安徽省2019年中考语文总复习阶段检测卷（三）新人教版.docx

2019年安徽省初中学业水平考试阶段检测卷(三)(时间：150分钟，满分：150分) (卷面5分)一、语文积累与综合运用(35分)1默写古诗文中的名句。(10分)(1)补写出下列名句中的上句或下句。_，青鸟殷勤为探看。(李商隐无题)_，佳木秀而繁阴。(欧阳修醉翁亭记)_，鬓微霜，又何妨！(苏轼江城子密州出猎)_，万钟于我何加焉！(鱼我所欲也)怀旧空吟闻笛赋，_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)_，零丁洋里叹零丁。(文天祥过零丁洋)(2)根据提示写出相应的名句。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中想象将士们驰骋沙场，为国奋勇杀敌的句子是“_，_”。出师表一文中表达作者淡泊名利的句子是“_，_”。2阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(9分) 入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清x。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草从中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。(1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。枕泉而眠()浸着月光()清x()(2)文中有错别字的一个词语是“_”，这个词语的正确写法是“_”。(3)“万籁俱寂”中“籁”的意思是_。(4)画线句子运用了“_”和“_”的修辞手法。3运用课外阅读积累的知识，完成(1)(2)题。(4分)(1)狱中斗争是小说红岩的主要部分，其众多情节主要围绕江姐和_两位人物的斗争活动展开。()A成岗 B刘思扬 C许云峰 D华子良(2)“他愈走愈近，而且每走十到十二步就要跪倒在地，表示他对我的救命之恩的感情。我对他微笑，显出一副和颜悦色的神情，招呼他走近些。最后，他走到我跟前，然后又跪下，吻着地面，把他的脑袋贴在地上，抓住我一只脚，把我的脚放在他的脑袋上。” 上面文字节选自_，“他”指的是_。4学校开展以“孝”为主题的活动，请你参加。(12分)(1)在“如何孝敬父母”这一话题上，同学们进行了激烈地讨论。现在轮到你发言了，你想说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。_(2)请用简洁的语言介绍下面漫画的内容并说明寓意。_(3)下面一段是关于“孝文化”的论述，其中有两处语病，请你帮助修改。 【甲】孝文化贯彻于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。【乙】孝文化糟粕与精华混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。【甲】处画线句有处词语使用不当，应将“_”改为“_”。【乙】处画线句不合逻辑，应将“_”改为“_”。二、阅读(55分)阅读下面的文字，回答问题。一(19分)让经典成为引领青年的灯塔高伟我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。青春之歌成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。平凡的世界刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。钢铁是怎样炼成的告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。老人与海中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良，敏感可能是细腻，自私可能是自我，叛逆可能是主见，冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的青春之歌平凡的世界钢铁是怎样炼成的感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在太阳照常升起中疾呼：“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。(选自人民日报 2018年1月2日24 版)5本文的中心论点是什么？(2分) _6文章开头列举各种不同时代的印记有何作用？(3分)_7简要分析第段的论证思路。(5分)_8第段运用了哪两种论证方法？有什么作用？(5分)_9结合文章，说说青年人应该如何利用经典的指引更好地成长。(4分)_二(21分)生如水稻陈甲元和一季水稻的收割一样，父亲走了再不回来。父亲躺在他亲手打造的木门上，木门上垫着稻草，柔软、温暖。这是老家的习俗，像喜欢睡暖和芳香的稻草床一样。这令我慰藉，也令我不止一次开始审视水稻，这样一种伴随我们终生的植物，究竟是一种怎样的存在。我一直怀疑父亲和水稻处久了，身上也秉承了稻子身上的一些东西。比如每年的稼穑，春种秋收，晴耕雨读，他都安排得像稻粒一样饱满；穗期，他扛一把锄头，为稻子的抽穗扬花保驾护航，我远望着墨绿的稻浪托举着他头顶的草帽，能想起课堂上老师吹来的唐宋的微风；冬天，天气寒冷，间或会有小雪，打湿院落的矮墙和柴火，通红的炭火旁，父亲使劲搓着稻草绳，身后的墙壁挂着他前些年亲手搓成的草鞋、草绳、草帽。只是稻草的手工成品经过岁月的淘洗，已有了沉郁欲言的褐色父亲躺在稻草上多年后，我不经意间想起，对父亲，对父亲亲手摩挲了一辈子的植株，就怀有难以名状的心绪。于是，我习惯了回去。想父亲，想从前的时候，我就一次次往回走。回老家看山岭，看老屋，看稻田，看稻子。老家本身是稻区。不是山岭房屋环绕着青黄相间的稻田，就是或青绿或金黄的稻田环抱着山岭房屋。很多时候，田畴无言，却又千言万语、欲说还休，一种亘古千年、内蕴深沉的姿态，是天底下最朴实和厚重的无华。站在旷野的田畴深处，我总能感觉自己的卑微和轻小。那么多的农人，祖先的祖先赤脚走在田埂上的远远近近的身影，没有隔膜般素朴和亲切。而躬耕田垄一辈子的父亲，对稻田更有着非同一般的情感。他不但靠着田垄四季常新的稻子，养活了一家人；而且，仙风道骨的祖母说过，我家六姊妹，有两个的出生就和田垄和水稻紧密相连。一个是二哥。正是苍翠欲滴的插秧季节，正是插秧竣工那天的黄昏时刻，家门口的田垄里刚刚插下青绿秧苗，母亲兴致勃勃挺着大肚子在青黑瓦屋的灶房间忙碌，突然间下身一热，连忙呼唤炉膛前烧火的小脚祖母。添丁之喜，大好兆头。脚上还沾着新泥的父亲，紧张局促地抱着哇哇叫的二哥，只知道咧着大嘴对着帮忙插秧的亲友们傻笑。还有小妹。小妹来到这个世界时是中午时分，稻子收割的季节，田野到处金碧辉煌。人力打谷机在父亲脚下嗡嗡地响，也没请其他劳力，父亲和大哥两人轮流给稻谷脱粒。二姐一路小跑来到田埂对父亲说：妈妈让我告诉你，她生了，父亲手里捂着要脱粒的稻穗，大声说知道了，告诉你妈妈，我们打满这一担谷就回家吃中饭前面有了五个崽女，父亲对又一个新生命的来临已然淡定，四十不惑，小妹来临的时候，父亲的思想是不是已渐趋成熟？他看生命是不是也像看他手中的稻子一样，一茬一茬，心里有了新的内容？应该是有了一茬一茬新内容的。父亲耕作了一辈子水稻，睡了一辈子稻草床。父亲在稻草的拥绕下离去以后，我也开始从事一项和水稻相关的职业，更近距离地走近和了解水稻，也更深刻地了解父亲。催芽，播种，育秧，除草，施肥，收割；萌芽，分蘖，抽穗，扬花，结实。一次生育，一段旅程。临了，稻桩化成基肥，哺育又一季新的生命。这样的轮回，和父亲这样的农人个体的生命又有多少差别？每年水稻成熟季，那如黄缎子一样铺陈在华夏四野、铺天盖地的水稻厚毯，又何尝不是为生命打底的最好选择？一年冬天，又一年稻子收割后的空旷来临。记得当年稻草垛，转眼又是白头翁。我身在城市的高楼以当年在田野依偎草垛的姿势躺倒，想：原来和父亲一样，像水稻一样活着，到最后，都活成了大地不悔的精魂。(节选自人民日报2018年1月10日)10作者为什么用“生如水稻”作为本文的题目？请联系全文，谈谈你的理解。(4分)_11第段在全文中有什么作用？(4分)_12结合语境，品析第段中加点词语的表达效果。(4分) 父亲躺在稻草上多年后，我不经意间想起，对父亲，对父亲亲手摩挲了一辈子的植株，就怀有难以名状的心绪。_13从人物描写的角度，赏析第段中画线的句子。(4分) 脚上还沾着新泥的父亲，紧张局促地抱着哇哇叫的二哥，只知道咧着大嘴对着帮忙插秧的亲友们傻笑。_14结合文章内容，谈谈你对第段画线句“这样的轮回，和父亲这样的农人个体的生命又有多少差别”的理解。(5分)_三(15分)【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。选自送东阳马生序(节选)【乙】 余幼好学，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。(选自黄生借书说)15解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)无从致书以观致：_(2)每假借于藏书之家于：_(3)录毕，走送之 走：_(4)故有所览辄省记 省：_(5)素蟫灰丝时蒙卷轴 卷轴：_16把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)以是人多以书假余。_(2)叹借者之用心专。_17【甲】文作者借到书“手录”，【乙】文作者借不到书“形诸梦”，表现了他们什么样的共同心态？(2分)_18【甲】 【乙】两文的写作意图有什么共同点？(4分)_三、写作(55分)19阅读下面文字，按要求作文。(55分) 人生就像一条路，漫长而曲折。走过平坦的大道，能感受到一路顺风的畅快；走过崎岖的小路，能感受到跋山涉水的艰难。虽有苦有甜，但我们毕竟走过，满载收获，无悔于心。 请以“我走过，我无悔”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。【提示与要求】自定立意，写出你的经历、感悟、认识；可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；文中不得出现真实的地名、校名、人名等；不要套作，不得抄袭；考虑到内容的充实，文章不要少于600字。参考答案1(1)蓬山此去无多路野芳发而幽香酒酣胸胆尚开张万钟则不辩礼义而受之到乡翻似烂柯人惶恐滩头说惶恐(2)马作的卢飞快弓如霹雳弦惊苟全性命于乱世不求闻达于诸侯2(1)zhnjn晰(2)草从草丛(3)声音(4)比喻排比3(1)C(2)鲁滨孙漂流记星期五4(1)示例：孝敬父母不需要做什么惊天动地的事情，要从一点一滴做起，只要能表达对父母的爱，让父母感受到子女的温暖，这就是孝敬父母。(2)示例：这是一幅题为“等待”的漫画，画面中有一位老人，一手拿着一张报纸，报纸上有“老年报今日父亲节”的字样，一手拿着手机。老人一边盯着手机看，一边围绕着放有电话机的桌子转，头脑中想象着电话和手机响了。墙上贴有老人和老伴及三个子女的全家福。这幅漫画揭示的是现实生活中子女疏于对父母关心与问候的现象。(3)贯彻贯穿糟粕与精华(有扬有弃)糟粕与精华(有弃有扬)5让经典成为引领青年的灯塔。6充当事实论据；引出论题，证明中心论点；增强了论述的趣味性。7首先提出“借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧” 这一分论点，接着运用了举例论证的方法，列举了青春之歌中林道静的典型形象和平凡的世界里孙少安和孙少平兄弟自强不息的事例，最后得出了“经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持”的结论，证明了论点。8运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句“历经风雨仍从容