《短文三篇》整合优秀课件.ppt

据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:全世界每40秒就有一个人自杀身亡。在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是1534岁人群的首位死因。 2002年，中国首次开展的大规模自杀调查结果显示，在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。那我们如何对待生命呢？又如何提高自己的生命质量呢？那就让我们从短文三篇中寻找答案。,短文三篇,学习目标,1、了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。 2、尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。 3、注意学习课文语言，摘抄名言警句。,文体常识,随笔 是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点 阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点，品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。,散文与随笔的区别,随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。,随笔与杂文的区别,随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。 （引自刘锡庆“随笔”随谈）,热爱生命,蒙田,他们每一个表情和动作都彰显着生命的律动。,蒙田（15331592），法国重要的思想家和散文家，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他出身贵族，早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后开始撰写随笔集。,作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？,“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。,对“度日” 的认识,消磨光阴,慢慢赏玩,飞快的去“度”,细细品尝,对生命 的理解,“哲人”,苦事、贱物,“我”,优越无比,糊涂人,寄托来世,你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?,这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想，这思想是进步的。首先它承认自然的伟大，又看到了人的优越。这优越又集中而突出地表现在敬畏、热爱宇宙、自然、生命上。它强调了宇宙、自然、生命的互为依存，不可分割的思想，具体表现在自然与人之间的一种你中有我，我中有你的意境中。21世纪的今天，我们更感到这种认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我们的宝贵财富之一。,第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？,说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。,作者蒙田认为生命的本质是什么？,他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死 。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”,如何理解“生之本质在于死”这句话？,作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。,为什么“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”？,珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。,抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。,“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？,对“度日“ 的认识,消磨光阴,慢慢赏玩,飞快的去“度”,细细品尝,对生命 的理解,“哲人”,苦事、贱物,“我”,优越无比,糊涂人,寄托来世,对死亡 的态度,毫不惋惜,乐于生,生活关心,抓紧时间,对比论证,风格：朴素、明辩，富有逻辑性,心寂寞，世界所以寂寞，花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。,人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。,生命的可爱与否完全取决于我们自己对生命的理解和态度。,面对时光的流逝，要 时光。 面对生活的苦恼，要 生活。 面对死亡的来临，要 死亡。 面对生命的短暂，要 生命。,珍惜,享受,超越,热爱,人是一根能思想的苇草,帕斯卡尔,帕斯卡尔是法国17世纪一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读思想录中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉 。因为它的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上：“人是一根能思想的苇草”。,帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的数学家、 物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学 两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡 尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。 1670年帕斯卡尔思想录一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与蒙田随笔集培根人生论一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。,“人是一根能思想的苇草”这个题目包含几层意思？,第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。 第二，从不凡的层面来讲，人因为有思想而富有尊严，囊括了宇宙。 第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。,思想形成人的伟大。 即：人之伟大源于他拥有思想。,文章的核心观点是什么？,作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？,形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。,为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？,作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。,总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在思想录中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑微渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得深刻，就越接近于一个真实的人。,信 条,罗伯特富尔格姆,1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家一起看看富尔格姆的信条。,罗伯特富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师等。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。 主要著作我一躺倒，身下就起火。,本文主要观点是什么？作者强调什么？,观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。” 强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。,自读课文，画出那些对你感触比较深的信条。 哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，你有怎样的感悟？,有东西大家分享， 惹了别人你就说声对不起 吃东西之前要洗手 便后要冲洗。 收拾好你自己的一摊子。 过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。 当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手拉手紧挨一起。,有东西大家分享，惹了别人就说声对不起，别忘了那个“看”字。作者为何突出一个“看”字？,因为在生活中需要自己去观察、体会，观察之中可以发现自己的不足，并能改善自己的不足，能更好的认识别人和自己。,吃东西之前要洗手，便后要冲洗。 对这一条你有何感受？,这一点是一个人的生活习惯，如果他讲究卫生，因为什么东西都是身体第一，健康是最重要的。你有这个基础条件，你才会注意这些细节，减少疾病的发生，这样对自己，无论是工作或学习都是一个很好的先天条件。,收拾好自己的一摊子。作者为何认为这一条重要？,因为每个人的行为看似与其他的人无关，其实社会就像一张大网，人只是其中的一个网点，人与人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影响到周围的一个很大的范围。就像一个事件，比较早的一个事件，马加爵，他与他的同学，因为作为一个大学生，在我们看来他的思想境界应该很高。可是，他为什么会有这种念头呢？有这种冲动去杀人呢？因为同学之间的那种攀比而忌妒，他心里产生了很强的忌妒。受到一定的刺激，人与人之间本来就不平等，在他同学的刺激下，他自己觉得好像什么都不如人，这样他才会有那种冲动，才会去杀人，所以说收拾自己的一摊子，就是自我约束，约束好的自己行为，那警察都不用了。,过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。 作者为何认为这一条重要？,在这个竞争强大的世界上能过上这种平衡的生活是多么可贵。学一些东西，想一些东西来丰富自己的生活，让自己更多了解外面的世界，每个人的生活都是波澜起伏的，过一种平凡的生活，属于自己的生活。,作者列出这些最基本的信条有什么意义？,人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。,做到了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼儿园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福的。当你们出门到世界上去走走的时候，要注意来往的车辆，因为我们的生命是多么的可贵，人的生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我们的每一刻。,最后，作者强调十七条中的哪一条？,“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”,齐读,这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。,说一说自己的信条,作者列出这些最基本的信条有什么意义？,人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。,信条一文在写法上有什么突出特点?,这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴地去实践。 “怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。,在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！,请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自己对生命、生活的认识。,仔细阅读热爱生命，选出正确的两项（ ）,A文章篇幅短小，言简意赅地道出了作者对于生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式，表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。 B现实的生命历程不可能是一帆风顺的，有阳光明媚的日子，也有霪雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免，那就让我们选择热爱生命中的好日子，作者表现出了一种积极进取的情怀，而不是随遇而安的态度。 C文章不仅告诉我们热爱生命的题旨，而且告诉我们如何去热爱生命，前者使我们“知”，后者使我们“行”，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。,D“热爱生命”需着眼于现实，热爱眼前的现实的生命，不作不切实际的空想只有抓住现实才是热爱生命的最好态度，不对来世存任何希望，体现了作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。 E对于不理想的“生命”形态，我们不能做糊涂人，作者引用古罗马哲学家塞涅卡语，对于蒙田所处的时代来说，不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑，是对把希望寄托在虚妄的上帝身上的信徒的当头棒喝。,项错在作者没有表现“语不惊人死不休”的行文风格，而是亲切自然的风格。 B项错在文中表现的是随遇而安的现实主义态度。 D项错在文中没有“及时享受、及时行乐的思想”。,C E,热爱生命第一段运用了对比的方法阐述观点，请概括主要有哪些方面的对比？,“我”对“好日子”和“坏日子”的不同过法；“我”和所谓“哲人”对生命的不同态度。,1.下列各组词语中，字形全都正确的一组是( ) A. 苦恼 老炼 短暂 优越 B. 赏玩 打发 流逝 脆弱 C. 毁灭 优式 囊括 吞没 D. 推衍 分量 贴近 清淅,A.“老炼”应为“老练”。C.“优式”应为“优势”。D.“清淅”应为“清晰”。,2.下列各句中，没有语病的一句是 ( ) 这倒不仅是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。 我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。 纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西非常高贵得多，因为他知道自己要灭亡。 当你们出门，到世界上去走走，要手拉手，注意来往车辆，紧挨一起。,A.关联词搭配不当，“不仅是”应改为“不是”。C.成分赘余，应删掉“非常”。D.语序不当，应为“要注意来往车辆，手拉手”。,热爱生命：作者从 “度日” 的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。从对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果对生命的认识不正确，白白虚度此生，那就只能怪自己。接着换一个角度，从生命的