社会主义论文-马克思恩格斯的社会主义观.doc

社会主义论文-马克思恩格斯的社会主义观摘要马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值理论基础上创立了科学社会主义。对未来社会主义社会作了天才般的预测。中国特色社会主义是对马克思恩格斯科学社会主义的继承和发展。以马克思恩格斯的科学社会主义作指导。与时俱进，大胆创新，把中国特色社会主义推向前进。关键词马克思；恩格斯；社会主义观社会主义思想源远流长，其渊源甚至可以追溯到古希腊柏拉图那里。社会主义思潮从16世纪初形成的400多年间，一直处于空想的阶段，直到19世纪40年代，马克思恩格斯把它变为科学。马克思恩格斯在参加工人运动实践和从事科学研究基础上，特别是马克思的两个伟大发现，即唯物史观和剩余价值理论，使社会主义从空想变成了科学，实现了社会主义的第一次历史性飞跃。马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值理论基础上揭示了社会主义的一系列科学原理。一、生产力高度发展马克思恩格斯认为，社会主义社会的物质基础是大工业的充分发展，即拥有发达的社会生产力。他们预测社会主义将首先在欧洲发达资本主义国家实现。马克思恩格斯在德意志意识形态中提出，人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，在社会主义社会尤其如此。因为消灭异化的两个实际前提都是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的，生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。恩格斯在共产主义原理中断言，摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十分宏伟，工业的这种发展将给社会提供足够的产品以满足所有人的需要。共产党宣言强调，无产阶级夺取政权后的主要任务是利用自己的政治统治，尽可能快地增加生产力的总量。马克思在给工人议会的信中指出：只有通过大工业所达到的生产力的大大提高，才有可能把劳动无例外地分配于一切社会成员，从而把每个人的劳动时间大大缩短，使一切人都有足够的自由时间来参加社会的理论的和实际的公共事务英国工人阶级既然创造了现代工业的无穷无尽的生产力，也就实现了劳动解放的第一个条件。他在哥达纲领批判中把生产力的高度发展看作由社会主义过渡到共产主义的重要前提，把发展生产力作为社会主义的根本任务。二、消灭私有制生产资料公共所有马克思恩格斯从高度发达的生产力出发，指出社会主义社会必须消灭私有制，实行生产资料公有制。共产党宣言宣称，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。在反杜林论中，恩格斯指出，要进行无产阶级革命，使无产阶级取得国家政权，并首先把生产资料变为国家财产。在美国工人运动中，恩格斯写道：最终目的是工人阶级夺取政权以便实现整个社会对一切生产资料土地、铁路、矿山、机器等等的直接占有，供全体为了全体利益而共同使用。在德国农民问题中，恩格斯把社会主义的任务归结为把生产资料转交给生产者公共占有。在为马克思1848年至1850年的法兰西阶级斗争一书写的导言中，恩格斯指出：使这部著作具有特别重大意义的是，在这里第一次提出了世界各国工人政党都一致用以概述自己的积极改造要求的公式，即：生产资料归社会占有。同时他又强调，不能一下子就把私有制废除，正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此，很可能就要来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制。在社会主义初级阶段，确立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，正是这一论断的逻辑必然。三、商品货币不复存在。社会生产计划调节在马克思恩格斯看来，未来社会是没有商品、货币和市场交换的社会。因为发达形态的社会主义社会，已经经历了成熟的市场经济的阶段，可以迈入产品经济社会，实行计划经济体制。恩格斯在反杜林论中提出：一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。在共产主义原理中，他指出，在这个新的社会组织里，工业生产将由整个社会按照确定的计划和所有人的需要来领导，所有生产部门由整个社会来经营。即是说，为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。在论土地的国有化中，马克思认为，在社会主义社会，这些生产者将按照共同的合理的计划进行社会劳动。马克思在资本论中指出：在社会公有的生产中，货币资本不再存在了，社会把劳动力和生产资料分配给不同的生产部门。生产者也许会得到纸的凭证，以此从社会的消费品储备中，取走一个与他们的劳动时间相当的量。这些凭证不是货币。它们是不流通的。如果我们设想一个社会不是资本主义社会，而是共产主义社会，那么首先，货币资本会完全消失，因而，货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。四、个人消费品按劳分配在哥达纲领批判中，马克思区分了共产主义发展的两个阶段，并规定了两个阶段的分配原则。他指出，共产主义社会的第一阶段，对消费品的分配只能实行商品等价交换的原则，即按劳分配的原则。每一个生产者，在作了各项扣除以后，从社会领回的，正好是他给予社会的。他给予社会的，就是他个人的劳动量他从社会领得一张凭证，证明他提供了多少劳动，他根据这张凭证从社会储存中领得一份耗费同等劳动量的消费资料。他以一种形式给予社会的劳动量，又以另一种形式领回来。生产者的权利是同他们提供的劳动成比例的；平等就在于以同一尺度劳动来计量。这种平等的权利，对不同的劳动来说是不平等的权利。它不承认任何阶级差别，因为每个人都像其他人一样只是劳动者；但是它默认，劳动者的不同等的个人天赋，从而不平等的工作能力，是天然特权。所以就它的内容来讲，它像一切权利一样是一种不平等的权利。因此，在提供的劳动相同、从而由社会消费基金中分得的份额相同的条件下，某一个人事实上所得到的比另一个人的多些，也就比另一个人富些。在共产主义社会高级阶段，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在生产力高度发达、集体财富的一切源泉都充分涌流之后，社会才能实行“各尽所能，按需分配”。社会主义初级阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，正是对这一理论的具体实践。五、人民民主的国家政权恩格斯在共产主义原理中强调：首先无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。共产党宣言宣称，工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。在法兰西内战中，马克思批判地研究了资产阶级议会制度，并主张以无产阶级国家的崭新的民主组织形式来取代之。马克思根据巴黎公社的经验指出，无产阶级国家是崭新的民主国家。公社代表和维护劳动群众的利益，由人民直接行使权力。它由工人或公认的工人阶级的代表组成，在其整个活动中依靠劳动群众。这个国家的无产阶级性质在于：一切权力机构和人民代表由选举产生，对选民负责，随时可以撤换；武装力量和国民自卫队按民主原则建设和组织；由选举出来的法官、公社的官员来代替以前的司法机关的官吏。公社给共和国奠定了真正民主制度的基础。它实质上是工人阶级的政府。后来恩格斯在为法兰西内战写的导言中，把一切职位由选举产生出来的人担任并随时可以撤换这一点看作防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人的一个可靠的办法。马克思在论述工人阶级国家的民主