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文档简介

愚公移山教学目标: 1、学习愚公移山精神,用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。 2、了解文言文表疑问的几种句式;正确解释下列词语:加、亡、且、焉、诸、以。 教学重点、难点: 1、采用启发式教学,运用富有启发性的问题引导学生讨论。 2、从讨论思想内容,带动对词语句子的深入研究,解决词语句子的译释。 课时安排:二课时第一课时一、预习导学1.解题:2.简介作者作品:愚公移山是一则长期在民间流传的寓言,保存在列子汤问篇里。列子相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。 3.对照注释阅读全文,初步理解课文内容;画出表疑问的句式。 4.理清全文脉络,思考以下问题: (1)什么地方提出“移山”的问题? (2)什么地方写“移山”斗争? (3)什么地方写“移山”的结果? 二、合作探究 1.教师朗读全文。 2.根据课文注释试译课文。三、精导精讲1.提问:课文题目是“愚公移山”,为什么文章一开头不写愚公,而先写“太行、王屋二山”? 明确:这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置,文章一开头写两座山的情况,实际上是交代了故事的背景,写了存在的困难,为写愚公作了铺垫。 2.学习第2段。启发提问:愚公为什么要发起移山呢?愚公召集的“家庭会议”开得怎么样? (1)引导学生学习“北山愚公者聚室而谋曰”,重点学习“且”(将)、“惩”(苦)、“之”(主谓之间助词)等词的解释。 (2)分析“家庭会议”。 愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望,首先就是“杂然相许”。 愚公妻“献疑”是:第一,出于对丈夫的关心(学习“以君之力”句,重点掌握:“以”(凭)、“曾”(并)、“如何?”(把怎么样?)、“焉”(哪里);第二,提出“移山”的具体问题,完全是为了更好地完成“移山”任务。 意见一致,立即行动。重点掌握:“诸”(之于)、“遂”(于是,表示立即付之行动)、“箕畚”(用箕畚装石)。 (3)提问:参加“移山”的一共有几个人? “四个人”(三夫加一“遗男”、“愚公” ),说明:在“遂率子孙”句的句首省略了主语,主语应该是“愚公”。 (4)写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节? 启发学生讨论,教师归纳明确:一、“遗男”“跳往助之”,表示得到了邻居的支持,连小孩都来了,说明移山是“北山”人的共同愿望;二、从表达上看,增加了文章的生动性,避免了单调,“跳往助之”四字,把孩子欣欣然的神态写出来了。(这一段文字中,着重掌握:龀,动词,换牙;始,才,说明路程之长;“反”同“返” )(5)归纳第2段。课文第2段一开头的两句话是故事的开端,提出了“移山”问题;第2段的最后三句话写了“移山”劳动,这是与自然界的斗争。至于“移山”中的与人斗争,则要在下面第3段讲到。 四、运用提升 1.完成“朗读背诵”一、二。 2.思考:课文写了两场论争,一场是愚公与家人的论争,一场是愚公与智叟的论争,说说这两场论争有哪些不同的地方?第二课时一、预习导学1.学生背诵课文第1、2段。2.愚公为什么要移山?二、合作探究由检查上课时布置的思考题入手提问。1.提问:课文写了两场论争,一场是愚公与家人的论争,一场是愚公与智叟的论争,比较这两场论争,说说有哪些不同? 2.转入读讲第3段,由两个学生分角色朗读,一位读智叟的有关内容,一位读愚公的有关内容。要求读出语气,读出感情。 三、精导精讲1.讨论,合作探究问题(1)(1)“其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。愚公妻子,首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”),智叟却首先是反对,他的“笑”是讥笑,特别是一个“止”字,它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬,“甚矣,汝之不惠”这个倒装句,充分表露了他的反对情绪。 (2)“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心,出于对完成移山任务的关心,重点是商讨移山的具体问题,句子的着重点在“且焉置土石”。智叟则不同,他是讥笑,压根儿反对。正因为这样,所以他的说话存在着不切实际的故意夸张。“以残年余力,曾不能毁山之一毛”,这与“以君之力,曾不能损魁父之丘”不同。 (3)与家人的论争气氛热烈和谐,与智叟的论争是理直气壮,针锋相对气氛不同。(4)这场论争反映了什么呢?反映了对待困难的两种截然不同的态度。智叟是逃避困难。愚公呢?他具有:艰苦奋斗精神;长期艰苦奋斗的思想准备;发展变化的观点。(子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?) 2.提问:太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的? 先理解、翻译第4段,掌握难词:厝、陇断。讨论,回答。 从表面上看,两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要求学生抓住:“命”“感”“惧”三个词,“命”是谁“命”?主语是“帝”。“帝”为什么“命”?“帝”是“感其诚”,“诚”是诚心,也就是愚公的精神,所以这个“诚”的内涵就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”?是因为操蛇之神“告之”。操蛇之神为什么“告”?因为“惧其不已”。特别是这个“惧其不已”,说明了愚公的精神的威力在于长期坚持不断。所以根子在“其不已”上。由此可以得出:两座山的搬走,根本原因是愚公移山的精神。这最后一段既是写了事情的结果,同时也是着力写了愚公精神的伟大。从写作角度看,作者这样处理显得高明超脱,具有神话色彩,符合寓言文体的特点。 3.提问:作者把歌颂的人物称为“愚公”,把批判的人物称为“智叟”,对此你有什么看法? 明确:这儿的“愚”,没有讽刺的意味,他看似“愚”,实则不愚,而是“大智”,就像社会上有些人说“雷锋傻”,雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”,实际上他是崇高伟大,愚公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味,还有“贬词褒用”的作用,从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”,那是所谓的“小聪明”,自以为“智”,实则是“愚”,他没有克服困难的智慧,目光短浅,“智叟”的“智”有讽刺的意味,是“褒词贬用”。 4.总结归纳。 提问:愚公移山精神是什么呢?它就是克服困难的精神。要点有:(1)具有“挖山”的信心和勇气;(2)具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;(3)具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。四、运用提升1.说说下列句子中的“子”“孙”的含义是否一样,哪些是相同的?哪些是不同的? “有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。” 第一个“子”是愚公儿子,与第二个“子”意思相同;第三个“子”是愚公孙子的儿子,与第四个“子”意义相同;第五个“子”是愚公孙子的儿子的儿子;第六个“子”是愚公后代的总称,直到现在,以至将来。其中的“孙”也跟“子”一样加以类推。 2.归纳疑问句。 (1)反问:何苦而不平? (2)疑问:且焉置土石? 3.注意古今词义的区别,解释带点词:(1)虽我之死(即使) (2)何苦而不平(愁) (3)河曲智叟亡以应(无) (4)而山不加增(再增) (5)无陇断焉(山冈高地) 四、板书设计:愚公移山列子不利条件 有利条件方七百里,高万仞山之高大 杂然相许家人的支持年且九十年龄之大 跳往助之邻人的参与叩石垦壤,箕畚工具之简陋 子子孙孙无穷匮,而山不加增子孙荷担者三夫人力之单薄 愚公发展的观点寒暑易节始一反焉路途之遥远笑而止之智叟之嘲笑; 对比衬托寓意:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力和顽强改造自然的精神五、教学反思:3生于忧患,死于安乐教学目标:1、掌握生字、词。2、掌握作者、体裁、中心。3、理解重点词句含义(多义词、古今异义词、词类活用、通假字、特殊句式)4、课文内容、主旨的挖掘教学重点:在诵读的基础上理解文义,理解作者的观点,学习作者的论证方法 教学难点:读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感教学方法:抢记法,比赛法,自主合作探究法,辩论法。课时安排:一课时教学过程:一、预习导学 1、导入新课。“鱼,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁?(孟子)今天我们再学习他的散文生于忧患,死于安乐。2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。 (作者孟子。战国时期思想家、教育家,儒家代表人物,地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣”,名轲,字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自孟子,它是孟子及其几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录,与大学、中庸、论语合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)(板书课题、作者、体裁) 二、合作探究自渎课文,检测生字词等预习情况。1、给生字注音并解词。(将全班分为两大组,请每小组的最后一位同学上台来各写一个,分别计入两大组的比赛成绩。) 畎(qun)亩:田间水沟付说(yu) 曾(zng)益:增加 胶鬲(g) 拂(b)士:同“弼”,辅佐君主的贤士拂(f)乱:违反、阻挠2、写出文中三个通假字的本字和意思。曾:同“增”,增加衡:同“横”,梗塞,不顺拂:同“弼”,辅佐,辅弼3、词类活用。劳(形容词活用为使动词,使.劳累)其筋骨饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)所以动(使.惊动心) 忍(使.坚韧)性行拂乱(使.受到阻挠)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)入则、出则(动词活用为名词,国内、国外)4、古今异义词。举于版筑之间(今义:建筑、修路古义:捣土用的杵)举于士(今义:士兵古义:狱官)5、多义词。于:舜发于畎亩之中(从) 而:而后作(承接连词)故天将降大任于是人也(给)而死于安乐也(并列连词)征于色(在) 生于忧患(由于,在)发:发于畎亩(举,被任用) 是:于是人也(这样的)发于声(表现) 今义,判断动词拂:行拂乱其所为(阻挠,违反)拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)6、特殊句式。A、状语后置 B、被动句a、舜发于畎亩之中(被任用) b、付说举于版筑之间(被选用)c、胶鬲举于鱼盐之中(被选用) d、举于士(被录用)e、孙叔敖举于海(被起用) f、百里奚举于士(被起用)7、学生在自主合作学习过程中提到的重点字、词、句的含义。A、举市故所以征作B、入则无法家拂士,出则无敌国外患者C、然后知生于忧患,而死于安乐也三、精导精讲学习课文内容,思考:1、课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么?(都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为)2、作者举例想说明什么?(说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)3、请你举出古今中外同类型的事例。(韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出命运交响曲;居里夫人发现了镭元素;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语.)4、这篇散文也是一篇典型的议论文,文章的第二、三节分别从哪两方面(正、反)道理,论述了什么道理(个人成才与国家存亡)?5、齐读写个人成才的主观条件的句子(征于色,发于声),写成才的客观条件的句子(思想、生活、行为)。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是(入则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子(商纣王、隋炀帝等事例)6、得出的结论句是(然后知生于忧患,而死于安乐也) 7、这篇议论文的中心论点位置在(标题,也是结论) 8、文章运用的论证方法有(例证法、道理论证法) 9、小结:这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点,激发人们克服困难,锐意进取。 四、运用提升1、学了课文,你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折,使自己的人生之花开得更灿烂、美好,使自己的未来日子更幸福?(培

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