关于毛概季期末总结论文.docx

时间总是喜欢悄然溜走，一个学期在不经意间也走到了尾声。第一节毛概课老师给我们列了一个书单，让我们平时有时间读读。书，美妙、神奇，那是另外一个世界，只属于自己的世界，任你遨游、畅想，书，可以“养心”。记得第一节课孙老师说总觉得现在的大学生缺了点什么东西，由于自己水平有限，不能完全理解老师说的这些“东西”到底包括哪些，但是希望通过自己的努力能弥补回一些这些所谓的“东西”。1、 平常心先说一个小故事吧，几十年前，杜勒斯的外孙上小学时，有一天回到家里激动地问母亲：“妈妈，你为什么没有告诉我，我的外祖父曾做过总统，而历史课本上都写到了。”母亲平静地说：“这实在没什么可激动的。自从美国诞生以来，每隔4年就选出一位总统，这不是很平常的事吗？”这大概就是美国人对总统的典型看法。美国人一代一代地将这种带着平常心的看法传给了下一代。在美国人眼里，总统只是全美地位最高的“打工仔”，而他们自己就是老板。这就是我看到的美国。林达的总统是靠不住的通过水门事件、美国96年大选、克林顿的诸多丑闻、辛普森案等等美国社会中的标志性事件，向读者呈现出一幅生动直观的美国政治、社会、文化的画卷。 “水门事件”迫使尼克松选择了辞职；克林顿为连绵不断的大小官司而愁眉紧锁。在美国，总统也始终难逃“被摆布”、“被捉弄”的命运，让人不得不感慨良久，也许是对美国总统的同情，或许，更多的是对中国、对中国人的同情、担忧。中国有让万民敬仰的“万岁”，有可以一手遮天的“青天大老爷”， “解放思想”的口号总是比改善体制迫切，也更容易被服从，效果更佳显著。“人都应自己过日子。寻求依靠的心态和非理性的情感冲动只能使自己沦为政府积聚权力的工具。依赖无异于自掘坟墓。过强的社会保障使得我们丧失了自我选择的动机与能力，无偿地奉送自己。”一个“平常心”用在琳达的总统是靠不住的上面远远不够，自己知识水平尚浅，知道的太少太少，无法深刻认知书里的精髓核心美国在制度设计上的分权与制衡原则，只是想表达自己读完书后自己的一些体会，也许只有在那样自由的国度里人们才能怀着“平常心”对待总统，同样总统也是怀着“平常心”对待自己，也许只有在那样民主的土壤里才会孕育出那样的文化意识形态。对于总统，他不是上帝，他也做不了上帝。对于我们，不能靠总统，只能靠自己。让人害怕的不是中国的现状，而是明明知道在另外那个半球一群人完全以另外一个方式活着， 自己却无法挣脱羁绊的束缚。也许，总有一天，悲哀会结束，终究会有一个人，或是一群人将会迈起沉重的脚步去追随那道光芒。2、宁静他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的意志和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。鞍马劳顿、战火纷飞，他依旧可以安静地与自己对话 “你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 沉思录中我看到了马可.奥勒留于乱世中摆脱了激情和欲望的枷锁，泰然自若地反省自己、审视过去，我看到了他在泥泞窘迫的现状前依旧保持着思考的能力，我看到了他在解剖心灵，他在记录内心独白和情绪倾诉，他在给世人留下找回逝去文明的金钥匙。马可奥勒留认为世上没有什么是永恒的，而是循环往复的。永恒终究只是一个虚无飘渺的概念，你只能决断今天的去留，你能失去的也只有当前的生活。死后，你会遗忘世间的一切，同样世间也会遗忘关于你的一切。人应该学会珍惜自己拥有的东西，若我们只拥有现在，就应学会好好把握。所以我们要平静坦荡地去看待困苦、病痛、哀乐，你遇到的问题麻烦别人也可能会遇到，无论他是显赫的达官贵人还是流落街头的乞丐。理想的生活只与宁静淡泊的心态有关，于富贵无关，所以不要让功利心冲昏你的头脑。逝者如斯，时不我待，人应该学会守住自己的内心，应该敢于做自己想做的事。文中第二章提到对于别人心里所想从来都不应该去琢磨，因为琢磨别人的心思，其实你一切都无法掌握，那么你又何来幸福呢？我们要关注的是自己，我们要审视的也是自己，所以不要对他人妄加评论，不要嫉妒他人，也不要妄自菲薄。我们应淡定自若地面对他人，既不做出过于激烈的反应，也不能麻木不仁。苦难是生命的常态，烦恼总伴随着人生。人的一生很长，需要经历的太多，也许走到最后才发现自己平时那么在乎的东西并不是那么重要。当走到生命的尽头，当自己最后回头审视这个世界，回忆自己的一生时，我们能做的只有释然、宽容。所以若我们平日里能以另外一种视觉看待这个世界，以另外一种态度面对生活，也许，让你烦恼已久那些事没什么大不了，生活中还是有很多等你去发现的美好。一花一世界、一鸟一天堂，若能淡泊宁静地面对苦难、面对不幸，自己一直追求的理想生活状态也许并不是那么远。3、饶恕我们不能决定自己的出身，但是我们可以改变自己的命运。希斯克里夫是呼啸山庄主人老欧肖先生从街头捡来一个吉普赛人的弃儿，这样的出身他无法选择，但是他自己放弃了改变命运的机会，他选择用仇恨圈禁了自己一辈子。希斯克利夫从小就被老欧肖先生的儿子亨德雷欺负和虐待，老主人死后，亨德雷更是变本加厉，他心中发誓一定要对亨德雷进行报复，在凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了他之后一气之下离开了庄园。数年后，希斯克里夫回到了呼啸山庄，开始进行疯狂地报复，他使亨德雷破了产，霸占了呼啸山庄，他以折磨他人而感到快乐，他变得麻木、暴戾、变态，整个呼啸山庄氤氲在昏暗之中。他整日虐待自己的妻子伊莎贝拉，他害死了至爱凯瑟琳，他把亨德雷的儿子哈里顿培养成一个粗野无礼，没有教养的野小子 ，他逼迫小凯瑟琳嫁给自己病怏怏的儿子林顿，因为他要“胜利地看见我的后代堂皇地作为他们产业的主人，我的孩子用工钱雇他们的孩子种他们的土地”， 不久林顿也死了，小凯瑟琳成了年轻的寡妇，小凯瑟琳和哈里顿就像当年的希斯克利夫和凯瑟琳一样，希斯克利夫疯狂地阻止他们的来往。受尽了凌辱、折磨、背叛、希斯克里夫选择用仇恨来麻痹自己，他认为人生的意义就是报复，但是最后证明，他错了。 在凯瑟琳死后，希斯克里夫有这样一段话“啊！你说过，不管我的痛苦！我只要做一个祷告，我要重复地说，只要我的舌头不僵硬。凯瑟琳，只要在我还活着的时候，愿你也不得安息！你说我害了你，那么，缠着我吧！被害的人是缠着他的凶手的。我相信，我知道，鬼魂是在人世间漫游的。那就永远跟着我采取任何方式把我逼疯吧！只要别把我撇在这个深渊里，这儿我找不到你！啊，上帝！真是没法说呀！没有我的生命，我不能活下去！没有我的灵魂，我不能活下去啊！”他对凯瑟琳的爱如此强烈，也正是因为这样，当这份爱化作恨后才尤其可怕。人生最大的美德是饶恕，放了别人也是饶了自己。希斯克里夫被仇恨蒙蔽了双眼，使自己一点点被扭曲、堕落，直到生命的尽头，也无法救赎自己 。4、切勿懒惰All animals are born to be equal, but some are more equal than others. （所有动物都是生来平等的，但有一些动物比其他的更平等）民众是懒惰的，他们相信会有一个英雄出现，解救于水火之中的他们，并建立一个美好的新国度。至于什么时候建立、怎么样建立、建立怎样的新世界他们不思考，也不负责，因为他们觉得跟着英雄走就是对的。动物庄园里的动物，有的很笨，像拳击手，连26个字母都认不全，所以他们的知情权无效。总有人向他们灌输“你很愚蠢”、“拿破仑很聪明”、“上面都是为你们好”，久而久之，根深蒂固，所以也不用思考了，跟着拿破仑就是对的。虽然很多动物对于上面公布的增产数据很是怀疑，但是他们最终还是觉得自己的感觉是错的，拿破仑的感觉才是对的，于是便没有反抗，继续做顺从的臣民，虽然有时候会食不果腹。这些懒惰的动物，他们失去了思考的能力，所以拿破仑的感觉代替了他们自身的感觉；他们失去了辨别的能力，所以他们不会知道增产数据是真是假；他们失去了怀疑的能力，所以没人会去追究雪球是否喊冤；他们失去了抗争的能力，所以后来整个庄园彻底沦为别人的鱼肉。任何时候，人类都应