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专题3:文言文(9寡人之于国也)李仕才1通假字(1)无失其时 同“_”,_ (2)颁白者不负戴于道路矣 同“_”,_ (3)涂有饿莩而不知发 同“_”,_ (4)狗彘食人食而不知检 同“_”,_ 答案(1)勿不要(2)斑花白(3)途道路(4)敛收敛,积蓄2古今异义(1)寡人之于国也古义:_今义:形单影只之人。(2)河内凶古义:_今义:泛指河流。古义:_今义:不幸的;凶恶;厉害;杀害或伤害人的行为。(3)邻国之民不加少古义:_今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起或增加。(4)弃甲曳兵而走古义:_今义:行走。(5)或百步而后止古义:_今义:表选择的连词,或者;或许,也许。(6)不违农时,谷不可胜食也古义:_今义:谷子。(7)斧斤以时入山林古义:_今义:质量或重量单位。(8)是使民养生丧死无憾也古义:_今义:保养身体。(9)非我也,兵也古义:_今义:军队中的最基层成员。(10)王无罪岁,斯天下之民至焉古义:_今义:年;表示年龄的单位。答案(1)古代君主的自称。 (2)黄河。收成不好,荒年。 (3)更。 (4)逃跑。(5)有的人。(6)粮食的统称。 (7)斧子。(8)供养活着的人。(9)兵器。(10)年成。3一词多义(1)数(2)直(3)发(4)胜(5)则(6)焉 答案(1)几,表不确定的数目/读c,细密的/命运/列举罪状(2)只是,不过/与“曲”相对/副词,径直、直接(3)打开粮仓,赈济百姓/征发、派遣/花开/发动/发出、抒发(4)尽/承受/超过/优美的(5)连词,表结果/连词,表假设/副词,表判断,就是(6)语气助词,不译/疑问代词,哪里/疑问代词,哪里,怎么/兼词,“于之”,在这件事上4词类活用(1)树之以桑:_(2)五十者可以衣帛矣:_(3)然而不王者:_(4)王无罪岁:_(5)填然鼓之:_(6)是使民养生丧死无憾也:_(7)则移其民于河东:_(8)谨庠序之教:_答案(1)名词用作动词,种植(2)名词用作动词,穿(3)名词用作动词,称王,此处指统一天下(4)名词用作动词,归罪,归咎(5)名词用作动词,击鼓(6)动词用作名词,“生”,活着的人、生者;“死”,死去的人、死者(7)动词的使动用法,使迁移(8)形容词用作动词,谨慎,这里指认真从事5说出下列句式类型(1)非我也,兵也:_(2)是亦走也:_(3)然而不王者,未之有也:_(4)则无望民之多于邻国也:_(5)树之以桑:_(6)申之以孝悌之义:_答案(1)判断句(2)判断句(3)宾语前置句(4)介宾短语后置句(5)介宾短语后置句(6)介宾短语后置句6翻译句子(1)河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。译文:_(2)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。译文:_(3)斧斤以时入山林,材木不可胜用也。译文:_(4)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。译文:_答案(1)黄河北岸的收成不好,我便把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河北岸。(2)咚咚咚地击鼓进军,兵刃已经交接,士兵却抛下盔甲,拖着兵器逃跑,有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。(3)斧子按一定的季节进入山林砍伐,木材就会用不尽。(4)(富贵人家的)猪狗吃掉了百姓的粮食却不加制止,道上有饿死的人却不开仓赈济。(1)“申之以孝悌之义”“孝”指对父母要孝顺、服从;“悌”主要指尊敬兄长,弟兄相亲。孝与悌相联系,是为适应古代家庭宗法制度提出来的。儒家视“孝悌”为“仁”的根本。从现实意义上讲,孝顺父母和尊敬兄长则属于中华民族的优秀道德传统之一。(2)“谨庠序之教”古代的地方学校。一、语言基础及运用1下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是() A沧海一粟(s) 洿池(w)鸡豚(tn)孝悌(d)B不可胜食(shn) 庠序(xin) 数罟(c ) 饿莩(pio)C养生丧死(sn) 颁白(bn) 鱼鳖(bi) 黎民(l)D弃甲曳兵(y) 畜牧(ch) 遗憾(hn) 发动(f)答案B解析A项“悌”读t。C项“丧”读sn。D项“畜”读x。2下列各组句子中,加点词的解释全都正确的一组是() A.B.C.D.答案A解析B项直:只是,不过。C项衣:穿。D项罪:归罪。3下列各句中,加点词的活用现象与其他三项不同的一项是()A填然鼓之,兵刃既接 B五亩之宅,树之以桑C谨庠序之教 D然而不王者答案C解析C项“谨”为形容词用作动词。其他三项均为名词用作动词。4下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是() A寡人之于国也B五十者可以衣帛矣C养生丧死无憾,王道之始也D兵刃既接,弃甲曳兵而走答案D解析D项“兵刃”,古今同义,都指“兵器”。A项“寡人”,古义为“古代君主的自称”;今义为“形单影只之人”。B项“可以”,古义为“可以凭借”;今义为“能够、许可”。C项“养生”,古义为“供养活着的人”;今义为“保养身体”。5下列各句中,文言句式与其他三项不同的一项是() A非我也,兵也B养生丧死无憾,王道之始也C是亦走也D然而不王者,未之有也答案D解析D项为宾语前置句,其他三项均为判断句。6下列对文化常识的解说,有误的一项是()A申之以孝悌之义孝悌:孝顺父母、尊敬兄长的儒家道德。B谨庠序之教庠序:古代的地方学校。C亚父者,范增也亚父:叔父。古代兄弟之间长幼排序的称谓。D匹夫之有重于社稷也匹夫:平民,这里指五义士。答案C解析项羽对范增的尊称。亚父即次于父。古代“叔父”指“季父”。7在横线上补写出空缺的句子。(1)王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,_,_。以五十步笑百步,则何如?(2)谷与鱼鳖不可胜食,_,_。(3)_,_,颁白者不负戴于道路矣。答案(1)或百步而后止或五十步而后止(2)材木不可胜用是使民养生丧死无憾也(3)谨庠序之教申之以孝悌之义二、阅读理解训练阅读课文选段,完成文后题目。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。”8对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A数罟不入洿池罟:渔网B谨庠序之教 谨:谨慎,这里指认真从事C颁白者不负戴于道路矣 负:背负D涂有饿莩而不知发 发:发现答案D解析发:打开粮仓,赈济百姓。9下列各句中,加点词的活用现象与例句不同的一项是() 例句:填然鼓之A五亩之宅,树之以桑 B狗彘食人食而不知检C然而不王者,未之有也 D弃甲曳兵而走答案D解析A、B、C三项与例句均为名词用作动词,D项没有活用现象。10下列对选段内容的概括和分析,不正确的一项是() A孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安

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