱，有良心，有尊严，这就是慈善的力量。 20票 童年的肥皂泡：所谓大爱，不在于能给予的多或少，而在于给予物质的同时，懂得尊重：对方有接 受或不接受的自由，对方有选择回报与不回报的自由。大爱是一种释放，给予者从给予和索偿的捆绑中释 放；被给予者从自卑和亏欠中释放，双方共同回归到一个平衡的原点：感恩。这才是真正的慈善。 10票 湘乡子：回馈社会出现的三种结局可谓意料之外情理之中: 坦然接受的让我感受赠人玫瑰手有余香 的喜悦。声言回报的，我希望他们将爱的种子传播到更广阔的天地，给更多的人以关怀和爱，让世界多一 份温暖。拒绝的，我心存敬意，因为我懂得：有尊严的活着，是我们所有人不懈的追求。 494票 悲愤宝贝：古有三兄弟，家贫不能自立，遇富翁济之以金。长兄欣然而受，以为资，贾于市，经年 而富；次兄却之不恭而受之，疑有他，惴惴经年，原封而还，贫仍。三子以为耻而拒之，立志奋发，终成 大贾。后人皆叹曰：成事者曰诚、曰勤、曰志，惟疑之不可也。 7票 珍珍薯薯片片：第二个家庭的知恩图报，善纳机会更让我喜欢，托.富勒说:“一个明智的人总是抓 住机会，把它变成美好的未来并回馈社会。 ”大多身为80后的我们不是白富美,高富帅，贫困而又想白手起 家，既然有这些让成功拉得更近的机会，就要好好把握。 3票 fkmyou：富翁并不在乎他们的选择，施比受快乐嘛，但他从此更注意捐助方式，低调而温和，让 每个受捐助的人有尊严地活着。慢慢，由于他的无私捐助，人们懂得感恩，学会回赠，令捐助蔚然成风。 若干年后，有人问富翁，你是怎么明白捐助的？富翁笑了笑：因为我也曾经是那第三个家庭！ 53票 kellykeron：你有权决定是否捐助，我亦有权决定是否接受，两者并不冲突。你的伟大不会因我的 拒绝而失色，我的自强亦不会因你的捐助而卑微，凡事但求问心无愧，又岂能尽如人意？其实，每个人都 有自己的价值观，顺心而行，无须太在乎别人的眼光，毕竟，路就在脚下，没人可以阻止前进的步伐。 379票 無敌尐尐穎：真正的慈善家，不会让受灾群众一边捧着现金，一边挤出笑容与自己合影；不会让贫 困儿童一边接受捐助，一边羞怯地接受采访。真正的慈善，不是怀着同情和怜悯去实施援助，而是懂得维 护弱者的尊严，寻求精神的对等，进而达到援助的目的。它是“以德显仁” ，不是“嗟来之食” 。 2票 Quiet-Lee 静：【捐助有方】因为捐赠不顺利，好心的富翁回家后，绞尽脑汁终于想到了好办法。 翌日，他敲开了第二家大门：“给你们打个欠条吧，百年免息。 ”于是他们欢天喜地接受了。接着，富翁 又来到另外一家：“拿着吧，这是政府发给你们的通胀补贴。 ”人家一听，哈！心安理得了。 4票 张安扬：富翁告诉三个家庭一个故事：他也是穷苦人家的孩子，曾有幸接受了好心人的帮助，才有了 今日的成就。奋斗不息，为的是不辜负恩人的期望。他得到的不仅是物质上的扶持，更是精神上不竭的动 力。 “我希望你们从我手中接过这根接力棒。 ”故事的结尾怎样已经不重要，重要的是，爱心纯粹，爱心的 传递没有终点。 3票 ho： 三年后，又出现了一位慷慨的富翁，他了解到城里有两个贫困家庭，他决定提供捐助，但不同的 是，他说这只是把未来属于你们的财富先借给你们，并要求三年后要全额归还，于是两家默默地接受。这 位富翁就是当年接受并声明偿还的那家，而接受捐助是另外两家。 5票 水中映月 ： 史载，因降魔取经有功，唐僧师徒四人得以穿越万年至今。怎料不通当下世利，徒 弟仨只好沦为贫苦布衣。而佛禅修深的唐僧则化身为一富人，行至三人前欲予施舍。一人呵呵而笑，欣然 接受；一人思忖片刻，后受之但誓言日后必还。余下一人婉拒之，道受人之施赠，非吾之骨气所在。唐僧 悟，叹曰：“一是八戒，二乃沙僧，三则悟空也。观其行而见夫徳性矣。 ” 58票 文昌一怪客：多元社会包容多元思维。还不还非关键，捐受双方应多些理解、善解，少些误解、曲解。 捐者宜抱施恩毋望报之念，受者当怀感恩之心欣然领受。努力抗争命运，他日若有转机应以捐者为范，延 续爱心。既无须作何承诺，亦不必一味拒绝而误读了他人善心。一种米养百样人，一善举悟出万般意，让 正能量薪火相传吧。 610票 LiQian：白翁慷慨，新富好行善。尝过三邻不忍见其困厄欲解囊，邻人张三欣欣然受之；李四思之再三 勉受，曰他日必奉还；王五婉拒，曰不受嗟来食。越十年白翁再访三邻。张三仍待施而生，王五子散妻离 贫病欲毙，至李四宅庭舍俨然，其子出布囊曰乃父临终嘱还，本金犹在，其利广布四邻贫者。好事者曰， 人助助人，善！ 3票 千里码： 其实三个家庭的选择恰反映了三种不同的层面的生存态度，第一种是放弃了自我奋斗，第二 种仍有一颗创造财富的心，第三种是自负地维持现状。如果换作我，我会现实地作出第二种选择，破茧重 生，然后 始终怀着一颗感恩与回馈的心。如此一来，岂不于人、于已于社会，均是益事？ 2票 金戈铁马，平定天下：施比受更有福。如何施？如何受？富翁白手起家，富而思源，扶贫济困，当赞。 然授人以鱼，不如授人以渔。施之钱财，更施之能力思想，指引贫困家庭致富之道，断其穷根，岂不更美？ 受者三家，或感激受之，或愧受曰还，或拒嗟来食。受与不受，穷当思变。脱贫致富，方为根本。 4票 王伟峰：善良的灵魂是水，接受帮助时自然、单纯，洋溢笑脸；亦会给予遇到困难的人帮助。为一滴甘 露立誓涌泉相报，是满怀感恩的土壤；无论何时都紧记做人平等、互相扶持的准则。虽受挫折却不放弃尊 严，自食其力、发奋图强；为人生不灭的坚强之火。无论接助与否，良性的沟通，才是传递人性光辉的桥 梁。 3票 Panda 奋哥：心境不同，人生便不同。同处危险困境，在面对别人的帮助时，有人乐观接受，把它 看成人性的真谛；有人知恩图报，不愿多占他人便宜；还有人拒绝施舍，用自尊化成前进动力。世界本是 相同的，正是因为每个人的心境不同，在面对选择上便有所不同，因而人生才会多姿多彩。 133票 雪低：【20年后】 富翁老了，定期会接到一张汇款单，金额不多，他看了就忘，也从不记得取。 富翁喜欢看手机，手机里刚收到一条短信：爷爷，我们周末去看你噢！手机号长长的，富翁倒背如流，他 同样记得当年他们一家人接受他捐助时开心的样子，很温暖。而另一家，有另一家吗？ 3票 我是苏璇：如果我是富人，就捐一双“合脚的鞋” 。现在不缺像这位富人一样的善者，缺的是施者与受 者之间的有效沟通。这来源于一种平等，或者说是一种尊重，鞋合不合适，只有脚知道。如果我是富人， 会考虑到这三家的具体情况，因人而施，不强求也不鄙夷。只有这样，慈善才能扎根，并枝繁叶茂。 9票 郑钟海：当你做不到坦然而大方地接受别人的帮助乃至接济时，你大可以潇洒地婉拒，说明你还解不了 “嗟来之食”之咒。天行健君子当自强不息，铿锵有力且放之四海而皆准，可韩信尚且忍得胯下之辱，遑 论面对援助之财！自尊之于人为上，但万不可偏激，且知轻重缓急、能屈能伸方为大丈夫，诚如仁者安仁， 知者利仁。 103票 UR：那年地震，老家受灾比较严重，到处是破碎的瓦砾还有残垣断壁，雨后的道路泥泞不堪，这时一 位身穿短身旗袍，脚踩拖鞋的女人一路走来。女人裸露着白白的大腿，时不时用路上的积水冲洗钻进脚趾 缝里的泥沙 事后知道外面捐赠来的衣服大多不合穿，包括那件短身旗袍和拖鞋。捐赠是一份善意，只 是别让接受变得为难。 3票 外滩健客：施舍 怜悯的施舍，成了惯性。像一个看不见底的陷阱，掉进去就再也无法逃离。把 施舍看作机会的赐予，生活有了新的活力。以此为契机，开辟自己的天地。自尊容不得施予，你选择骄傲 地死去。一无所有的时候，你的自尊，没有人会在意。施舍的意义，由你定义。 3票 灰原凉介：我并不知道那三个家庭后来发生了什么。我想，许多人会认为第一个家庭并没有脱贫，甚 至因为贫穷而导致没有了家。第二个家庭成为了一个小康之家。最后一家，会变得大富大贵。是的，很多 人是这样想的。而我看过许许多多被接济的家庭，他们后来得到最多的，是学会了微笑。 1票 霏颜海：十年后，富翁受邀参加拒接他捐助那家人的公司周年庆典时，一位衣衫褴褛的老者向他乞讨， 老者抬头看了看富翁，愣了愣，掩面离开。接待的员工说：听说老者以前受过捐助，但有了钱，整天游手 好闲，等着别人施舍。您还记得我吗？承诺会偿还您的捐助，下个月就可以还上了。 ” 2票 何猪黏：授人玫瑰，传递芬芳：一富翁白手起家成为富翁，他同情贫困的家庭，并对他们进行捐助。如 果我是其中的一个家庭，我会欣然接受，并承诺一定会偿还。首先，我的确贫困，的确需要捐助；其次， 我尊重富翁做出的决定，这是一种礼貌，他也一定会很开心的；最后，我会拿着这笔捐助好好生活，努力 赚钱，去帮助更多需要帮助的人，把温暖传递下去。 1票 陈玉婵：做慈善也应注意方法。正所谓取之于社会，用之于社会，富人在社会拥有更多资源同时也更具 回馈能力。财富如水，紧握手中，依然如初。但汇入捐赠海洋的财富，洗尽铅华，尽显芬芳。然而，短时 的捐助虽解近忧，却无助于远虑。以尊重他人来说，提供工作岗位更合适！ 0票 godsister：玫瑰予人，未必尽是赞赏。或怨玫瑰有刺，或嫌华而不实，或揣摩有恶意富翁的捐款， 同理未必尽是春风佛面，不应强求善意回馈。社会财富的流动，不应陷于马太效应，而应以良心的觉醒， 筑成“自觉”的公正公平。富者施于贫，不该本着盛赞的目的，或视为自我牺牲，而应以平常心做好事， 包容他者。 （蔡瑟丹） 1票 _aLex 宇历：富翁临走前找来第三个家庭的孩子谈话。 “收下吧，只是区区几千块。 ”孩子将小手扣在 腰后，坚定地摇了摇头。 “你爸爸工作这么辛苦，你读书也要交钱，收下吧，以后长大还我好吗？”孩子 还是摇头。富翁轻唉一声转身欲走，突然衣角被拉住， “叔叔，能给我爸一本户口本吗？” 7票 韦小宝无奈：我五岁之前，家里很穷。据我妈说，一个鸡蛋要分两顿来吃，两顿都给我吃。一个叔伯 对我很好，经常叫我到家里帮点小忙就就给我食物，说是给我的报酬。小学三年级之后，我知道了廉耻之 心，就以某些借口不去叔伯家。后来，我妈跟我说：“那不是施舍，那是人家的爱心。 ” 4票 米8：不同角度不同看法，不同位置不同态度，可施舍，可同情，可接受，可偿还，可拒绝，可捐助， 可作秀！无论高低，自由取决，合适自己，就是最好！你受或不受，钱就在那里，不来不去。我作还是不 作，钱也在那里，总有需要。 358票 王燕 YW：别人一时的施舍只能帮助你一时，但却帮助不了你一世。靠山山会倒，靠人人会跑，靠自 己最好！如果你现在接受了别人的施舍，你一时会变得富有，但是这种富不能富一世！我们要学会独立， 靠自己，相信自己会开辟一片属于自己的天空。 1票 娜娜：数年后，接受捐助的一家用那笔钱做起小买卖，过着平淡安稳的生活。答应归还的一家和朋友合 伙做生意，被人骗走全部金钱，努力很久才赚到归还富翁的钱。拒绝捐赠的一家更加奋发图强，做的生意 日渐壮大，成为当地名企。虽三家境况有别，但他们都过得很开心。无论结果如何，始终忠于内心的选择， 无怨无悔。 3票 CK：来自未来的信年过半百的富翁资助的三个家庭不同答复不同命运第三个家庭虽然没有得到 资助收到了来自富翁的一封信。信上说:感谢你的坚持，所以他日你才会成为现在的我。不要被现实与贫 困所压倒，要坚信自己，才会成为对社会有贡献的人。此后富翁再也没有出现过，他资助的第一个家庭依 旧需要经济支持；第二个家庭还了他的钱，并能过上小康的日子；最后一个家庭成为了当时的他。 3票 西北楼主：诸恶莫作，众善奉行。只管播下善的种子，是否能生根发芽，开花结果，又何必强求？ 当行善遭遇欺骗，当好心换来恶报，当微笑不被善待，又何必耿耿于怀？要始终相信，有的花朵，是注定 会温暖地绽放的。不在自己心里，就在别人心里。 733票 素素青青青：俗话说，施比受更有福！懂得感恩回馈社会无疑是件好事，热心帮助他人同样值得赞 美。但帮人的前提要懂得授之于鱼，不如授之于渔！富翁既然可以白手起家，同样道理，富翁也可以向他 人传授经验，而不需从金钱上去扶持他人。这样既不会伤害他人的自尊心，又可以帮到他人。 1票 scau 崇森：受助不可耻：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子 生非异也，善假于物也。人的一生总会有需要他人援助之时， 借人精华，以铸辉煌。暂时接受帮助只是 为了自己长足的发展，所以当己需要之时，接受帮助，无需羞愧。只要受助的目的不是不劳而获就好。 0票 蔡镇准-scut：态度与人生的选择 A：我乐意地接受了帮助，选择理性处世的人生。B ：我有偿地接 受了帮助，选择知恩图报的人生。C：我果断地拒绝了好意，选择自强自立的人生。不同的态度决定不同 的人生，人生没有孰对孰错，只有不同的为人处世。 1票 _李程 _：内心如是。三：我想受助，却恐惧成为宣传美好的工具，请容许我保持最骄傲的自尊。二： 如此坚决许下偿还之诺，只想未来偿还你的钱而非人情，人情太贵，不可乱给。一：原谅我接受无误，如 果自尊养不了一家人，我宁愿带着微笑的面具换给未来可触及的幸福。富翁：不管你收不收，我反正给了， 但求心安。 1票 你隔壁班的同学：选择三家选，必有其原则，非谁对谁错，无高下优劣之分，只是反映人生观 和价值观之迥异，以及在财富和尊严之间的平衡。心存感激并接受捐助，学会了利用外部条件发展自我； 以等价偿还接受捐助，属知恩图报的人生态度；认为捐助含有施舍的性质，也可拒绝从而自助起家。 0票 小子-纯仔：三个中年人，站在墓碑前，若有所思看着墓志铭“心向善，世界满是爱。 ”三个人没有 交流，静悄悄离开了。来拜祭墓主的人络绎不绝，却没有人发现，墓碑后面多了三行字。 “阳光一直照耀 着我们的生命” ；“信义千金难买” ；“有些原则我用生命坚持着” 。 2票 木木木头羊：捐助，是一种生活态度，赠人玫瑰，手有余香，用自己的力量去帮助需要帮助的人， 心灵也就获得了最大满足；接受捐助与否，也是一种生活态度，不受嗟来之食，靠自己的双手去生存，去 改变艰苦的现状，渡过此时的难关。授人以鱼，不如授人以渔，或许这才是捐助的最高境界吧。 4票 曾浩林：给落魄者一笔钱财，就如同在高考前夜告知一位考生他通过抽奖得到一个名校录取名额。这意 味着他多少个寒霜飞雪的挑灯子夜，多少个东窗微白的渴睡晨读，多少心酸落寞的泪水和致志不渝的快慰 尽赋予一江奔流的秋水，尽弃前功。生命的快乐在于路上追求美好生活的历程，哪怕艰辛，我宁愿选择做 一个饱满的人。 2票 黎小野 （“ ）：若干年后，广州日报 记者采访富翁, 提及此事。富翁说：“常人会认为家庭三够骨 气，符合我当年白手起家的条件。但致富除此还需要机遇和努力。家庭二对我的帮助犹豫了，家庭三对我 的帮助存有警惕，而家庭一欣然接受，信任我，还主动跟我求教商道，我很乐意帮助他们，有爱会美好。 ” 2票 旺 X1e 君：“达则兼济天下，穷则独善其身。 ”当年他困苦不堪时，他没有放弃，告诉自己坚持下 去就能够创造奇迹，他做到了。今天他成功了，他没有忘记，告诉自己要回报社会，他做了，结果可能出 乎他的预料，但是他说，他是从心出发的， “兼济天下”就是他的使命！ 2票 山屋：选择白手起家创业难，虽成富豪不差钱。得知三人生活艰，欲掏腰包伸手援。一人接受道谢 言，另位暂借称要还。最后一人拒可怜，誓靠自己把身翻！时隔五年回来看，三人果然有改观。头人沿街 在讨饭，问起为何如此惨？有人施舍在之前，不劳而获据心间！中人公司很场面，要给富翁分股权。最后 一个苦钻研，终于一考中状元。为官正直又清廉，百姓一致伸手赞！ 4票 哲宇：人困于井内，得一绳可救而得命，此举非弱者之为，而为生而努力。三餐难觅之时，受之于他人 之惠，非怜而受施，则为存而得也。受恩者，即应思源感怀，铭记他日受惠，今朝给予。传递他人之恩于 他人，亦是他人得之铭于心。施恩于难者，亦可为一德还一恩。一及二，二及三，三可及众，天下皆举从 善行，万民均得济达。施善受恩，得报广泽。 2票 mirror：十几年后，这三家人聚到了一起，他们不约而同地说起当年富翁捐助的事。第一家人说：“多 亏了那笔钱，让咱们三餐无忧。 ”第二家人说：“因为那笔钱，咱的娃读上了书，也有了自己的事业。 ”第 三家人说：“我还是老样子，咋的娃没钱上学，现在还在家放牛。 ”同样的机会，因为不同的选择，让你 的人生轨迹也变得不一样。 2票 思健_ ：快乐可以分享，苦难可以分担。做任何事情都要你情我愿才会收获快乐。帮助别人是一件很 平常的事，欣然接受别人的帮助并把这份互助精神延续下去，这不就是我们常说的和谐社会的基本要求吗？ 社会就需要这样的捐助者和接受者，互帮互助，把感恩作为目标去努力，共同致富。这样，广东因有你而 美，中国因有你而强。 2票 carrieqing：世人爱乐善好施，然受者则态度不一。欣然应允与断然相拒，孰对孰错？孟曰：穷则独善 其身，达则兼善天下。私以为，穷达皆乃身外事，唯道义人心是根本。是以修身在正其心，进退成败皆在 己。乘势待时，认清己心，当受则受，当辞则辞。受之则不以此为耻，不受则发奋图强。可效冯谖客孟尝 君，切勿画地为牢。 5票 考场优秀作文（有修改） 富人，请改变一下你的观念 富翁慷慨解囊相助，穷人却义无反顾拒绝。出现如此尴尬一幕，皆因观念不同。 富人以为，这个世界上，有钱好办事，没钱是万万不能的。让你脱贫致富的方法，莫 过于直接给你现金，然后怎么花是你的问题，你的金钱你做主！给你钱你不要，大概脑子 里进水了吧？ 富人可知道，中国自古就有贫贱不能移铮铮之言？不食嗟来之食的故事，激励了多少 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的“穷”人？如果能够设身处地的想一下“穷”人的感 受，改变一下纯粹因为同情而做慈善的观念，改变一下捐助的方式方法，我想这尴尬的拒 绝一幕将从此烟消云散。 有一位成功人士讲了自己的故事。说自己原先好吃懒做，被赶出家门做了乞丐，有天 走到一位农村妇女家门前要饭，这位妇女看了自己一眼后，要求先帮她搬砖，不搬就不给 钱。当他浑身大汗搬完一大堆砖后，她把 50 元钱给他，特别声明说这是他应得的工资。这 笔钱对于当时的他来说无疑是一笔巨款，她让他明白了：这是他靠劳动挣取的血汗钱！劳 动可以创造财富！她让他体会到了一个人应有的价值与尊严，是她，使自己改变了不劳而 获的观念。 帮助一个需要帮助的人时，凭借富人您抢先一步富起来的聪明才智，改变一下那种简 单施舍的观念，很可能会彻底改变那个人那个家的命运。 曾经有一个富商，他到他所要帮助的贫困山村考察。村民们面色青黄，衣衫褴褛，这 让他深感捐助钱财的必要。但当他发现村民用美丽的斑竹烧火时，十分吃惊。原来此地虽 盛产斑竹，但村民们只用它来烧火。商人不禁感叹：如此资源却不懂好好利用，即使我捐 再多的钱又能改变什么！他要改变村民们“等、靠、要”的传统观念。于是他决定不直接 捐钱到人，而是投资斑竹的开发加工，他请来大学工艺美术的老师设计了很多斑竹日用品 和工艺品，然后组织村民们生产，自己再出钱帮他们做广告销售。村民们终于意识到本村 资源的财富潜力，转变了观念，搞起了农村经济，最终摆脱了贫穷，走上了富裕之路。 聪明的施予恩惠并非一件简单的事，其中所蕴含的智慧及其所带来影响或许比我们所 想象的还要深远。所以，富人啊，捐助穷人时，请您更新观念，让穷人有尊严的活着，你 也将完成从单纯的乐善好施的“好人”向慈善家的转变。 致高尚