让米特里《电影作为符号》读书报告.docx

第十一章让米特里作者介绍让米特里（1907-1988）是当代最重要的电影史学家，但首先是一位出色的电影理论家。主要贡献：百科全书式的理论巨著电影美学与心理学、电影符号学质疑。特点：充满辩证精神。电影观念：蒙太奇派和所谓的长镜头派的中和。他从自己的基本电影观出发，确 定了电影美学理论认识的三个层次：影像、符号和艺术。心理学分析：格式塔心理学。从感知角度解释和考察电影现象是他心理学方法论的基本原则。对影像、全景镜头、主观镜头、景深镜头、移动镜头、彩色和音乐元素都进行了心理学的分析。论述了蒙太奇原则的合理性。影像作为符号A作为象征符号的影像 事实：一切影片中的一切影像即便是任何最普通的孤立的影像，在组合表意之前已经包含了一定的含义，这个含义正是这个影像所包含的有关被再现物的 含义。 语言：不同于所指物的符号实体及语言文字作为中介来表达涵义。电影：是通过影像所指示的实物自身来直接的表达意义。一组刺激因素的表象称为某物的符号再现体，对再现体的感知类似于原物的感知，再现形式与被再现物同一。 影像在什么程度上可以被理解为语言学意义的符号。影像：作为“再现体”的影像并不表示任何附加的东西，仅仅是展示而已。 电影的表意：很少取决于一个孤立的影像，取决于影像之间的关系。同一个再现物的影像在不同的结构关系中它所表示的涵义也不尽相同，两个不同的所指可以是同样的符号。以战舰波将金号为的眼镜为例。P327 “能指”和“所指”是截然不同的两种东西，当影像具有表意功能时，它所表示的意义并不等于他所展现的事物，尽管它是利用它所展示的事物进行表意，通过与所指物不同的事物来转达意义。影像：符号的功能，具有这种功能所包含的、与已经确认的定义相符的约定性。 影像语言学词汇的区别：影像不是一个固定的符号，它不是约定俗成的语言，也不是想词汇那样是“自在的符号”，不是任何事物的符号。 单独的影像可以展示事物，但并不表示任何意义。只有通过与其有关的事实整体，影像才能具有特定的意义和“表达能力”。影像由此获得独特的意义，而反过来又会赋予整体（它是其中的一个部分）以新的意义。 象征性表意的心理活动：惠太海默的“逻辑三段论结构”对照。P329克勒：感知的结构就是一个“完型”推理，仅仅在于从一个事物向另一个事物的某种“心理迁移”。电影的表意过程是一个逻辑直觉的过程，一个“移情”活动的过程夹鼻眼镜镜头：从部分转向第一整体，然后从第一整体转向包含这个整体的更大 的整体。这种心理活动求助于某种直觉逻辑，使感知延续和完善 的一种瞬间判断。 就影像本身而言，并不是都会具有符号的价值 展示与表示的区别 展示：只是一个直接表现的范畴而不是讯号化的范畴，我们可以通过这样的展示，通过具体的表象去暗示一个表象之外的含义。表示：一切在影片之外的都需要表示。 巴特：影像可能具有同义语的轻率。同一个影像（同一实体、事物过程的再现的影像）可以具有不同的意义，有多少可以引入这个影像的不同环境，就可以有多少不同的意义。影像-符号-丧失真实：电影没有固定的编码，观众解码的过程完全是透过表象去进行逻辑知觉的推理过程。影像所充当的符号功能，是通过一种象征符号的功能，如果象征符号“程式化”甚至“格式化”，它就将成为引入故事中的一个抽象的符号。巴特：“一部影片对观众而言，取决于作者是否善于在其表意时候，在符号形式和它的内容之间引入差异，但又不超过观众可以理解的限度。”电影和逻辑语言的区别：逻辑语言：涵义往往是被限定的、被明确的、更具说服力的。 电影语言：就算是有一套支撑电影表意作用的象征符号体系。怎么能够较少关注符号，较多关注表意？一个符号的价值正是在于它具有表意作用，表意由符号承载。表意是一个心理上的完型。符号和表意相互依存。B作为相似体的影像 电影的嵌入：物象被嵌入一个有始有终（即合目的性）的事物的现实中。相异相关的整体：相异：是指存在元素的不同，或积极元素，消极元素、相关元素、无关元素。相关：这个整体通过同一画面、同一镜头构成一个“全局”。实物指向概念：桌子的例子P336 “存在与此的必要”的实物。 被纳入到影片中的不是事物本身，而是这个事物的一个侧面，一个影像。“上镜头性”：影片被陈述的特定的内容通过其再现的形式的特点而具有上镜头 性，而不是再现形式本身的观赏性。这种内在的意义即可以呈现 出来也可以被隐藏起来。影像：可以使概念相对固定，但不能包含概念所指的全部涵义。激发使人联想到 某种概况。 语言词汇：可以是一个影像概念的标示，但不包含任何的影像。联想到影像。电影“主要的魅力”：“实在内容”成了电影自身的虚构元素。我们看到的是目睹过的东西：即一个影像，在影像中，具有比较明显的美学效应的现实比其原貌更完美。再现与被再现事物形式之间的区别和类同再现：称呈现更为合适，摄影性再现（或电影的再现）。符号：作为象征性替代或抽象性表代的再现。一个电影影像可以理解为“再现”，可以作为他所提示或象征的某个现实的符号起代表作用。例子：画家在画布上描绘一束鲜花。P342目的：再现，创造出表现这束花的一幅画。带有其特殊审美特性的再现。电影则相反电影：实物通过折光和透镜的作用应在胶片上的自体复现。物象是严格等同的摹本。运动的效果使花束产生“空间感”，由“意识把握到”这件事物的再现形式。影像-意识-花束本身（“他所映现的实物本身”）真实的实物和真实的存在可以消遁。实物通过和接住影像得以延续。这是对感知其影像的观众而言的。问题的另一方面影像（被结构的现实）-概念的具体显现 埃德加莫兰：双重化理论视像是既“有直接参与感又有似信非信感”的“双重化意识”视像。 “双重性”：我意识到一个事物，因此，我也意识到我对这个事物有所意识。我在思考，因此我意识到自己在思考。电影：“我”被投射到另一个人身上。不再是纯粹的意识现象，而是有一定意识 参与的现象。电影的奥妙特性：动人地反映出事物的整体性（被感知到的事物的独特和得到基本展示的方面）与它所要求的由相似体暗示的无数“潜在特性”之间的永恒矛盾。蒙太奇形式概论蒙太奇：将拍摄下来的场面恰当地前后组接在一起，是每个场面在时间上长短适 切。是电影艺术中最重要的创作程序之一。作用：一步镜片是否节奏准确、均衡有致，确实有赖于蒙太奇。为什么有人会认为受制于其他条件的蒙太奇能够在电影语言中起决定性作用？ A镜头加B镜头 创造涵义 移动镜头的游移、同时发生或相互呼应的动作展现于同一景框语言：词汇的蒙太奇。词汇与影响的差别词汇：讲话时用词方便（显著），仅仅要求概念。影像：需构思，需要表现具体的事物。因此，影像具有直接的情绪感染力，构成一幅影像也并非易事。蒙太奇的首先保证是影片的连续性。“然而，默片时代后期，爱森斯坦和普多夫金力图把那种象征性的表达奉为影片语言的把作品导向其情感或辩证关系的合目的性。”爱森斯坦：冲击情绪的积淀。情绪的冲击力凝聚在即刻成为有关思想的象征物“形象化内容”之上。 “蒙太奇辩证法”选择和组织决定着影片中的一切辩证关系的形式结构。在分镜头时已经有意识地确定下来。“蒙太奇理论家”和“分镜头理论家”的争论分镜头（意图）和蒙太奇（事实）互为补充的两个方面，不可或缺。区别：分镜头是“前蒙太奇”和“前场面调度”四种形式的蒙太奇：1、 叙事蒙太奇：保证动作的连续性。2、 抒情蒙太奇：保证叙事或描述的连续性的同时，利用这种连续性表现超越剧情之上的思想或情感。这是普多夫金影片的蒙太奇类型。3、 思想蒙太奇：或“构成”蒙太奇，吉加维尔托夫独创。“新闻剪辑片”。4、 理性蒙太奇：爱森斯坦。构造一个故事，辩证的确定思想，而不是通过故事本身表达思想。1、叙事蒙太奇察觉不到的蒙太奇，几乎所有影片所采用的蒙太奇均可归入它的名下。 “只要具有能够察觉到事物存在的感知就够了” 实质：交代事物仅是为推进剧情。2、抒情蒙太奇 侧重分析，而非描述。本意：叙述故事，亦是绘声绘色地抒情、墨憨情切的渲染。特写镜头（象征）：造成近在咫尺的质感。物象体现概念，成为概念的生动图解、 成为一种纯态的形似符。 特写镜头越明显，在理念上就越抽象。产生“主观认同”比其 他电影表现形式产生的认同效果更完整。以母亲中，当普多夫金表现醉醺醺的丈夫回到家里准备取走钟锤换钱买酒时的这场戏进行切分为例。P353这些镜头都是在运动中衔接。构成了连续推进的完整事件。意图：并非分解事件，而是介绍事情的详情，赋予事件一个“理想”的转现方式， 把事件分解为最富含义的各个方面之后，重新组合，加以展现。这是一种把较小的事件渲染为一个“主题”的艺术。其他影片弗拉哈迪：亚兰岛人、路易斯安那州的故事爱森斯坦：战舰波将金号3、思想蒙太奇意图：以真实为依据。如实捕捉现实，本质是把经过选择的纪录片素材加以编排， 汇集在一起，从许多客观的和互相独立的事件中提炼出新的思想。“新闻剪辑片”：素材-表现思想，最抽象的蒙太奇。全景镜头（抽象）：逻辑信息，不含感情因素。 产生“离间效果”，完全是理性的。4、理性蒙太奇影像之间的关系表情达意。多种蒙太奇理论（显著特点区分）：杂耍蒙太奇，即绝对“理性”蒙太奇，或称电影辩证形式；反射蒙太奇。“杂耍蒙太奇”：“一种新形式”：不拘陈规的这种手法在内容上可以随意选择，不受原剧情约束（但是选择要符合这个剧情的涵义），促使造成最终能够说明主题的效果。爱森斯坦于此，并多次陷入这种失误中。罢工中插入牛被宰杀的镜头。P361 十月中并无杂耍蒙太奇，但败笔却时有所见。P362“电影辩证法” 更注重理性和抽象的蒙太奇形式。同时普多夫金也多次探讨，也得出了相似的效果。普多夫金圣彼得堡的末日、母亲 P364结论（教益）：比较项与被比物同处一个空间，或者以其他方式与原剧情相关。比喻才能成立。“隐喻性”：就必须单独呈现它。造成印象，产生具体感受。只有当隐喻融入具体现实中，并借一个特殊时刻超越具体现实，才能运用隐喻。爱森斯坦：蒙太奇的重要性，是表达意图的风格，传输思想的方式。弯路：“视觉形象的象征性和内在含义的逻辑性为根本的“电影辩证形式”忽略了被表现的内容。” “反射蒙太奇”战舰波将金号，运用象征时不再脱离原来的内容。这就是对局限在符合逻辑的进程内的、可以理解的和富有意义的事物进行组合的蒙太奇。镜头的分切-镜头的抵触、镜头的冲突-产生概念蒙太奇是冲突，从两个因素的冲突中迸发出一个概念。和“热力学”的比较：在瞬时和减缩上做文章，表达集体性事件的爆发。适用于以集体为主干的创作。例如：战舰波将金号、十月、总路线等。P371“中断式蒙太奇”或“交替蒙太奇”表现运动的“连接点”、意志的萌发时刻、行动的准备和这个行动的结果。当然，只有当被省略的是一个短促的动作时才能使用这种简约手法。特色：节奏上具有宣叙调试的均衡特色。行刑的例子：镜头A-镜头B-结果 P373爱森斯坦与普多夫金对比得出爱森斯坦的作品缺乏抒情性和舒展性，却更严密、更直率、等冷峻。以时钟为准的可测量的时间对他来说是节奏变化的基本要素