和合文化对大学生主流价值观形成的作用.doc

和合文化对大学生主流价值观形成的作用 内容摘要：“和”是中国哲学中一个很重要的概念，用现在的话就是“和谐”的意思。“和”本身已经包含了“合”的意思，就是由相和的事物融合而产生新事物。其和合学，是对中国哲学尤其是儒家“和”精神的总结。正因为和合思想是中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神，在历史上产生了重要而深远的影响，故引起了当代学者的关注和重视。而这种和谐发展的文化价值观对于建立和谐融洽的人际关系、提升大学生的文化素质、构建主流价值观具有重要意义。 关键词：和合文化；大学生；主流价值观 和合文化是中国在其几千年发展过程中所凝聚的文化精髓。所谓和合的和，是指和谐、和平、祥和；合即合作、合好、融合。和合是指自然、社会、人际、心灵、不同文明间诸多形相和无形相互相冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各形相和无形相和合的新生命、新事物、新结构的总和。和合是人世间的现象，而被和合学作为研究主题。建立在和合文化基础上的和合学，是指研究在自然、社会、人际、人自身心灵及不同文明中存在的和合现象，与以和合的义理为依归，以及既涵摄又超越冲突、融合的学问。物换星移,时代变迁。曾经主导理想价值和意识形态的中国传统文化与现实生活世界若即若离,其政治整合、社会教化、精神涵养等功能在现实生活中多少失去了有机性,不再具有活跃的生气,这是我们必须正视的。然而,当代中国青年大学生的价值观在一定意义上还是根植于中国传统文化精神的。生于斯、长于斯的当代大学生,其行为习惯、心理状态、思维方式、价值观念和生活态度等的形成和发展必然为中国五千年的传统文化所影响,这是不争的事实。因为历史是不能割断的,现代是传统的延续和超越。和合文化博大精深,而“和”是中国古代哲学的一个重要的价值准则。”。和合是由深厚的中华文化沃土上培育起来的。和合二字都见于甲骨、金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇合拢、结合。春秋时期，和合二字相联并举，构成和合范畴。国语郑语讲：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”“和”蕴涵着“他”与“他”的关系，即互相差分、对待、冲突的事物，互相融合或平衡；阴阳和而万物生，或金木水火土差分、冲突合而成百物。和合学的主旨，是生生不息，和合文化即生生文化。 而大学生主流价值观是由其文化素质所决定的，而一个人的文化素质高低,是通过如何正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会、正确对待自然的关系中体现出来的。中华文化,尤其是中华文化的精华、人文精神的精髓,即中华和合文化,在处理人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的关系方面,不乏真知灼见,对于当代大学生主流价值观的形成,有重大的现代价值和不可低估的作用。在现实生活中，一个人的价值观主要是由其与他人的人际交往中体现的，因此人际交往的好坏往往是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合体现。然而，并不是每一个大学生都能处理好人际关系， 还有相当数量的大学生在人际交往过程中会产生各种问题。他们一旦在交往中受到挫折，很有可能表现为自我否定而陷入苦闷与焦虑之中，在这种情况下， 极容易产生一些心理问题。面对当代大学生在人际交往中存在的诸多问题，追溯中华传统的和合文化， 汲取营养、 化解人际矛盾，对大学生形成主流价值观具有积极作用。大学生主流价值观,既涉及教育又涉及文化。文化素质教育本质上强调了教育的文化属性,强调了教育的根本任务是育人,即提高人的素质。大学生基本素质包括道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质,其中文化素质是基础。文化是民族凝聚力与创造力的重要源泉,是民族生生不息、团结奋进的不竭动力,是民族共有的精神家园。和合是中华文化独有的词汇与文化理念。和合反映了客观事物的状态和运动规律，是指自然、社会、人际、心理各要素的相互冲突、 融合，以及在冲突融合过程中各元素的优质成分和合为新的结构方式、新的事物、新的生命的总合。一般说来，“和”是指异质因素的共处，是共生、是中和、是和谐、是凝聚、是和平、是和祥；而“合” 是异质因素的融会贯通，包含有融合、结合、符合、组合等思想。把 “和”与“合”通用，突出和强调了事物是不同因素的相反相成和紧密凝聚，体现了中华民族的辩证思想和系统观念。概言之，和合实质上是异质之和，是把彼此不同的事物统一在一个相互依存的和合体中，并在不同事物的和合过程吸收不同事物的优点和长处，克服其短处和缺点，使之达到最佳组合。和合思想是儒家文化的精髓。孔子以仁学为其思想核心，以“己欲立而立人，己欲达而达人”为做人的基本原则，特别强调人与人之间的和谐。人与人的和谐关系是所有文化的基础,文化最初就是为适应调节这种关系的需要而产生的。中华和合文化认为，“礼以用,和为贵”、“天时不如地利,地利不如人和”。强调规矩之道,要求爱人如己,推己及人。如“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。同时还提出了一系列旨在实现人和,实现社会和谐的道德原则。中国传统人文精神是一种以注重对人的妥帖安顿为特征的人情化人文思潮,它既是古代中华民族凝聚力强的观念基因,又是中国文化发展水平长期领先于世界的精神基础,并且是中国文化影响力呈发散状扩大的原因之一。中华和合文化不仅要求和为贵,同时也要做到和而不同。“和”不是无原则的统一,而是吸收和包容了对立面的长处而达到总体上的和谐,是事物的最佳状态。如孔子讲，“君子和而不同,小人同而不和”。君子应用自己正确的观点来纠正他人的错误观点,而不是盲从趋同。和而不同的思想,肯定了事物多样性的统一,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概,接纳不同的事物和意见,体现了和合文化的本质。所以我们要教育引导大学生在人与人的关系上,提倡宽和处世，创造“人和”的人际环境,追求以形成和谐的人际关系为主题的大同社会。 和合文化体现了以和为贵、和而不同的整合众生的终极关怀思想及朴素辩证的、融合发展的整体思维模式。中华民族讲“和合”,其理性价值就在于实现人与自然、人与社会、人与人以及自我身心方面的和谐发展。尽管传统和合文化还带有那个时代的局限性,但从其精神实质来看,“和合”作为一种伦理道德范畴,对于维护社会发展、保持社会稳定起到积极的作用。经过几千年的历史演变与整合,已成为中华文明的基本精神,这对于我们今天的大学生文化素质教育无疑是有积极意义的。思想家管子曾说:“和合故能习,习故能偕,偕习以悉,莫之能伤也。”也就是说,只要人们能够学习和践行“和合”精神就没有什么力量能够战胜的。因而“和合”被视为一种强大的精神力量。今天我们采取扬弃的态度,使其与时代的要求相结合,与社会主义和谐社会建设的要求相符合,就可以形成一种有利于社会和谐发展的文化力,成为社会主义新文化的一个组成部分,从而为新的素质教育观所涵纳,成为提升大学生文化素质的有效养分。人与自然的关系是建立在人类社会与自然界的和谐发展的基础上的。人类不断地向自然索取,甚至贪婪地掠夺,就会导致资源的枯竭与生态环境的恶化,人类的生存与发展将面临严重的威胁。可持续发展的生态伦理观是一种新的文化理念,大学生应树立生态科学观和生态技术观。当代德育的内容应该包含科技道德教育。所以我们要在人与自然的关系上,主张天人合一,肯定人与自然界的统一,强调人类应当认识、尊重、热爱、保护自然,实现人与自然的和谐共处、和合发展。和合文化不仅是一种中华传统人文的精神，更是引导当代大学生形成主流价值观的关键所在，因此,作为当代大学生要树立和合的人与社会关系的文化理念,不断加强自身修养,吸收中华和合文化的优秀思想,在自我发展方面要自强,保持人与社会关系的和谐共同发展。我们不但要了解和合文化的表面内容，更要挖掘