古诗词诵读指导的研究实施方案.doc

古诗词诵读指导的研究实施方案汶阳镇课题组一、课题的提出近年来，我们的传统文化愈来愈受到世界的瞩目，我国的许多大城市也都举办了大型的诗歌朗诵会，热爱朗读背诵的人越来越多了。其实，我国几千年来，不仅是诗的大国，也是吟诵诗歌的大国，无数家庭一代一代的，就是在朗读、吟咏、背诵中走过来的。在独立起源的世界四大文明中，历经五千年沧桑世变而从未中断的惟有中华文明，其重要原因之一，是中国传统文化精粹的源远流长和它的巨大凝聚力。古人云：“随风潜入夜，润物细无声”。让学生背诵、积累古诗文，可以使学生受到中国传统文化和高尚道德的熏陶，使他们感受到祖国的伟大，历史渊源，文化的博大，文学的深厚。而小学语文课程标准也明确规定各年级段的小学生都要背诵一定数量的优秀诗文。其中，中国古典诗歌部分还列出了具体的背诵篇目。99年10月我们汶阳镇就在肥城课题组的指导下进行诗文诵读活动，老师们对背诵古诗词非常重视，但在实践中主要是叫学生反复多次地读，方法无疑机械了一些，学生学得被动，缺乏乐趣，效果不能说不好，但死记硬背过头了，久而久之，学生背诗有口无心，教师也迫于任务缺乏创造性。因此，如何指导学生背好古诗词是一个迫切需要研究和解决的问题。二、课题的界定诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“古诗诵读”，重在朗读和背诵，不作多少讲解和分析。“读”和“朗读”是不同的；“背”和“背诵”也是不同的。“朗读”和“背诵”是高一个层次的口头表达艺术，不能像背电话号码似的，背得快，忘得快，没有情感的投入。“古诗诵读的指导”正是要求教师指导学生掌握一些朗读背诵的基本知识、基本技巧，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。当然，在指导的过程中，要讲究教学方法，把古诗读正确，读准字音，读出停顿和节奏，读出感情，读出美。让诗歌中强烈的感情感染学生，点燃学生的情感火花，使其在情感的勃发与激动中进入审美的胜境，体验语言文字的内涵，悟出言中之意，文中之情，从而不知不 觉由衷的喜爱上古诗词，在潜移默化中接受民族传统文化的熏陶。三、课题研究的理论依据及社会价值古诗是我国传统文化的重要载体，短短的几十个字里的内容广泛，包罗万象，有的表达个人志向，有的抒发人间真情，其中精邃的思想、哲理就像一颗颗璀璨的明珠，映照人们的心灵，陶冶人们的情操，净化人们的灵魂。有人曾这样说：“一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”这话不无道理。儿时背诵，终生受益。“八岁背唐诗，八十不会忘”。不仅现代心理研究已证明，而且古往今来有所作为的人物的成长实践也一再证明，一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生深远的影响。我国历史卓有建树的名人，都有诵读 古诗的习惯。学龄儿童具有其它年龄段的人不可企及的记忆力，这一年龄段的人背熟的古诗 ，常能记忆终生。我们应该充分利用这种优势，积极开发记忆力。必须强调的是，记忆力也是一种资源，现在不去利用，不去开发，将来只能落个“老大徒伤悲”了。因为这种智力资源的“时效性”较强，最佳时间一旦错过，它的效能的发挥也就逊色多了。四、课题研究的内容与设想古诗词是中华五千年文化的积淀与提炼，她凝聚着无数人的智慧，又中华民族独特的写作特 点和深厚的历史背景。学生通过反复诵读，既可受到文化的熏陶感染，提高文学素养即 语文素养，又可以从情感上、思想意识上得到美的体验，提高综合素质。为此，需要我们做 大量的研究工作。1.精选诵读 我国优秀的古诗文浩如烟海，老师可找通俗易懂，贴近儿童生活和心理的唐诗、宋词、元曲 让学生阅读。古诗的挑选也紧密结合生活实际，使学生对古诗的学习生活化。2.指导诵读 根据小学生的特点，要采用多种多样的方法来指导学生诵读。(1)多听、多摹仿、多朗读让孩子多听听录音带中播音员的朗读。通过多听，揣摩哪些地方该读得重一些，音拖得长一 些，哪些地方稍稍停顿一下，声音轻短些；还要处理好各种语气、语调等。但要避免有意地 、机械地让孩子这里停一拍，那里停二拍。教师不要有一个模式，学生是有个性的，每个学 生对对诗中形象、情味等，可以有自己独特的理解与感受。因此，要放手让学生自己诵读， 拿什么腔什么调读都可以。只要真正进入角色，与诗中景、诗中物、诗中情、诗中人沟通； 只要积极性高涨，可以读得慷慨激昂，可以读得委婉含蓄，与诗意、诗情、诗境合拍；只要 发挥主动性、读出语文的味道，读出语文的表现力感染力就行。2)讲故事 在学习古诗前，可以先将古诗的内容编成一个非常优美的故事，吸收学生，激发起他们的学 习兴趣。或把诗人的创作经过，编成故事告诉学生，如教材中的李白思乡和咏鹅， 都巧妙地将诗人的创作经过与诗歌大意结合起来。再或者，将诗歌创作的背景故事讲给学生 听，如学到王安石的泊船瓜洲，“春风又绿江南岸”，可以讲讲作者对诗中的“绿”字 ，曾先后用过“到”、“过”、“满”等十几个字等。学到贾岛的寻隐者不遇时，讲讲 “推敲”的小故事等。 (3)图文结合 在我国古老的文化建构中，诗与画是一对十分密切的姐妹艺术，所以教材中有许多精美的插 图，使得“诗中有画”、“画中有诗”，诗与画互相生发，相得益彰。利用多媒体、VCD等 现代化教学手段，把诗中静态的画面、文字，转为动态或立体的画面。如江南中的荷塘 ，敕勒歌中的茂盛、一望无际的草原，风中的“解落三秋叶”、“过江千尺浪”， 风吹落叶，掀起巨浪的情景，如果用动态的画面展示，能大大增强学生对诗的理解与背诵。 简笔画是一种颇为有效的地方式，不光是老师画，还可以让孩子们自己动动手，学了古诗后 根据自己的理解画一画，这样更能引发学生学习古诗的兴趣 (4)与生活联系 学了游子吟，让孩子回家为母亲朗诵，家长的欣喜与鼓励，会极大地增加孩子学习的动 力。学了登颧鹊楼，可以组织一次登高活动，体会“更上一层楼”。孩子有了兴趣自己 也会联系生活，有的孩子看到爸爸天天要刮胡子，就想起一句“野火烧不尽，春风吹又生” ，多生动。(5)吟唱 历来古诗就讲究“吟”。在许多文学作品、影视作品中，我们也都能看到古代文人摇头晃脑吟唱诗句的情景。根据古诗的韵调，许多专家与作曲家们将古诗也配上了典雅的音乐，唱一 唱，动一动，学生兴致高，乐于学，背得快，也记得牢. 通过以上方法，就能引起学生的兴趣，并保持愉悦的心情，使学生乐学爱学 3.创设浓厚的“诵读”氛围 为了使诗文气息满校园，要充分利用校园的可视空间，或展示学生的诗配画及诗词手抄报， 或设立大幅壁画、诗配画等，给学生以启示、激励、遐想和力量。每天清晨，悠扬的古典音 乐伴随着同学们入校，踏着优美的乐曲诵读诗文。课外活动要出现诵诗、唱诗、演诗等“看 万山红遍，层林尽染”的动人景象。五、实验过程与方法1.首先转变观念，不能为背诵而背诵。巴尔扎克曾说过，艺术是思想的结晶，艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了最大的思想 。诗词不但是语言精品，而且蕴含着深厚的文化，是我们的民族血脉和精神底蕴。让学生不 能为背诵而背诵，而要认识到积累诗词，是为自己打下精神的底子，做人的底子。 例如于谦石灰吟中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的生死观。在诵读时，要让学 生懂得：读书在于明理，明报效国家之理。抓住了其中的思想精华，学生读起来就有感情， 就能荡气回肠。又如王之涣的登鹳雀楼，读到“欲穷千里目，更上一层楼”时，那种不 断进取、立志攀登的精神能给人启迪，发人深省。再如白居易的赋得古原草送别的 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”所寓含的顽强拼搏、百折不回的意 志，是学生成长的重要精神养料。因此，教师教学背诵古诗词，既不能放任自流，又不能降格为技能技巧的分析，要着力于整 体感知，充分发挥诗词所蕴涵的丰富的育人功能，用中华优秀文化、用精炼、精湛的母语哺 育我们的后代，在他们心田撒播文化的种子，撒播做人的良种。2.注重方法，培育学生的创造意识 背古诗词，宜采用吟诵的方法。中国的诗词一向是“吟诵”的，不是“朗读”的，更非机械识记。红楼梦(电视剧)中的贾宝玉，隔墙“朗读”诗句给妙玉听，这不符合“红楼梦时代”的习惯。只有“吟诵”可以把诗声和诗情送到一定距离以外的栊翠庵去。吟诵是适合汉语的一种古老艺术，因为古诗词讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，节奏鲜明。四声的抑扬顿挫。联绵词的回环响亮，叠音词的声情并茂，对偶句的节奏和谐，如此等等，正是汉语独特的魅力所在。吟诵是介于朗读和歌唱之间的一种诵读方式。吟诵不同于朗读，朗读只能表达语文，吟诵还要表达情调：吟诵又不同于歌唱，歌唱必须遵守曲调，吟诵可以在各地不同的基本曲调之中随意变化。如果粗粗地给“吟诵”下定义，那就是“用抑扬顿挫的声调有节奏地读”。叶圣陶先生说：“吟诵的时候亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽。”在学生吟诵之际，要放手让学生自己诵读。当然，学生在诵读过程中，教师的指导作用也不能放弃。如字音读错要纠正，停顿有误要指点，教师也可示范吟诵等，古诗词是语言的精华，言简意丰，言简意深，言简意赅。一首诗就是一幅画或多幅画相关意象的组合，词与词之间没有串联的句子，留下空白，使读者可以展开各自富有个性的想象，在自己头脑中构建出形象生动的画面。教学时应整体把握，在吟诵中拓展学生无限的想象， 让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海里浮现、加工，展现一幅幅立体的图景，引导学生步入诗境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。3.课内外结合，发挥学生的主动性、积极性 (1)引入课内学习。心理学上把贮存在大脑中的信息单位称作“相似块”(即“图式”)。学生在学习、生活中积累了丰富的信息单位和知识单元，这些“相似块”有不同类别，如语文相似块、情感相似块等。在教学时，我们可以利用它把古诗引入课堂。内容相同或相近的就集中学习，如学习写四季的课文，可以引进相关的季节诗；也可以根据情感相似块一并诵读 ，特级教师孙双金老师在教学赠汪伦时，一下子就带进了送元二使安西、别董大 、黄鹤楼送孟浩然之广陵等送别诗；还可以根据主题集合成块，启迪学生思维，比如学习画杨桃，在学习最后一段时可以引进题西林壁。当然，也可以就写法等沟通课文和古诗词的联系。(2)引导课外学习。课内毕竟是一小块，课外才是一大片。除了学生自由背诵外，可以组织以下形式：课前二分钟背古诗。即利用上课预备铃到正式上课的二分钟间隔，由一位学生领背古诗，这样做，一方面可以安定学生的情绪，使他们能告别课间的喧闹，进入角色。另一方面，让学生积少成多，自然而然识记、巩固古诗。组织诗歌朗诵会。可以配乐朗诵，可以浅吟低唱，可以编成小品进行表演。诗配画和诗化文。从背诵的古诗词中，挑选自己喜欢的作品配上想象的画面，把抽象的语言文字变成形象直观的画面，再现出诗歌表现的空间与色彩形象。还可以把古诗词改写成小作文，将浓浓的诗情变为生动可感的篇章。诗文集锦。可以让学生把自己学过的诗词收集起来，再适当配上插图，贴在日记本上，也可以在教师指导下进行创新性集锦。4.师生共读，教学相长 教师永远是学生的榜样。要“胸中有墨”，应该和学生一起朗读吟诵，甚至还应多诵读古典文学作品等，以增加自己的文化底蕴。还要“口中有文”，随时能为学生范读：读“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，要精神饱满，浑身是劲；读“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，则满怀期待却又不无遗憾如此方能感染学生，教育学生。除此之外，语文教师要把古诗读活，把古诗背活，这需要联系自己的生活实际和人生体验。教师应该把这方面的感受、思考等与学生交流，引领学生走近李白、杜甫，进入中国灿烂的古诗词世界，一起构筑无障碍的丰富多彩的精神空间。读游子吟，诗中的母亲好像就在你我身边，我们完全可以和学生在一起读诗，一起交流感受，一起联系生活，说说自己眼中的母亲，在诗情中师生心灵交融，一同感恩。六、应遵循的原则 第一，全面性原则。在实验中保证学生人人参与，个个提高，决不实行精英教育和选拔教育的教育方式。 第二，因材施教原则。活动中要面向全体学生提出统一要求，又要照顾个别差异，把集体教育和个别指导结合起来，使每个学生的理解和鉴赏能力不断提高。第三，激励性原则。对学生的点滴进步要及时予以表扬和鼓励，使他们树立信心，增强其成就感。对待后进生更应该注重其诵读的积极性，使他们乐学、好学、学好。七、研究课题采取的措施 其一，设立多种多样的语文课型。如“诵诗词课”、“品诗词课”、用诗词课”、“说诗词课”，各种课型都以学生为主体展开。 其二，语文教师率先垂范，背诵古诗，做到抑扬顿挫，感情饱满，让学生感受古诗诵读的节奏美、韵律美。其三，教师人人制作“诗文知识集锦簿”和“诗人小传手册”。适时给学生补充一些诗文知识，可扩大知识面，了解诗人生平，加深对古诗内容的理解。其四，建立学生的诗文阅读档案，对学生的阅读情况作详细记录，并留档保存，以便检查。其五，开展丰富多彩的活动，让学生体验语言文字的内涵，在潜移默化中丰富头脑，提高认识。其六，学校进行专项检查，对各班级的活动予以督促、评估，发现典型及时推广，发现问题及时纠正。八、课题研究的目标 用江总书记的话说就是中国的古典诗词博大精深，学一点古典诗词有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，有助于人们加深对古典诗文的了解，弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感。上海社会科学院欧亚研究所的赵鑫珊教授也对请教他的研究生说：“去加拿大，至少带两本书：英华词典和唐诗三百首，不管你原先学什么专业，也不管你身在何处，即便到了南极、北极，只要你肚子里