2019届高考历史总复习课时检测二十三中国近现代社会生活的变迁.docx

课时检测（二十三） 中国近现代社会生活的变迁一、选择题(每小题5分，共30分)1(2018武汉调研)20世纪初，上海良友画报中女性读书成为重要题材，其中女子读天演论是典型的代表作，画报中女子气质娴静，手握书卷，这幅作品呈现了书的名字天演论，却不是女诫或列女传等女学教材。这种情况最能说明()A新式学堂教育发展迅速B上海成为女性解放的中心C维新思潮成为时代主流D民族危机冲击着传统观念解析：选D题干中“女性读书成为重要题材”“天演论，却不是女诫或列女传等女学教材”等信息，体现了女性社会地位的上升及学习内容的变化，但没有体现出这些变化是新式学堂教育影响的结果，故A项错误；上海女性社会地位发生变化，但材料没有反映出上海在全国女性解放中的地位，故B项错误；材料没有涉及维新思想对女性地位的影响，故C项错误；天演论介绍西方“适者生存”的进化论思想，反映出20世纪初民族危机冲击着传统理学观念，故D项正确。2民国时期，国立大学校舍普遍采用西式建筑风格，而教会大学则按业主要求，在设计风格中融入了斗拱支撑的宽阔大屋顶、仿木混凝土柱、铁制花格窗等元素。这说明()A教会力求适应中国文化B中西方的建筑理念共通C中国传统文化遭到打击 D政局稳定利于教育发展解析：选A根据题目中“教会大学则按业主要求，在设计风格中融入了斗拱支撑的宽阔大屋顶、仿木混凝土柱、铁制花格窗等元素”，可以得出教会力求适应中国文化，故A项正确；题目中并未出现中西方的建筑理念共通，故B项错误；根据题目可知教会大学融合传统建筑文化的观念，故C项错误；题目中并未牵涉政局稳定的问题，故D项错误。3据学者研究，中国1936年完成了陇海路西安至宝鸡段；同年7月，粤汉铁路株韶段接轨，全线通车；广九线也于七七事变爆发后几天内接轨投入使用。1929年起开始修建的杭州至萍乡的江南第一条东西铁路大干线浙赣铁路，于1937年6月正式接轨，全线通车。1935年开始修筑苏嘉路，1936年7月正式通车。在山西，1932年至1937年，修筑了长达860公里的同蒲路。这一时期铁路里程的增加()A说明国民党积极围剿红军B说明国民政府积极为抗战做准备C是国家长期社会稳定促进的结果D说明国民政府经济建设举措取得成效解析：选D国民党围剿红军与材料中的地点不符，故A项错误；国民政府为抗战做准备不能全面概括材料的时间，故B项错误；当时是国共内战、日本侵华时期，社会并不稳定，故C项错误；结合所学可知，19271936年国民政府采取措施推动经济建设，所以铁路里程增加，故D项正确。4阅读部分科技发明在沪渝两地应用年份的比较表。该表反映出近代中国()技术门类 西方发明 上海 重庆 铁路 1825年 1876年 1934年 电报 1835年 1871年 1886年 电话 1876年 1882年 1912年 电灯 1881年 1882年 1906年 A.民族企业主要分布在沿海B应用西方科技速度不断加快C基本完成工业革命的使命D东西部发展差距不断扩大解析：选B根据“部分科技发明在沪渝两地应用年份的比较表”可知，主要指的是西方科技的运用，故A项错误；根据表格可知，沪渝两地铁路从出现到运用分别是51年和109年，电报从出现到运用则是36年和51年，电话则是6年和36年，电灯则是1年和25年，可见从出现到运用时间越来越短，故B项正确；中国近代没有完成工业革命，故C项错误；根据表格沪渝两地对西方科技的运用时间看，铁路差58年，电报相差15年，电话相差30年，电灯相差24年，不能说明东西部发展差距不断扩大，故D项错误。5西班牙人雷玛斯于1911年6月24日在上海虹口建筑虹口大戏院，新兴的娱乐方式电影开始进入我国民间。当时上海自治公所针对电影的放映，曾公布了严格的管理办法，其中规定：开设影戏院，必须领有执照，男女观众必须分座，影片不得有淫亵内容，放映时间至迟以夜间12点为限等。这些规定反映了当时的中国()A男女平等观念深入人心 B思想开放与保守并行C旧的风俗习惯受到冲击 D人们难以接受夜生活解析：选B材料体现不出男女平等观念深入人心，故A项错误；根据材料信息“男女观众必须分座”“放映时间至迟以夜间12点为限等”，可知电影管理办法中有封建保守内容，但女子可以看电影，又体现了思想开放的一面，故B项正确；对电影放映的管理可知，旧的风俗习惯受到一定影响，但不是材料的主旨内容，故C项错误；材料中规定以夜间12点为限，不能体现人们难以接受夜生活，故D项错误。62016年4月，阿里巴巴公司依托互联网推出“Buy”的全新购物方式，即使用虚拟现实技术，利用计算机图形系统和辅助传感器，生成可交互的三维购物环境，使网购变得更“触手可及”。这说明互联网()A颠覆了人们的学习方式 B推动了信息时代的到来C革新了传统的商业模式 D提高了社会劳动生产率解析：选C互联网是信息时代的产物，故B项错误；“利用计算机图形系统和辅助传感器，生成可交互的三维购物环境，使网购变得更触手可及”表明互联网对传统商业模式的改变，故C项正确；A、D两项在材料中无从体现。二、非选择题(共20分)7阅读材料，回答问题。 材料一法国礼仪制度举世闻名，法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪日常交际礼仪、餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅、规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯、消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。 摘编自(法)鲁维洛瓦礼貌史 材料二 中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用，“先生”、“君”、“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”，中小学校园诵读弟子规、举行“冠礼”， 社会上朋友相见作揖打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。 摘编自唐翼明国学热是中国人自发的文化自救 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处及其原因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪初期和20世纪90年代中国对待传统礼仪文化的态度，并分析其影响。(12分)解析：第(1)问，第一小问根据材料一中法国大革命期间的礼仪变化现象和材料二中中国辛亥革命期间的礼仪变化现象比较概括相同之处。第二小问根据材料信息并结合所学从政治、经济、思想对历史经验的汲取等角度归纳。第(2)问，两段时间需要分别叙述，第一阶段20世纪初的态度，从“辛亥革命后”“1915年”两个时段信息分析；第二阶段20世纪90年代的态度，根据材料最后一句话信息概括即可。最后结合时代背景分析其影响。答案：(1)同：革命时期都否定传统礼仪；都呈现简约化、平民化的发展趋势；后来都出现传统礼仪的回归。 原因：受民主革命、政治民主化进程的影响；近代工业文明的推动；民主平等思想的影响；对传统礼仪文化演变过程的理性反思。 (2)20世