程晋林助念心得报告文字版37.doc

程晋林助念心得报告文字版37关键词：烧纸钱 助念和探视的注意事项 其他宗教对助念的影响 追顶念佛 断气后一小时最关键 怎么超度地狱道众生问：居士往生一年、两年、三年和三年以上，有的80岁90岁阴生（指死了以后），还叫去念经，是否可以去？这个以后不要参加，告诉大家，居士也好包括我们所有的亲属，死了很多年，我们在念佛堂给他们立个牌位，就可以了。不要专门去做，我们天天去做这种事情，和寺院里面做经忏佛事有什么区别？而且刚刚给大家讲了，现在对于我们最大的利益是念佛。对鬼道众生，对于我们去世的这些亲属，最大的利益还是念佛。我们就在念佛堂给他们立个牌位，就是尽到最大的孝心。顺便回答另外一个纸条上的问题：人去世以后，有烧纸钱，烧金箔的现象，有的初一十五也烧，是不是如法？这个没有如法不如法一说，因为这是民俗。烧纸钱，对于居士也好，家里的父母所有亲属也好，死了以后，民俗都烧纸钱烧金箔。怎么讲如法不如法呢？大家要懂这个道理，金箔和纸钱真管用，对饿鬼的众生真有用。而且只有鬼道众生管用，天道人不用，人道、畜生道和地狱众生不用，唯有饿鬼道管用。如果你去世的父母亲人在鬼道，您给他烧点纸钱，真管用，非常管用。大家祭奠的时候，都按民俗这样做，但大部分人不懂。您的爸爸妈妈和亲人是不是在鬼道？如果没在鬼道，您烧这个纸钱不管用，他在其他道用不上。曾有人给我讲，可能也很可靠，我根据我们家里面的情况来看。我的父母都去世了，有人给我讲，你爸爸现在很好，很享福。我相信，因为我爸爸在世的时候人很善良，他说的有可能。他们讲，你妈妈很苦哇。我也相信，我妈妈很有可能在饿鬼道，因为她活着的时候贪心特别重，呵呵，这个都是事实。我知道我母亲在饿鬼道，很多年以来，我的哥哥去烧纸钱，我赞叹，做的如法，因为她在饿鬼道，需要纸钱。我是佛弟子，这么多年以来从来没有给妈妈烧过纸钱。这是我的做法，哥哥做的如法，我做的也如法。就看起心动念。她在饿鬼道很苦，确实需要钱，给她烧点纸钱确实管用，也是孝顺。我呢就不给她烧纸钱，我知道她在饿鬼道很苦，也不给她送纸钱。为什么？我常年在念佛堂给她写牌位超度，让她念佛。我要给她提示，为什么堕入饿鬼道？因为贪心。现在她在饿鬼道，还给她送钱去，那是增长她的贪心，让她在饿鬼道出不来。你现在在饿鬼道越苦越好，苦了以后念佛，求往生。我是这个想法，所以我就不给她送纸钱。但是也尽孝道，常年在念佛堂写牌位，我希望她能觉悟，能念佛。但是还要她自己觉悟，自己念佛，我做的再好，也没有办法把她超度出来。一定要她自己明白，让她自己念佛。所以，大家要问如法不如法，如果你的亲人真的在饿鬼道，烧点纸钱如法；最好最大的利益，是给她写牌位，让她念佛。以后我们在南通，各个道场要学，有机会给你的亲人，最好集体在念佛堂立牌位，大家都清净念佛，怎么样呢？让她念佛得利益，给她做幽冥界皈依，提供最好的条件让她念佛。给她提供条件，让她早一点的离开饿鬼道。还有一点，我们要把自己所做的功德，回向给父母，回向给我们无量劫的父母，愿他们早一点能够离苦得乐，这个方法最好。问：子女念佛，父母不念佛。如父母去世了，念佛居士也要求我们去送往生，过七数还叫去念地藏经，是否一定要去？这个前面讲过了，有条件助念，我们不管他（生前）念佛不念佛，就看他（去世）当时能不能遇到好缘分，遇到好缘分，就是他有善根福德。前面讲过，过七还叫念地藏经，这个不参与。问：某念佛居士患肺癌晚期，但家人不肯告诉本人，自己迷惑颠倒，病人现在肺部腹部都腹水了，进出院已三四次，目前还在医院抽水挂水做蛋白，作为我们念佛同修，请问该怎么办？随缘！随缘！这个世间苦难众生太多了，现在整个社会大家业障都现前，像这种癌症病人各种各样的病人，包括我们的同修，得病的太多了，不要动念。各人有各人的因果，他受苦是自己的因果。就像杀人犯，公安局抓他坐监狱，枪毙，他自己造的业自己受，对不对？！他受的一切苦都是自己造的，大家不要动念。当然这些人很苦，如果有缘分，我们就看缘分。对一切人受苦，我们从来不动念，他好也罢苦也罢，我们从来不动念，都是自己造的。但他有缘的话，临终的时候或者临终前，他的家人或者自己能够觉悟，最重要的是，还要有福报。这个东西要看福报，善导大师讲“能不能往生遇缘不同”。我们强求做，攀援做，有时候会惹很多麻烦，真的会惹很多麻烦。尤其我们大家都是凡夫，一定要随缘做。我们看到他很苦，可以起个慈悲心，赶快念佛，赶快求生西方极乐世界。如果真的缘分非常好条件非常好，临终的时候请我们助念，我们大家帮助他，缘分不成熟，大家不要强做。问：念佛同修往生了，不和念佛小组联系，而私自请道士开了经，亡者马上换了衣服。后来一位居士来讲，某某人已经往生了，但是家人没有来通知。后来有同修去看看，家人说“我们忘记了，没跟你们说，你们来念佛我们不问，你们念佛人吃素，其他亲朋吃荤，活的鱼虾都买回来了，”那天正巧有一位往生的居士，我在那里念佛，我们也没有去，有人讲我们心不平等，不帮他（前面同修）去助念，请程团长帮解答是否算心不平等？这个念佛的人走了，家里没有请念佛人请了道士，而且已经换了衣服。这种情况算是临终的时候，没有遇到好的缘分。再后来某人讲他往生，这些都是后来的事，咱们不管。亡者家人说没有通知，有人去看他们说是忘记了，这些都是家人推脱。家人推脱这是亡者的冤亲债主，障碍他往生，他被障碍是自己的因果，我们不亲心动念。家人障碍他，是他成佛的机缘不成熟，大家随缘，这件事就放过，不要再去想他了。至于说他们活的鱼虾，我们吃素不管。说你们心不平等，看我们自己心态就可以了。例83我参加过一次助念，当时我也不了解。这是一个非常虔诚的佛弟子，活着的时候讲经，很有名气的念佛人。他的妻子也是一个很虔诚的佛弟子，男的走了以后，请我去助念。助念以后很困难，特别困难，前所未有。就像昨天跟大家讲的，我在现场头昏眼花。助念到第二天，有个居士说看见空中有个道士，穿着道袍在空中飘来飘去。后来我问以后，他们才告诉我。这个居士特别执着，虽然讲经说法却不明白道理，临终前得病以后，他不怕死，就怕火葬。他亲自到火葬场看过人家火化的时候是什么样子，很害怕。他很有智慧，就想办法，想个什么办法才能不火化？他到处翻阅国家的文件，最后让他找到了。国家文件规定，道教的信徒如果在某个道观皈依修学，而这个道观如果有山地（道观一般在山上，如果山上有土地），他的信徒可以埋葬在这片土地上，这是国家规定。他看到这个规定以后欢喜的不得了，马上到一个山上找到一个道观，问人家“你们这儿有土地吗？”“有。”“你们的信徒是不是可以埋。”“可以，国家有政策。”“好，我在你们这儿皈依，修学。”他自己讲（皈依道教的）心是假的，为的就是将来埋这里。人家道士不知道他是假的，以为是真的。他死了以后家里通知我们去助念，也通知了道观，做好埋的准备。我们在这助念，那边山上道士也在为他做超度。我们怎么样助念障碍都很大，因为亡者的心不是在西方极乐世界，心想着“我能不能埋在山上”，所以送不走。道士，基督教天主教，包括学过这些的外道，您给他送往生的时候，如果他们的同修像天主教一直在为他做祷告，对我们助念影响会很大。这是真的，所以像他这样请道教去开经，做超度，对我们助念影响很大，而且他又没有通知我们。通知我们我们做，没有通知我们，我们就随缘，要想着“他很可怜，我们要帮他呀”，这是攀援。大家要知道，他没有福报没有缘分，没有通知我们还起心动念，那叫攀援。问：如果念佛居士往生了，家人不同意助念，念佛小组该怎么办？他该怎么办就怎么办，我们还是念我们的佛，不管。他家人不同意你怎么办？你一定要去念，人家报警，对不对，他没有福报。2002年我们在南通一个寺院，看到一个牌匾上写着“佛门广大不度无缘之人”。他念佛不一定与佛有缘，这是我告诉你的实话，不念佛的人，不一定与佛无缘，很可能他与佛有缘。我们不要用我们的想法去判断问题。他念佛很多年，不一定与佛有缘，所以一定要随缘。他死了以后，家人不同意你去助念，这个人没有福报，没有机缘。他今生学佛很不错，种下了一个种子。下一世，下100世，下一个劫，将来可能成佛。这一世种个金刚种子，很好，以后成佛，大家欢喜。家里不同意，我们知道事实真相，大家该干什么干什么。问：还有的人说，我们念了十年八年（佛），家人不肯你们就不来（助念），我们不是白念了吗？不白念。你念十年二十年，你的家人不同意，因为没有缘分，这是你自己的障碍。我们一直在讲，佛在经上很明确的告诉我们，“不可以少善根福德因缘得生其国”。你虽然念了十年二十念佛，临终的时候你应该忏悔，因为在十年当中你虽然念佛，修学不如法，你善根福德因缘都不具足。既然不具足，佛经上讲“不可以往生”，因为“不可以少善根福德因缘得生其国”。因为善根不够福报不够因缘也不具足，不符合条件。我们做佛不符合条件，你往生什么？其他人看到以后，应该警觉。我们现在虽然念佛，心地不清净，还搞杂修，今天学学这个，明天学学那个。再有，我们还搞名闻利养，还搞是非，搞是非就造作罪业，造作罪业就是没有福报，没有福报你就不能往生。多简单的问题，我们学佛就学清净心嘛，修福报嘛。我们学佛布施、供养等等做这些功德，最重要是修清净心。你的清净心修好了，你的善根福德具足了，自然在你临终的时候有非常好的因缘。你没有善根福德，临终的时候就没有因缘。这个东西不是外面来的，前面讲助念的时候，讲得很清楚了。临终的时候有因缘，因缘非常好，讲过很穷的那个人，临终的时候我们居士不想去念，念佛团推都推不掉，非常殊胜的缘分。这个不是外面的力量能给的，是他自己修来的，是他自己无量劫以来的福报善根，在那招感得来的。招感他儿女同意，我们推都推不掉。所以，碰到这种事情，我们一定不要动念头，你动念头都是妄想。该怎么办？该怎么办怎么办，他念佛念了十年八年，白念了没有？真白念了，这一生没有成佛，我们看到应该忏悔。他自己没有成佛，虽然今生没有成佛，他念一声佛种下了金刚种子，他下一世或几世，早晚还会闻到佛法，早晚还能成佛。他今生要不念佛，死去以后没有机缘闻到佛法，所以没有白念。您放心，您只要递上条子，我都给您回答完，不回答完今天不走。（大家鼓掌）问：在助念过程中，从开始到结束，一直是追顶念佛吗？怎样观想？不是，追顶念佛念三天，人都念死了。追顶念佛很累，尤其是我们在河南助念，追顶念佛念的速度相当快。因为助念有个规矩，人没死之前，让我们去助念，快死的人气力不支，啊、啊、啊，喘气很短，我们念佛不要说追顶阿弥陀佛阿弥陀佛，就是平时念的四字四音，病人都跟不上这速度，他就生烦恼。所以临终前的助念，要随着病人的气，他如果出气很慢，啊-啊-啊-啊，你念的也就要慢，阿-弥-陀-佛，让他能跟上，念一句是一句。这个时候不能求多。如果他的气特别短，我们也念过，阿-弥-陀-佛，就这样。速度随着病人的气要慢，声音还不能过高，过高他会生烦恼，这个时候念佛的声音要缓要低，人不要多，大家可以利用这个时候养精神。尽量慢，声音低，轻声念佛，有几个人，有点念佛的声音就可以了。阿-弥-陀-佛，他能听见就行了，这样念佛也不太累。人死了以后，灵魂出来以后，没有这个身体的障碍，告诉过大家，中阴身出来以后的人，是意生身，特别有神通，念头一动他就会跑很远。他很容易打妄想，一打妄想他就会跑掉，这个时候，我们第一个（做）开示让他听，听，他不会跑。第二个，开示结束以后，就用追顶念佛法，不让他打妄想。阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，一句接一句，阿接着上面的佛字，中间不能有空隙，这叫追顶念佛，追的越紧越好。追顶念佛追的很紧的话，会很累。一般二十分钟到半个小时后，稍微缓一下，用四字五音，四字四音都行。接着又是开示，大家休息一下。开示完后，接着追顶念佛。这样交替的进行。要是大家非常累，用缓慢的速度念也行，念完以后大家要赶快开示，要让亡者提起正念，不要乱跑。问：人在断气前一直处于昏迷状态，用什么方法解决？解决不了，这是业障，这个业障很重，因为他昏迷以后不念佛，你给他讲开示也听不见，这个业障非常非常的重。一般的来讲，他处于昏迷状态，你念佛他也听不到，他的神识也出不来，念佛没有用，对这种情况我们一般不接。死以后，要看因缘。一般这种人，福报不大，也有福报大的，大家用智慧去判断。如果福报很大，临终昏迷，我们看因缘。如果家属提供的条件非常好，因缘具足我们也接。给大家介绍过，我们有一个人昏迷了几年，脑血栓，最后一年成了植物人，说实话条件不具备，这个人的业障也很重，可家属一定要我们去助念，当时我就给她推掉了。她的妹妹就跪在那里求我们，没办法，她求我就去。去了以后，心里面想这个人业障这么重，我也不准备接，一个人去的。我见到她的儿女，谈条件，所有的儿女都支持。亡者的妹妹全力要求给她助念。我说“你说了不算，你是她妹妹，她儿子说了算”我不跟她谈，跟她儿子谈。她儿子女儿所有的亲属都讲：“我们听我姨的，我姨说怎么样就怎么样。我姨说要助念，我们大家全力配合助念。”怎么样也推不掉，这就是因缘具足，我们就接了。既然接了，就全力以赴去做，她姐就有这个福报。后来居士们也有人给我提议，“法师讲经也说过，人临终前昏迷闻不到佛法，听不到开示，这人不可救。”我跟他讲“大家要在实践当中看你们的发心，她的业障很重，但是你的发心大，就能救他。她临终前昏迷，讲开示她确实听不见，这是真的。可她死以后，要知道中阴身的人生前昏迷，死后不昏迷，生前是聋子哑巴，死以后进入中阴身不聋不哑。既然她死后中阴身不昏迷，那么讲开示她能听懂，这个能救。只要有因缘，关键不是她听懂听不懂，关键是她有没有善根，有没有福报，这就要看因缘。因缘具足就可以救。”至于她昏迷，这解决不了，医生都解决不了，我们也解决不了。问：断气后，隔多长时间为亡者开示？多长时间探视，及需注意的事项。这个是常识。断气以前如果很清醒，要给他开示，开示的内容要讲信愿行。你要相信阿弥陀佛，这个很重要，相信西方极乐世界，你要相信决定能往生。昨天讲了，最重要的是信。你要发愿，对世间的一切都要放下，如果他很清醒，一定要提醒他，世间的一切都要放下，问他“你还有什么没有放下”。如果他活着的时候告诉你有没放下的东西，要抓紧时间帮助他解决。死了以后不会说话，不好办的。活着的时候如果能说话，尽量问，并给他开示。断气死以后，如果他有福报居士在现场，要抓紧开示。尤其是断气以后一个小时之内，开示特别重要。这个开示要快，要简短。“你现在已经断气了，离开人世间了，这个时候你的自性佛光会放光，某某居士赶快念佛，赶快求阿弥陀佛”，而且告诉他“这个时候自性佛光会放光，看见佛光赶快融入佛光之中，看见一切恐怖的境界不要害怕，念阿弥陀佛，坚决不能忘”，提醒他念佛，这个时候特别重要。人断气一个小时之内不会昏迷。而且这个时候他能看见很多很多境界，如果这个时候能提起念头能念佛，一念十念都能往生。所以这个时候特别重要，居士开示要抓紧，在现场的人一定要注意，一定要注意开示简短速度快。“某某居士赶快念佛，阿弥陀佛怎么样怎么样。（语速快），念佛功德利益有多大。赶快跟着阿弥陀佛走哇，自性佛光放光了，赶快融入自性佛光之中，现在跟我们一起念佛。”要简短，大家赶快念佛，这个时候追顶念佛，完全追顶。但是念佛的时间不能长，念了五分钟六七分钟，赶快讲开示。开示讲个一分钟两分钟，赶快讲完。讲完念佛佛，五分钟，赶快开示，两分钟，再追顶念佛五分钟。就这样轮番做。念佛五分钟再追的紧，大家也不累。（断气）一个小时以后，我们常做的方法，念一个小时的佛，开示一段。因为这个时候，如果亡者没有往生，他的中阴身常常会昏迷过去，我们也不知道他什么时候能清醒过来，而开示又很重要，我们常做的就是一个小时开示一次，这就像撞运气，他什么时候清醒过来，什么时候就能听，我们要常开示。第一次探视前面跟大家讲过，一定要24小时以后。24小时之内，绝对不准许探视。不但不准许探视，24小时之内，居士们一定要护持好亡者。我们在现场护持一个人成佛，作为佛弟子，大家一定要护持好。不但不探视，任何人不准去掀被子、触碰尸体，甚至来讲我们进出的时候，大家不要碰床。跪着坐着一定要离开床50公分以上，免得不小心踢到碰到床。第二个问题连着一起讲。24小时之内，不但不能碰尸体不能碰床，在这期间，尤其是夏天，绝对禁止开电风扇，不准许开空调。手中的八角扇、小纸扇都不准许用。而且要减少在屋里面的走动，因为你走动也会带风，很微弱的一股风对亡者也会有伤害。我们佛教里面有公案，给大家讲过。一个出家师父领着大众给一个人助念，这个师父懂助念，知道在助念过程当中很小的动作对亡者都是伤害。佛经上有，就像活牛剥皮、生龟脱壳一样，本身自己就很痛苦，绝对一点外面的力量都不能有。师父就在现场护持着，这时候一只苍蝇在空中盘旋飞，如果苍蝇落在他的头上手上，如果苍蝇在身上轻轻的爬动一下，这个亡者就会有万箭钻心的感觉，特别痛苦。师父为了避免亡者受苦，赶快赶苍蝇。这是亡者的业障，苍蝇要往身上落，落上去他要受苦，受苦以后生嗔恨心，就会堕落。师父生起了慈悲心，不愿意他受苦，就拿了一个拂尘，拂尘知道吧？就是一根棍子上面绑马尾巴。他拿拂尘赶这个苍蝇，拂尘在空中轻轻的扫了一下，苍蝇被赶走了，但是拂尘带起了一股很微小的风，这股风从尸体的上方经过，亡者感觉万箭钻心，仿佛有很多刀在割身体，非常痛苦。他就看见出家师父拿着拂尘在空中一甩，一股风过来让自己很痛苦，他就想：“你这个出家师父，让我受到这么大伤害，将来我一定找你报复。”生嗔恨心了，嗔恨心一起直接堕入地狱，因为嗔恨心下地狱嘛，前面我们讲的很清楚。你讲“我们去帮忙做功德”，一不小心你就造业了，把人家送地狱里面去了。我们在淮阳助念的时候，那时候是第一次助念，不懂。家属开空调，不让开电扇，去的时候我们没注意，我们到现场也晚，他死了一天才到。到现场以后，他家的空调在开着，死人在靠后墙的床上躺着，空调在前墙门口旁，离着很远。说实话，当时我也不懂，不知道空调对亡者的伤害，很长时间都没注意。最后，很巧，就是给大家讲他对妻子不舍，最后附体的那个人，他全神贯注在他的老婆身上，“我就是不舍得离开”，这个故事前面跟大家讲过。空调离着很远，风没有直接吹到他身上，后来他往生以后，我们发现他全身柔软，就一个胳膊不会动。我们也试过，空调的风没有吹到他身上，空调是从门口往上，对着天花板，从天花板吹到后墙，从后墙上下来，到床上反射到这个胳膊。就这个胳膊不会动，这伤害很大的，伤害非常大。还好他没堕落，因为他把心念专注在老婆身上，这是造了一个业。以后大家注意，空调绝对不能用。探视必须有专业人才，这大家不见得都知道。往生以后，任何人都可以去摸一摸，生欢喜心，相信往生西方极乐世界，头顶发热，这个没问题。但是第一次探视，或者前期探视，最好找专业的比较有经验的人。探视有注意事项，虽然过了24小时，一般的神识全部出来了，还有的出不来。即使出来，对身体过分的搬动，还会有感觉，还会生嗔恨心，所以这个时候一般人不要去碰他。即使是专门探视的人，也要小心。怎么样小心？先从脚心开始，探视的时候用手背或者手指头，轻轻掀开被子，手背灵敏，轻轻的慢慢的贴上脚心，感觉凉的，赶快拿开。不准在脚心上下动，只准从外面直接过去，轻轻的、触摸不到刚刚能感觉到温度就行了。凉了，放开，热了也放开，一般是凉了，就拿开。到了膝盖，也是轻轻的放上去，知道凉了，手拿起来就可以了。到肚子部位，有的病人临死前不穿衣服，或者因为打针衣服扣子都是开着的。助念团的成员在现场，最好活着的时候，把扣子全部解开，如果病人很烦恼，就不要解。24小时以后，轻轻的把扣子解开，轻轻的触摸腹部肚脐下方，也只准从上往下放，不准左右来回的触摸，知道凉热就行了。到胸部也是如此，轻轻的在胸部中心位置，放上去，不准许来回触摸。还有一个注意事项，一定要记住。女居士男的不准许探视，尤其是胸部腹部这些部位，因为她受生前的习气牵引，虽然是死人，是假体臭皮囊，但她认为这是她自己。你是一个不熟悉的男人，去摸她的身体，她烦恼，烦恼一起她就堕落了。她堕落是您造成的，您把她送到地狱饿鬼道里面去了，您造业了。这个绝对不准许。那么，女的能不能探视男的呢？严格的说，不准许。如果实在是没人的情况下，居士里面找个岁数大的，有经验的老太太，探视男尸体。年轻的女的不准许探视男尸体，因为男的也有习性，你是女的摸他，他不烦恼，会生贪爱心，呵呵，也很麻烦，会堕落。所以找个皱纹越多的老太太去探视越好，呵呵。这是注意事项。夏天不准用空调电扇，但是夏天很热，有些人得病是腹水等等，业障不一样，天很热30多度高温，为了要保护尸体，怎么办？大家放心，再热尸体再坏，24小时之内肯定没问题。不要害怕，24小时30个小时后想办法保护尸体。冰没有用，最常用的方法是，可以租一个冷棺。30个小时神识已经出了，把他放在里面没有问题，我们常用的冷棺温度很低，5度、0度都用过。效果还可以，放在里面最后都能送走。这是放在冷棺里面保护起来，人如果装在冷棺里面，外面有盖子，啪的盖子一盖，密封了。密封以后，你外面扇电扇吹空调没问题，因为这时候外面的电扇空调吹不到冷棺里面去。把他封闭起来，大家也舒服一点，可以吹空调电扇了。经过30个小时没问题，我们经过长期的实验，我们也冒着风险做过实验，而且做过很多很多的实验，在冷棺里面都送走了。问：断气24小时以后，神识还在鬼道，能换衣服吗？为什么？大家要知道，我们探视（他在）地狱饿鬼道畜生道，这个时候不代表他已经去了。前面讲过，只有两种人没有中阴身。一种是天人一种是地狱，他们是活着被人家带走的。有人要问了，您说他是活着被人带走的，您探视这个脚心热是地狱，怎么回事？给大家讲，我们探视这个热点不是他在哪里，是探视他的业力。刚死以后，我们讲鬼道众生地狱道众生人道众生，并不是说他死后已经转生为人了。胸部热，人道，你要说他转生为人了，他都投胎钻到人家肚子里面去了，你还救谁呀？不是这个意思，胸热是说这个时候他有转生人道的业力。那么，饿鬼道依然如此。你探视以后他肚热，说明他有贪心，但并没有进饿鬼道。他真的钻进饿鬼道了，你送谁（往生）呀？真进去以后，你送不走。所以说，探视他在饿鬼道，不是说他已经是饿鬼了，是他的贪心很重，这是他的业，我们（助念）就是解决这个问题。他贪什么？把他贪念的这个根挖掉。对儿女放不下，把儿女叫过来，解决他的实际问题。对世间的一切贪爱都去解决，全部解决完了，他不起贪念了，一心念佛，就能往生了，是这个意思。人道和饿鬼道这个问题，都不是问题，前面讲助念的时候都讲过很多。地狱道的问题是什么呢？如果说他死了以后，是地狱道众生的业。在他活着的时候，地狱道众生就会拿铁锁链把他带走，进入地狱以后，就是活着往生到地狱去了，脚心也会热。这是显现他的业力。您探视结果脚心热了，那是下地狱了，被抓走了。如果是脚心热，人活着时候助念团没到，死后家属通知我们去助念，有的很远，我们有很多外地助念任务，等我们助念团的成员赶到，他死了已经十几个小时，甚至20多个小时，都有。如果他旁边没人护持，这个人估计是救不出来了。因为活着的时候被地狱道众生带走，再过十几二十个小时，已经进地狱了，不好救，很难救出来。跟大家讲，地狱道众生能送往生，什么道理呢？因为我们送这些地狱道的众生，在他活着的时候我们助念团成员就已经到了现场。而且，经过多次送地狱道众生往生，我们体悟到，只要我们在现场真的发心，发的心跟阿弥陀佛的心一样。我告诉过大家您发大心，您就是阿弥陀佛的使者。您替阿弥陀佛做事，您就是阿弥陀佛，您就是大菩萨。您是大菩萨，在这个时候行菩萨道，鬼神看见您是佛菩萨，对您很尊敬。我们过去多次做过，这个人真造了地狱业，而且活着的时候地狱道众生确实拿着铁锁链来抓人，他是佛弟子，有福报。他没断气，我们在现场。一断气，我们马上给他开示，“你要好好念佛”。我们知道地狱道众生来抓人，就喝黑白无常讲道理，“我们是佛弟子，这个人造了大罪，将堕地狱，我们知道。但是希望你们发下慈悲心，给他一个忏悔的机会，给他一个成佛的机会”。要知道，鬼道众生很慈悲的，您跟他讲话，您代表的是佛，他们很慈悲给你面子。如果亡者真的能忏悔，如果大家念佛真的能帮他把业消掉，如果他真的发愿求往生西方极乐世界，这些黑白无常真的会给他一个机会，给他一个忏悔的机会，一个成佛的机会。他们就会放下手中的铁锁链，让他真的念佛忏悔。但是，黑白无常不会离开现场，他们会一直在现场监督，等着他往生。如果他不往生，人家还会抓人，还会让他下地狱。这是事实真相，大家要相信。因为我们以前做过，也讲过。例84我们有一个居士，活着的时候确实修行很好，在开封很有名气。但是晚年失节，造作罪业，贪心很重，和众生结恶缘，尤其最后谤佛谤法谤僧。贪心很重，不知道因果，和别人打官司，讹人家钱，讹人家几十万。有要饭的拿一个金佛像，骗人家，用几十块钱就买过来了。再后来，造作罪业，打着念佛人的旗号，到百国兴隆寺做百日念佛，夜晚上厕所偷懒，不到厕所跑到寺院的花庭里面小便，被寺院的护法神惩罚。当天夜里小便口就肿了，不能走路。我们知道，百国兴隆寺是什么地方？那是圣人呆的地方，有师父看都不看，知道她难受以后，对她说“您跪到院子里面忏悔吧”，跪在哪儿？跪在她小便的那个地方。这是当时受报。从百国兴隆寺回来以后，就得了癌症，她儿子就说：“你学佛，可得癌症了什么也不吃（怎么行）。”从此以后什么鸡汤鱼汤鳖汤什么都吃，从此以后也不念佛了。还对他儿子谤佛谤法，讲“百国兴隆寺师父们晚上都有晚饭，居士们不给吃”这纯粹是一片胡言，百国兴隆寺不是这种情况。胡言乱语，谤法谤僧。我们讲百国兴隆寺是什么地方？常慧法师是什么人？佛菩萨呀！你敢随便诽谤呀。罪业很大呀。她这个人，我要告诉大家我们没有办法救出来，这个人罪业太重了，真的太重了。但她在开封功德很大，学佛很早，老前辈，度了很多人。很多很多居士受恩于她。一开始弘扬净空法师60盘的磁带，到处送。很多人不学佛，她度人家学佛，很多不学净土，她度人