2018_2019高中语文第二单元《“唐代诗歌”综合应用》巩固练习新人教版.docx

“唐代诗歌”综合应用巩固练习基础积累1.下列加红字的注音全都正确的一项是()A渚清（ch） 霜鬓(bn) 惘然(wn) 迁谪(zh)B潦倒(lio) 琴弦(xun) 石栈(jin) 钿头(din)C猿猱(ru) 崔嵬(wi) 吮血(shn) 贾人()D锦瑟(s) 猿啸(xio) 咨嗟(ji) 裂帛(b)2.下列各组词语，有错别字的一项是（ ）A钩连 潦倒 地崩山摧 群山万壑B峥嵘 谪居 冲波逆折 篮田生玉C咨嗟 惘然 扪参历井 海誓山盟D崔嵬 整顿 司马青衫 杜鹃啼血3.下列句中加红的字，解释有误的一项是（ ） A以手抚膺坐长叹 （坐下） B画图省识春风面 （曾经）C却坐促弦弦转急 （退回） D他生未卜此生休 （预料）4.下列各句中加红的词，与现代汉语意思完全不相同的一项是()明年秋，送客湓浦口；因为长句，歌以赠之；似诉平生不得志；整顿衣裳起敛容；暮去朝来颜色故；我从去年辞帝京。A BC D5.下列各句中，加红的词语运用不正确的一项是（ ） A.他爱好广泛，喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗感性的流行歌曲，对庄重恢宏的交响乐也甘之如饴。B.荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。C.虽然最初并不相信自己涉嫌犯罪，但由于电话那头的骗子言之凿凿，加上所谓最高检的“全国通缉公告”，信息闭塞的受害人最终成了骗子的猎物。D.在媒体的长枪短炮前，明星们也许悟出了言多必失的道理，鲜有人会在聚光灯前竹筒倒豆子，少说、不说成了他们自我保护的明智选择。6.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（ ）A“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，往事历历，所有的记忆都在时光里发酵，散发出别样的味道。B“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，正是这种难言的孤独，使他洗去人生的喧闹，去寻找无言的山水，远逝的古人。C“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，青葱少年总是信心满满，跃跃欲试，渴望在未来的岁月中大显身手。D“帘外雨潺潺，春意阑珊”，初春的细雨淅淅沥沥，撩拨了无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思。7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A.李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“ 笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢蜀道难，“称李白为谪仙”。 B.杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。登高通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。 C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。 D.李商隐锦瑟中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。8.有个人要设宴招待朋友，可惜搜遍口袋只有8文铜钱，十分尴尬。老佣人说：“ 容易办成。”便拿6文买了两只鸡蛋，1文买了些韭菜，1文买了豆腐渣。老佣人端出第一盘菜，是韭菜面上铺两只蛋黄，他说：“这叫做 _。”又端出第二盘菜，韭菜上是一圈蛋白，说：“这叫 _。”第三盘菜是炒豆腐渣，名称叫做：“_ 。”第四盘菜是清汤上浮动着两个蛋壳，取名为：“_。”老佣人说：“我喜欢杜甫这首诗，所以做的菜肴凑上这四句诗，成其文雅，请不要嘲笑。”主人十分高兴，客人也重重奖赏了他。9. 补写名句(1)_，一夫当关，万夫莫开。(李白蜀道难)(2)_，孤舟一系故园心。(杜甫秋兴八首其一)(3)_，生长明妃尚有村。(杜甫咏怀古迹其三)(4)_，不尽长江滚滚来。(杜甫登高)(5)千呼万唤始出来，_。(白居易琵琶行并序)(6)_，相逢何必曾相识！(白居易琵琶行并序)(7)沧海月明珠有泪，_。(李商隐锦瑟)(8)如何四纪为天子，_。(李商隐马嵬其二)阅读理解阅读下面这首唐诗，然后回答问题。夏日游山家同夏少府骆宾王返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。10.请简要赏析“谷静风声彻，山空月色深”。答：_答案： 11.本诗表达了作者怎样的情感和志向？结合全诗简要分析。答：_阅读诗歌，回答问题孤雁杜 甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。12.古人评诗有“一诗之眼”与“一诗之骨”的说法。“ 诗眼”，指诗中最能表现情感意味、精神内涵的“词（字眼）”；“诗骨”，指诗中处于核心地位、起统率作用的“句”。上面这首诗的“诗眼”是什么？请说说你的理由。阅读诗歌，回答问题邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。注：冬至：二十四节气之一，唐朝一个重要节日。13简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说说作者当时怀有一种怎样的心情。14作者是怎样写思家的？语言有何特点？阅读诗歌，回答问题日 日李商隐日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？15“春光斗日光”应怎样理解？一“斗”字用得好在哪里？16三、四句运用了哪些手法？传达了作者怎样的心绪？作文17.阅读下面材料，按要求作文。 有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。” 以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 参考答案1.D(A.渚：zh；B.弦：xin，栈：zhn；C.猱：no)2. B（篮蓝。）3. A （徒、空。）4.C(古今义同。)5.A（A项“甘之如饴”，感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦。望文生义。B项“亦庄亦谐”，（讲话或文章的内容）既庄重，又风趣。C项“言之凿凿”话说得有根有据，非常肯定。D项“竹筒倒豆子”，比喻把事实全部说出来，没有隐瞒。）6.D（此项错误在于，选项中所引的诗句是南唐后主李煜所写的透露出绵绵不尽的故土情思的宛转凄苦的哀歌，表达的是凄苦之情，不是如该选项所说的“无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思”。）7.A（“贺知章”为“杜甫”：“白居易”为“贺知章”。） 8.两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 9.(1)剑阁峥嵘而崔嵬；(2)丛菊两开他日泪；(3)群山万壑赴荆门；(4)无边落木萧萧下；(5)犹抱琵琶半遮面；(6)同是天涯沦落人；(7)蓝田日暖玉生烟；(8)不及卢家有莫愁。10.“谷静风声彻，山空月色深”这两句用山谷的幽静、空旷衬托风声格外之响与月色分外之浓，视听兼具动静结合，突出表现了山间空旷、静寂的美好景致。解析：这是一道语言赏析题，分析时主要从内容、形式和思想情感上人手。内容和思想情感可以合二为一：形式上主要针对表现手法来谈。这是一个写景的句子，从听觉、视觉等感觉的角度来描写，突出幽静之意境。唐人写静，常以动相制，譬如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，便是这方面的经典名句。骆宾王的“谷静风声彻”亦是以动制静。而后半句“山空月色深”体现的则是视觉感受其中“深”字用得尤其高妙，反复吟咏，便有身临其境、恍若隔世之感了。 11.本诗表达了作者热爱自然之情，追求高洁坚贞、自由闲适之志。首联从夕照美景吸引作者游兴写起，点明访问山家之由：颔联写兰径和山家槐庭美景：幽兰散发阵阵香味落日透过庭槐洒下斑驳光影，暗示山家主人为高洁隐士；颈联写山谷幽静空旷、风声之响、月色之浓，呈现出山间特有景致；尾联直接表达了诗人对自由闲适生活、坚贞高沽品格的追求。解析：解答此题有三把钥匙：其一，诗歌中写景的句子，一切景语皆情语；其二，“樊笼”的典故，联系陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”中“樊笼”一词，可以助读；其三，知人论世，结合对作者的了解来理解诗歌的情感。骆宾王一生坎坷，才高而位卑，不仅建功立业的政治抱负无法实现，还屡遭不幸，故生出去尘隐世之心，其热爱自然之情也就不难理解了。注意题中“结合全诗”的要求。 12.诗眼是“孤”字。首先大雁因“孤”而“飞鸣”“念群”，颔联“ 谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”，形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。表达了诗人对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡亲人的思念，还有不坠青云之志的高远追求。所以说“孤”是诗眼。13.“抱膝”二字形象地勾画出作者呆坐的神态，由“灯前”自然引出“影”，而“伴”字将“影”和“身”联系起来，显得形影相吊，充分表达了作者思家时的孤寂心情。14作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人围在灯前议论自己这个远行之人，以此来表现思家的。本诗语言朴实无华，明白晓畅，真切感人，如“想得家中”“还应说着”等明白如话。15.春光，泛指春天明媚妍丽，富于生命力的景象，而春天的丽日艳阳正是这一景象的动力与源泉。这一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下充溢着的热烈气氛全部传出。16三、四句用比喻、反问、反衬手法，形象表达了诗人对轻松悠闲、从容与自得的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不宁的心绪。17.优秀例文“变”还是“不变”“我是太阳。”尼采在世界面前呐喊。 这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦的过完了他孤独的一生。“上帝退场了，我便是神灵。”楚高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣响了生命的枪声，平静地躺在热烈的葵花丛中。“他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界所扼杀。”鲁迅为了改变国人的麻木的思想，毅然弃医从文，用敏锐犀利的文字去震撼国人沉睡的灵魂，他艰难地跋涉在干涸的精神大漠。“改变别人，先改变自己吧!”智慧的人笑着，于是说，“像尼采一样，纵使他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，纵使他不被别人所容纳，可他的作品将艺术的黑洞展现得更加深邃。”不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧!世界不因一个人而存在，无论这个人有多么的强大，光芒万丈，也无论这个人有多么的弱小，穷困潦倒，世界都是公平的，他给予每个人以同样的东西、时间和生命。不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获，也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福，总是被世界所遗弃。就像泰戈尔说的：我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。我们总是看到那些被紧紧锁上的门，我们用力去打开它却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是，不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。张悦然说：人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，但又能在坚持固守之中滴水穿石。人在世界中生存着，接受了尘世的浑浊与苦痛，但他能稳重自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，那么他便达到了生命