江西省上饶市横峰中学、弋阳一中2018_2019学年高二历史上学期第一次月考习题.docx

江西省上饶市横峰中学、弋阳一中2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题 考试时间：90分钟第I卷（选择题）一、单选题（25小题，每题2分，共50分）1孟子“民贵君轻”的思想主张A 否定了君主专制 B 具有民主政治的性质C 反映了重民思想 D 代表了人民的利益2下表为史记有关西汉前期“无为而治”的历史叙述。据此判断，“无为而治”记述出处（汉初）“大城名都散亡，户口可得而数者十二三。”史记高祖功臣侯者年表（汉初）“因民之疾秦法，顺流与之更始。”史记萧相国世家“政不出房户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”史记吕太后本纪“汉兴七十余年之间，国家无事，非遏水旱之灾，民则家给人足。”史记平淮书A 推动了社会经济的恢复发展 B 缓和了统治集团内部的矛盾C 顺应了小国寡民的社会心理 D 保证了地方自主发展的权力3关汉卿代表作窦娥冤中有这样的情节：窦娥因冤屈被处斩，当时虽是六月，却天降大雪，此后当地三年大旱无雨。这一剧情蕴含的传统文化观念是A 以民为本 B 天人感应 C 忠孝节义 D 安土重迁4汉末佛教被一些人描述为“咽气餐霞之术、神丹金液之事”。东晋成书的后汉纪称“佛身长一丈六尺、黄金色，项中佩日月光，变化无方，无所不入，故能化通万物，而大济群生。”大致同时期成书的牟子理惑论则谓：“佛者，谥号也。犹名三皇神、五帝圣也。”这些描述和记载A 反映了佛教的中国化趋势 B 说明了佛教开始传入中国C 印证了儒学对佛教的影响 D 消弭了儒佛道之间的斗争5若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”材料的主旨是A 心即理也 B 存天理、灭人欲C 理是万物本原 D 反对违反社会规范的欲望6有诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗中体现了诗人对万物的认识是A 人伦者，天理也 B 格物致知 C 心即是理 D 致良知7明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张A 主权在民 B 君民平等 C 反对君主专制 D 实行君主立宪8温家宝总理最近收到友人转赠的新版黄宗羲全集，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是 A为天下之大害者，君而已矣 B气者，理之依也C工、商皆民生之本 D天下为主，君为客9针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底A 提倡“美德既知识” B 主张由人民行使权力C 主张人是万物的尺度 D 反对直接泛滥的民主10马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”最可能指的是A 上帝 B 罗马教皇 C 君主 D 马丁路德11“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是A 智者运动 B 文艺复兴 C 宗教改革 D 启蒙运动12对人文主义精神的表述，最准确的一项是A强调人性至上，反对宗教信仰 B肯定人的价值，强调发展个性C提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D要求自由平等，反对神学世界观13“他们”不仅不害怕鬼怪，也不再害怕上帝。与其说他们把上帝想象为圣父，不如说他们把其想象为物质世界的第一推动力。上帝是慈爱上帝的形象，不如以往那样明晰，而是成了不可思议的智人，创造了现在为人的理智所发现的惊人世界。材料中“他们”A 发动了宣扬“因信称义”的宗教改革 B 成为近代唯物主义学说的先驱C 发动否定上帝的文艺复兴运动 D 掀起以理性为核心的启蒙运动14洛克在政府论中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是A 信仰自由理论 B 人类意识觉醒C 天赋人权思想 D 民主制度诉求15罗马法的“法学的论证”方式，在政治领域表现为“依据人们的权利和统治者有依据的权力来推理”。在帝国时代，元首或皇帝总揽帝国大权，法学家们认为“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这一思想A 否定了雅典人的人民主权原则 B 蕴含了启蒙思想中的契约精神 C 强调了法律应重视证据的思想 D 确立了法律是君主意志的体现16董仲舒认为秦“用商鞅之法，改帝王之制， 除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。下列哪个皇帝设置了相关制度来缓解这一问题( )A汉武帝 B宋太祖 C北魏孝文帝 D明太祖17如表为隋唐时期粮仓设置情况的部分材料， 年份建置作用开皇三年在卫州设黎阳仓，在陕州置常平仓，在华州置广通仓。将关东粮食分储在官仓中，然后用接力方式，一段段将粮食运到京都。大业元年开通济渠。接驳洛阳与淮河。开元二十二年裴耀卿在河阴置河阴仓，三门东置集津仓、三门西置盐仓，两仓之间开山路十八里。南船至河阴仓，即输粟于仓，官雇船驶至洛阳，置于集津仓三年运米七百万石，省脚钱三十万缗。解读最为准确的是A 运河的开凿利于中央集权的加强 B 经济重心与政治重心的逐渐割离C 南方经济发展经济重心南移完成 D 经济重心南移推动政治中心南移18明清时期中国已处于“近代的前夜”，从经济角度分析，下列史实最能说明这一结论的是A “共计一坯工力，过手七十二，方克成器”B “佃农所获，朝登垄亩，夕贸市之廛”C “工匠各有专能。匠有常主，计日受值”D “借间屋中人，尽去做商贾”19如表反映了晚清有籍可查的驻外公使、领事等外交人才籍贯分布情况省籍广东广西四川山东江西河北福建湖南江苏浙江贵州八旗湖北台湾安徽人数501123111828234162116此表可用于说明晚清A 地方政治派系林立 B 满洲贵族势力逐步被削弱C 中体西用思想盛行 D 沿海与内陆开放程度有差异20观察下面某历史学者的数据统计表。可以说明表1 1923年广东省桑地面积和从事养蚕业的人口地点桑地（亩）桑地占总土地面积的百分比从事养蚕人口从事养蚕业人口占总人口百分比顺德66500070144000080南海30000020000048香山328800382600其余171925220000合计14657252188600表2 18741929年顺德丝厂数一览表年代广东省顺德丝厂（家）丝车（辆）丝厂（家）丝车（辆）187421188410240019181477220011419221809006413619262029521515471235A顺德工业带动了农副业的发展 B广东自然经济并未遭到破坏C顺德民族工业来受外资的影响 D顺德成为广东外贸出口中心211978年、1979年城镇登记失业率分别达到5.3%和5.4%。1979年，城镇积累的待业人员总数有1500万，达到新中国成立以来待业人数的最高峰。大量待业人员出现的原因是A 经济体制改革刚刚起步 B 国民经济处于徘徊局面C 拨乱反正知青大量返城 D 国企改革下岗职工增多22引起下表所示变化的主要原因是时间威尼斯葡萄牙14981501年年均350万英镑年均100万英镑15021505年年均224万英镑年均230万英镑15世纪末16世纪初威尼斯、葡萄牙香料进口总值A 新航路开辟 B 文艺复兴 C 工业革命 D 光荣革命23 斯塔夫里阿诺斯认为“19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础”。对此理解正确的是蒸汽机提供动力，工业生产进入机器大生产时期 蒸汽机的使用体现了科学与技术的紧密结合蒸汽机的使用促进交通运输的发展，使世界联系更加紧密 欧洲列强以武力侵略为主转向以资本输出为主A B C D24毛泽东在1956年12月讲过：“可以考虑开私营工厂、开夫妻店，雇工也可以；开私营大厂，订条约，二十年不没收；华侨投资二十年、一百年不没收。开投资公司，还本付息，可以搞国营，可以搞私营；可以消灭资本主义，又搞资本主义”。与以上思想相似的是A 新经济政策 B 战时共产主义政策C 斯大林模式 D 赫鲁晓夫改革251980年，“新保守主义”者里根当选为美国第40任总统。他上台后反对凯恩斯主义，努力恢复美国传统的自由主义，他的改革被称为里根革命。下列选项不符合里根主张的是A将国有企业转卖给大财团B大幅削减联邦政府财政开支C实行通货膨胀，鼓励出口D依法打击经济犯罪，保护自由市场第II卷（非选择题）二、非选择题26阅读下列材料，回答问题。材料一、所谓“ 天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“ 人道” 则是关于人类社会和人自身的道理。 中国古代哲学关于“ 天道” 和“ 人道” 相互关系的探讨和论述，就是对于“ 天文”和人文” 认识的深化和发展。一张岂之著中国历史十五讲材料二、董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”材料三、“ 天理人欲，不容并立” “ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”“不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 ”材料四、夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徙戈木者以为良，而曳木之职荒矣。黄宗羲明夷待访录 原臣(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期具有“ 天道”和 人道” 思想的主要思想流派，并扼要分析战国时期“ 天道” 和“ 人道” 思想产生的原因。（12分）(2)依据材料二、三并结合所学知识，指出儒家思想在汉代是怎样适应大一统需要的？以及宋明时期儒学是如何实现新发展的？（14分）(3)根据材料四，指出黄宗羲所提倡的君臣关系。（2分）从经济、政治角度分析这一思想产生的背景。（6分）27人文精神展现了不同时代的精神风貌。阅读材料，回答问题。材料一：“这个象征性谜语（斯芬克斯谜语）的解释在于显示出一种自在自为的意义，在于向精神呼吁认识你自己！”古希腊深化还深刻的解释了人要敢于忍受荒诞的世界，以不屈的精神与之对抗。希腊神话的哲理性内涵材料二：薄伽丘十日谈的故事主题：第一天，讽刺教会的腐败、神父的无能.第三天，凭着个人机智，终于如愿以偿，或者是物归原主第五天，历尽艰难折磨，有情人终成眷属的故事材料三：启蒙运动在政治学方面更是成果辉煌，孟德斯鸠进一步提出一种理性的政治制度理论，他认为政治自由的意义是国家中没有一个绝对的权威。他主张国家或政府的权利应分为行政、立法、司法三个相互独立，又互为牵制的部分，自由的维持是靠这三种权力的均衡。台湾高三世界文化史（1）据材料一，概括希腊神话蕴含的人文精神。并根据材料二，评价文艺复兴时期的人文精神。（10分）（2）据材料三，分析启蒙运动时期的人文精神有何发展？（6分）历史答案一、单选15 CABAD 610 BCBDB1115 BBDCB 1620 CBCDA2125 CABAC二、非选择题26（1）主要思想流派的主张： 儒家、道家原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；士阶层崛起；教育的发展（2）董仲舒的新儒学：以“ 天人感应”、“ 君权神授” “ 大一