国古典戏剧概述.ppt

窦窦 娥娥 冤冤 关汉卿关汉卿 一、中一、中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个 重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演 形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且 在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古 希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古 剧。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程 中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、 明清传奇、清代花部等四种基本形式。 1、宋 元 南 戏 南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧 等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年。剧本一般为 长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的 则为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言诗，叫下 场诗。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱， 而且还可独唱、接唱或合唱，全视剧情需要而定。剧本 上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介 ”。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴 等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。揭露 社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人 民的愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出 的内容。其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提 倡婚姻自主，这也是宋元南戏的一个重要内容。 2、元 代 杂 剧 元杂剧，也叫北曲杂剧，是为了与南曲戏文相区别而 称。元杂剧虽盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。 元杂剧一本通常由四折组成，一折用一套曲。除四折外， 一般还有一个或两个楔子。所谓楔子，即填补的意思，在 第一折之前的楔子，用来交代人物和故事的前因，以引出 正戏，相当于开场戏；在折与折之间的楔子，则起着承上 启下的作用，相当于过场戏。楔子与折的区别，楔子只用 一两支曲调，不必如折那样，必用一套曲调。有的杂剧作 家突破了一本四折的限制。一本杂剧只限一个脚色唱，或 正旦，或正末，由正旦主唱的称为“ 旦本”，由末旦主 唱的叫“末本”。其他脚色只能念白。动作和效果称为“ 科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科” 。元剧使用的曲调全为北曲，比南曲高亢激越。元杂剧的 脚色大致可以分为末、旦、净、丑四类。 3、明 清 传 奇 明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期， 南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北 曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传 奇的阶段。传奇保持了南戏原有的一些基 本体制和格律，同时又有了新的发展和提 高。其主要特点有：剧本分出并加出目； 南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛 使用；曲律更为严格；脚色体制有了较大 的发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落 。南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。 4、清 代 花 部 所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲， 取其花杂之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流 行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴 起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔（由 弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山 陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成的一 种戏曲声腔）；柳子腔（起源于山东。柳子，即小调 或小曲之意）。花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群 众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜 闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说 。花部 诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的 又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体 ，从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹 时期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。 窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧 的典范，具有极高的艺术成就。的典范，具有极高的艺术成就。 全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个“ “楔子楔子” ”（序幕），第一折为故（序幕），第一折为故 事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第 四折是故事的结局。四折是故事的结局。 本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥 性格发展到顶点的部分。性格发展到顶点的部分。 本文的重点有如下几点：本文的重点有如下几点： （1 1）把握贯串全文的线索）把握贯串全文的线索冤；冤； （2 2）把握人物形象的性格特征；）把握人物形象的性格特征； （3 3）本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？）本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？ （4 4）把握窦娥这个人物形象的社会意义。）把握窦娥这个人物形象的社会意义。 （5 5）初步了解元杂剧的特点。）初步了解元杂剧的特点。 2 2教学难点：教学难点： （1 1）戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动）戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动 地之间的矛盾。地之间的矛盾。 （2 2）对）对 端正好端正好滚绣球滚绣球 等曲子的理解，以及对全剧情节等曲子的理解，以及对全剧情节 高潮的认识。高潮的认识。 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作 家。他与齐名，被称为家。他与齐名，被称为“ “元元 曲四大家曲四大家” ”。 元代人说他：元代人说他：“ “生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风 流，为一时之冠。流，为一时之冠。” ”他曾在散曲他曾在散曲南吕一枝花南吕一枝花 不伏老不伏老中说中说 自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射 猎，多才多艺。猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会 现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗 现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有6060多部，但多部，但 大都散失，现仅存大都散失，现仅存1515部。代表作有部。代表作有窦娥冤窦娥冤、救风尘风救风尘风 、望江亭望江亭、单刀会单刀会。其中的是我国十。其中的是我国十 大古典悲剧之一。大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列入世界文化名人年，他的名字被列入世界文化名人 之列。之列。 郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远 窦娥冤窦娥冤 2 2介绍元杂剧：介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： （1 1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的 有五折、六折或多本连演。有五折、六折或多本连演。 折折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落 ，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次， 类似于现代戏剧的类似于现代戏剧的“ “幕幕” ”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“ “楔子楔子” ”，通常在第一，通常在第一 折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节， 介绍人物。介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时 一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分 别称为别称为“ “末本末本” ”或或“ “旦本旦本” ”。 （2 2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角称，女主角称 正旦正旦。 此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男 子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净净：俗称：俗称“ “大花脸大花脸” ”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人 物。如张飞、李逵。物。如张飞、李逵。 丑丑：俗称：俗称“ “小花脸小花脸” ”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。 此外，还有此外，还有孛（孛（bb）老老（老头儿）、（老头儿）、卜儿卜儿（老妇人）、（老妇人）、孤孤 （官员）、（官员）、徕儿徕儿（小厮）。（小厮）。 （3 3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的 韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其 宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈 。 白白是是“ “宾白宾白” ”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。” ”宾白又分以下四宾白又分以下四 种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人 物自叙心理话；带白：唱词中的插话。物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“ “曲白相生曲白相生 ，方尽剧情之妙，方尽剧情之妙” ”，正说明这一点。，正说明这一点。 1 1、文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前、文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前 两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥 与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表 现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？ 通过阅读课文，我们发现，第三折里仅有窦娥指天发通过阅读课文，我们发现，第三折里仅有窦娥指天发 誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对 立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型 官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮 ，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不 开的。开的。 2 2、戏剧本身的特点是什么呢？、戏剧本身的特点是什么呢？ 那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲 突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条 件，让演员在舞台上尽情地演出。件，让演员在舞台上尽情地演出。 3 3、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。 4 4、根据、根据1010个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按 “ “思考和练习一思考和练习一” ”的要求）的要求） 1010个曲牌有个曲牌有3 3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染， 扣人心弦，催人泪下。扣人心弦，催人泪下。 第第1 1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天 地鬼神。地鬼神。 第第2 2层是层是 倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆 婆。婆。 第第3 3层是层是 耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三 大誓愿。大誓愿。 5 5、齐读第、齐读第1 1层两支曲子。层两支曲子。 6 6窦娥为什么要指斥天地鬼神？窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“ “动地惊天动地惊天 ” ”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的 指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨 与控诉。与控诉。 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物 包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥 的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以 窦娥唱出：窦娥唱出：“ “怎不将天地也生埋怨怎不将天地也生埋怨” ”的唱词时，便自然得的唱词时，便自然得 到了人们的共鸣。到了人们的共鸣。 7 7背诵背诵 滚绣球滚绣球 一曲，然后作一曲，然后作“ “思考和练习思考和练习” ”三三。 作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深 信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑， 由怀疑又转为愤怒的控诉：由怀疑又转为愤怒的控诉：“ “天地也！做得个怕硬欺软，却原天地也！做得个怕硬欺软，却原 来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘 贤愚枉做天！贤愚枉做天！” ”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵 ，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶 的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗 精神。精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪 恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外 ，只能是，只能是“ “落得两泪涟涟落得两泪涟涟” ”。 8 8小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中 ，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个 曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一 ，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧 情推向了高潮。情推向了高潮。 布置作业：布置作业： 1 1默写滚绣球曲牌。默写滚绣球曲牌。 2 2结合结合“ “思考和练习思考和练习” ”四，研究阅读第四，研究阅读第2 2、3 3两个层次。两个层次。 3 3熟悉剧本的三个组成部分。熟悉剧本的三个组成部分。 9 9在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街， 这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？ 纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐 一展现人物性格中温顺善良的一侧面：大堂之上，酷刑之下，一展现人物性格中温顺善良的一侧面：大堂之上，酷刑之下， 为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪 ；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节， 可见其性格的善良可见其性格的善良自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还 是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作 家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗 也就越发令人同情。试想一个乎时心地善良的百姓竟被昏官断也就越发令人同情。试想一个乎时心地善良的百姓竟被昏官断 为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格 温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对 劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一 细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封 建社会的批判更为有力和深刻。建社会的批判更为有力和深刻。 1010通过婆媳的对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果通过婆媳的对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果 。 关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身 所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦 娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那 样的贴切，表现得是那么自然、生动。样的贴切，表现得是那么自然、生动。 在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛 加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像 这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷 为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的 黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了 势，起到了深刻批判封建社会的作用势，起到了深刻批判封建社会的作用。 1212阅读快活三鲍老儿。阅读快活三鲍老儿。 1313这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求， 在表现主题方面起什么作用呢？在表现主题方面起什么作用呢？ 使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分 悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤 而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审 美作用得到了充分体现。美作用得到了充分体现。 1414、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是 什么。什么。 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了 解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会 在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人 的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。 1515她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责是什么关系呢？是层对天地的指责是什么关系呢？是 否矛盾呢？否矛盾呢？ 窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的 。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起 的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦 娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的 愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只 能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 1616剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“ “三大奇愿三大奇愿” ”这样的这样的 情节呢？情节呢？ 窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深 刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地 ，让人们都知道，让人们都知道“ “这都是官吏每无心正法，使百姓每有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓每有口难言” ” 。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受 奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势 力力“ “争到头，竞到底争到头，竞到底” ”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产 生了超乎自然之上的感动天地的力量。三桩奇愿也是作家社会生了超乎自然之上的感动天地的力量。三桩奇愿也是作家社会 、政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创、政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创 作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人 神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在 艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物 的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张 人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。 1717提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实， 明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？ 这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈 以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一 是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是 表达人民要惩治邪恶的愿望。表达人民要惩治邪恶的愿望。 1818提问：提问：“ “煞煞” ”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“ “煞煞” ”分成分成 二煞一煞二煞一煞 煞尾煞尾 三个曲牌呢？三个曲牌呢？ 说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩 浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜 受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表 现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮 推向顶峰。推向顶峰。 1919、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活 中是不可能实现的，作者为什么要这样写？中是不可能实现的，作者为什么要这样写？ 窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她 发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们 知道知道“ “这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言” ”。这充分揭露。这充分揭露 了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社 会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节 也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫 主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共 怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要 求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。 补充材料补充材料 “ “苌弘化碧苌弘化碧”“”“六月飞雪六月飞雪”“”“东海孝妇东海孝妇” ”典故的出处：典故的出处： 1 1“ “苌弘化碧苌弘化碧” ”出自出自庄子庄子 外物外物：人主莫不欲其臣之忠，：人主莫不欲其臣之忠， 而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化 而为碧。而为碧。 2 2“ “六月飞雪六月飞雪” ”出自出自太平御览太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左：邹衍事燕惠王尽忠，左 右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 3 3“ “东海孝妇东海孝妇” ”出自出自汉书汉书 于定国传于定国传：东海有孝妇，少寡：东海有孝妇，少寡 ，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“ “孝孝 妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？” ”其其 后，姑自经死。姑女告吏：后，姑自经死。姑女告吏：“ “妇杀我母。妇杀我母。” ”吏捕孝妇。孝妇辞吏捕孝妇。孝妇辞 不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养 姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能 得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。 郡中枯旱三年。郡中枯旱三年。 练习：练习：1 1 、关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是、关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是 A A元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演 艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折， 一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落， 也是音乐组织的单元。也是音乐组织的单元。 B B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧 情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧 动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角 称正旦；此外还有净、丑、杂等。称正旦；此外还有净、丑、杂等。 D D元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称“ “元曲元曲” ”。杂剧规定，每一拆戏，。杂剧规定，每一拆戏， 唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。 答案：答案：D D。每套曲子用一个宫调。每套曲子用一个宫调。 2 2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是 （）（） A A这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于庄子庄子、太平御览太平御览、汉书汉书 。 B B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达 到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。 C C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的 古代妇女形象。古代妇女形象。 D D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及 坚决的反抗精神。坚决的反抗精神。 答案答案 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性 格特征。所以选格特征。所以选 C C。 3 3下列人物和典故对应正确的一项是（下列人物和典故对应正确的一项是（ ） 望帝啼鹃望帝啼鹃 苌弘化碧苌弘化碧 六月飞霜六月飞霜 亢旱三年亢旱三年 A A 杜宇杜宇 苌弘苌弘 窦娥窦娥 东海孝妇东海孝妇 B B 邹衍邹衍 苌弘苌弘 杜宇杜宇 于定国于定国 C C 杜宇杜宇 窦娥窦娥 邹衍邹衍 于定国于定国 D D 杜宇杜宇 苌弘苌弘 邹衍邹衍 东海孝妇东海孝妇 答案：答案：D D 4 4对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是 外外 云云 净净 科科 唱唱 卜儿卜儿 鲍老儿鲍老儿 倘秀才倘秀才 叨叨令 叨叨令 正旦 正旦 正宫正宫 A A B B C C D D 答案：答案：A A 5 5、对下列句中加点字词解释全对的一项是（）、对下列句中加点字词解释全对的一项是（） （1 1）刽子）刽子磨旗磨旗、提刀：摇旗；（、提刀：摇旗；（2 2）锣三下）锣三下科科：戏剧称角：戏剧称角 色动作叫色动作叫“ “科科” ”，与传奇中的，与传奇中的“ “介介” ”相同；（相同；（3 3）行动些行动些：行动起：行动起 来；（来；（4 4）我窦娥向哥哥）我窦娥向哥哥行行有句言：这边那边，这里那里；（有句言：这边那边，这里那里；（ 5 5）不提防）不提防遭遭刑宪：拷打；（刑宪：拷打；（6 6）兀的兀的不痛杀我也：这；（不痛杀我也：这；（7 7 ）这都是官吏）这都是官吏每每无心正法：每每，常常，往往无心正法：每每，常常，往往 A A B B C C D D 答案：答案：A A （3 3）行动些：走快些。（行动些：走快些。（5 5）遭：遭遇。（）遭：遭遇。（7 7）每：同）每：同“ “们们” ”。 6 6对元杂剧四大家的分析有误的一项是（对元杂剧四大家的分析有误的一项是（ ） A A关汉卿的主要作品除了关汉卿的主要作品除了窦娥冤窦娥冤、救风尘救风尘、 望江亭望江亭等作品外，还有著名的等作品外，还有著名的桃花扇桃花扇。 B B汉宫秋汉宫秋是马致远的代表作，他的是马致远的代表作，他的天净沙天净沙 秋思秋思 也是元曲中的小令珍品。也是元曲中的小令珍品。 C C郑光祖的代表作品是郑光祖的代表作品是倩女离魂倩女离魂。 D D墙头马上墙头马上是白朴的代表作。是白朴的代表作。 答案：答案：A A，桃花扇桃花扇是清代孔尚任的传奇创作。是清代孔尚任的传奇创作。 7 7对窦娥临刑前发出三桩誓愿的理解正确的项有（不限一对窦娥临刑前发出三桩誓愿的理解正确的项有（不限一 项）（项）（ ） A A借助丰富的想象，运用浪漫主义的表现手法，显示窦借助丰富的想象，运用浪漫主义的表现手法，显示窦 娥冤情的深重和其坚强不屈的反抗性格。娥冤情的深重和其坚强不屈的反抗性格。 B B由于时代与阶级的局限性，剧作家虽然同情窦娥的不由于时代与阶级的局限性，剧作家虽然同情窦娥的不 幸遭遇，但又无法实现其愿望，只好用迷信的手段处理剧情幸遭遇，但又无法实现其愿望，只好用迷信的手段处理剧情 ，使其冤情感动天地，从而得以深刻地体现。，使其冤情感动天地，从而得以深刻地体现。 C C意在揭露当时社会的黑暗，暴露官吏昏聩，法制腐败意在揭露当时社会的黑暗，暴露官吏昏聩，法制腐败 ，人民蒙受奇冤而又无处申诉、昭雪的现实。，人民蒙受奇冤而又无处申诉、昭雪的现实。 D D窦娥的至